走進晚唐五代的詞學百花園，我們碰到的第一位抒寫艷情的高手，便是開創(chuàng)花間詞風的偉大詞人溫庭筠。溫庭筠是唐宋詞史上第一位以詞名家的作者，他的詞今存六十余首，以表現(xiàn)婦女生活為主要題材。他用那絕妙溫婉的筆觸，寫出了眾多的秾詞艷曲，并以他對后世的深遠影響，當之無愧地登上了花間鼻祖的寶座。

溫庭筠（812－870），本名歧，字飛卿。太原祁（今山西祁縣）人。唐初宰相溫彥博的裔孫。他才思敏捷，初到京師時，就得到了京師文人士子一致的推重。但是，他生性傲岸，恃才詭激，喜歡譏刺權貴，因而取憎于時，尤其為當時的宰相令狐绹所不容，因此累年不第。唐宣宗大中十三年（859），才得到隋縣尉的小小官職，算是步入了仕途。后為襄陽刺史徐商的巡官，又改方城尉，卒于國子助教任上。

溫庭筠善于作詩，與當世著名詩人李商隱齊名，當時人稱為“溫李”。兩人才高淹蹇的遭遇相近，詩歌濃麗的風格相似，并且互有酬唱。溫庭筠的詩描寫閨思幽情，吟誦風花雪月，文字深美閎約，給人們留下了玉樹臨風的情種形象。但實際上并非如此。據《舊唐書》記載，溫庭筠相貌奇丑，不修邊幅，被時人稱為“溫鐘馗”。

不過，溫庭筠的相貌雖然長得很丑，人卻十分聰明。他文思敏捷，才情橫溢，工于詩詞文賦。晚唐進士考試律賦，八韻一篇，別人冥思苦想半天也做不出來，他卻從來不打草稿，“但籠袖憑幾，每賦一韻，一吟而已。故場中號為‘溫八吟’。”（五代王定?！短妻浴肪硎┒遥看伟炎约旱脑嚲碜鐾暌院?，他還常常代替別的舉子吟詠應制，令監(jiān)考官見到他都十分頭痛。宣宗大中九年（855），禮部侍郎沈詢主持春闈，知道溫庭筠喜歡逞異夸能，替別人作弊，特地對他加強了監(jiān)督，但他還是暗中幫助了八個人。由于他作弊而攪擾了考場，鬧得滿城風雨。但溫庭筠卻因此聲名大振，又得了綽號“救數人”。然而，溫庭筠幫助過的人往往一一中榜，他卻因多觸忌諱或考場作弊而屢次名落孫山，一生郁郁不得志。直到四十八歲時，才弄了個隨縣尉的小官，最后也只是當了個國子助教，可謂命運坎坷，終身潦倒。

溫庭筠多才多藝，除了擅長詩文之外，還很精通音律，善鼓琴吹笛，《舊唐書》說他“能逐弦吹之音，為側艷之詞”。據記載，溫庭筠與宰相令狐绹的兒子令狐滈是朋友，因而經常出入于相府。令狐绹見他能詩擅詞，也很看重他，常以賓客相待。當時，唐宣宗李忱頗喜歡唱《菩薩蠻》詞，因此命宰相令狐绹作二十首《菩薩蠻》進奉。但是，令狐绹不善詞賦，從來沒寫過什么《菩薩蠻》?？墒腔实鄣氖ブ加衷跄苓`拗呢？沒奈何，只得硬著頭皮去寫。然而寫來寫去，寫了半天竟一首也沒有寫成，急得他滿頭大汗。恰好這時溫庭筠來訪，令狐绹便央求溫庭筠代寫二十首《菩薩蠻》詞。溫庭筠感到很奇怪，為什么這位相爺要他作詞呢？令狐绹沒有辦法，只好以實情相告。溫庭筠說：“這個容易，請相爺先拿酒來，等我喝夠了，二十首《菩薩蠻》就有了。”于是，令狐绹忙命人擺上酒席，恭請溫庭筠上座。酒至半酣，這個“溫八吟”便命筆作詞，頃刻之間就寫出了二十首《菩薩蠻》。詞成之后，令狐绹再三懇求溫庭筠不要把代他作詞的事聲張出去，以免他的臉上不好看。當時，溫庭筠笑著答應事后決不張揚，因此令狐绹很放心，并對他表示了感謝。誰知過后不久，溫庭筠就在別人面前一五一十地都講了，并且說他是“中書堂上坐將軍”，譏諷令狐绹雖為宰相，卻不學無術。士子們將此作為笑談，津津樂道。這事很快就傳到了令狐绹的耳里，因此，令狐绹覺得溫庭筠不講信用，便漸漸地疏遠了他。

據說，溫庭筠之所以屢試不第，就與令狐绹的阻抑有關。如唐代計有功《唐詩紀事》即說：“（令狐）绹益怒，奏庭筠有才無行，卒不登第?！焙髞?，溫庭筠自己也覺察到了這一點，在詩中感慨地寫道：“因知自恨人多積，悔讀《南華》第二篇?！眳切芎拖壬性娫伌耸略唬骸袄t絡紛披菩薩蠻，一歌雙疊舞姍姍。詞壇假手開新例，十上才高一第難?！?

由于仕途不暢，一生潦倒，溫庭筠便頻繁地出入于青樓酒館之中，借酒消愁，這使他得以結識大批的樂工歌妓，并應他們的要求倚聲填詞，終于成就了他的詞名。清代劉熙載在《藝概》卷四中評論說：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨?！彪m是了了數字，卻盡得其詞精髓。且看他的代表作《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅。鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉。弄妝梳洗遲。照花前后鏡?；娼幌嘤场Ｐ绿C羅襦。雙雙金鷓鴣。

這首詞描繪了一幅深閨美人圖。詞中“懶起”兩句，無限傷心，溢于言表；“照花”兩句，顧影自憐，無限幽怨；“新帖”兩句，以金鷓鴣之“雙雙”反襯女主人公的形影孤單。全詞以華麗的詞藻、鮮艷的色彩、濃重的粉香，表現(xiàn)閨房的華麗、少女的美艷和她的孤獨、慵懶、自矜自憐的情思。用筆溫存繾綣，景語多，情語少，善于借景物的精雕細刻來表達情思，讓人頓覺栩栩如生，真切如畫。

溫庭筠詞大多景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，但也有一些用語清新而情思綿遠的篇章。如《夢江南》二首：

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花。搖曳碧云斜。

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

這兩首詞，都是描寫女子想念自己意中人的情思，卻不作重筆，而深情款款，低徊不盡。他善于選擇富有特征的景物，來構成意味深長的藝術效果，表現(xiàn)人的抽象思緒。如“山月不知心里事，水風空落眼前花”、“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，把思婦的孤寂、失望、怨恨、憂愁等復雜情感，表現(xiàn)得既淋漓盡致，又含蓄雋永，具有很強的藝術感染力，充分體現(xiàn)了溫庭筠詞的藝術成就。

五代后蜀廣政三年（940），衛(wèi)尉少卿趙崇祚（字弘基）編輯了一部《花間集》，選錄唐末五代溫庭筠、韋莊、歐陽炯、李珣、孫光憲等十八位詞人的五百首作品。由于這些詞人的創(chuàng)作題材和所用詞調大體相同，情感內容和藝術風格基本相近，后世便稱他們?yōu)椤盎ㄩg詞派”，而溫庭筠則被認為是花間詞派的開創(chuàng)者和突出代表。他的詞以其題材的“類不出乎綺怨”，樹立了“詞為艷科”的樊籬，以其風格的秾麗香軟，奠定了詞“以婉約為宗”的基調，使詞達到與詩二水分流、雙峰并峙的境界。

因為自從溫庭筠登上詞壇以后，就標志著曲子詞自發(fā)無序的原始狀態(tài)的結束，而走上了定型化、規(guī)范化的成熟階段，同時也步入了單一化、統(tǒng)一化的狹窄蹊徑，失去了曲子詞原初階段的多樣化的素樸之美?；ㄩg派詞作的內涵結構有著驚人的一致性。尤其是“花間鼻祖”溫庭筠的六十六首詞，其中六十一首的抒情主人公是女性，完全是一個女性王國。這些女主人公，或用“美人”、“謝娘”等直接點明，或用女性的衣著服飾（如“羅袖”、“玉釵”等）、外貌形體特點（如“黛眉”、“柳腰”等）或居室環(huán)境來暗示、指代。溫庭筠對女性主人公的偏嗜和反復描寫，強化了其詞對抒情主人公形象描寫的一致性與定型性。女性主人公成了花間派詞人注意的中心，除了溫庭筠外，《花間集》中其他十七位作者的四百三十四首詞，以女性為主人公者占三百五十首，超過了總數的百分之八十。這些女性人物，從其身份來看，絕大多數是紅粉佳人、青樓歌女、大家閨秀，只有極個別的是屬于平民階層的閨中之思婦、鄉(xiāng)村之少女。這集中體現(xiàn)了唐五代詞人審美趣味的貴族化。而這些又與當時詞人特定的創(chuàng)作意圖和對象有關。因為唐末五代曲子詞是寫給“綺筵公子、繡幌佳人”演唱和欣賞的，所以詞人也就自覺地去描寫接受者所熟悉、貼近和關注的那些人物。

唐末五代曲子詞的情感，受著當時特定的創(chuàng)作觀念（娛賓遣興）和創(chuàng)作環(huán)境（酒筵花前）的規(guī)定與制約，形成了表現(xiàn)愛yu戀情缺失、不完滿的痛苦和對人生短暫、生命有限的憂思兩大主題?；ㄩg詞派的作品所表現(xiàn)的情感，或者說其詞中抒情主人公的內心世界，顯得相當的類型化和單一化，都是表現(xiàn)人類共通的愛情的苦悶感。如溫庭筠詞絕大多數是表現(xiàn)人們對愛yu戀情的渴望與失望、追求與痛苦，其情感幾乎完全是由愛情的失落、殘缺所引起的苦悶、孤獨、寂寞、無聊、惆悵和悔恨。其他花間詞人也基本如此，表現(xiàn)美滿愛情的幸福歡樂者實在微乎其微，只有少數寫狎客與歌妓偷歡幽會的詞作例外。在花間詞派中，只有韋莊的詞偶爾流露出一些自我人生的體驗——飄泊感、懷鄉(xiāng)情、故國之思和人生的遲暮感，牛希濟也偶爾流露過故國之思和其他感受。

附注：曾昭岷、曹濟平、王兆鵬、劉尊明編著《全唐五代詞》正編收錄溫庭筠詞69首。

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花間詞派中堪稱翹楚的兩位代表詞人，一個是溫庭筠，另一個就是韋莊了。他們是《花間集》中成就最高的兩位詞人，在詞壇上并稱“溫韋”。溫庭筠詞以綺麗、秾艷、柔美、溫婉見長，而韋莊詞則顯得疏淡、雅致、清新、嫵媚，以其長于抒情和清麗疏朗的特色而有別于溫庭筠。

韋莊（836－910），字端己。京兆杜陵（今陜西西安）人。他出生于書香門第，家學淵源深厚，是唐宰相韋待價之后、詩人韋應物的四世孫。韋莊的一生極其坎坷，從小孤貧力學，才敏過人，疏曠不拘小節(jié)，大半生困頓場屋，直到唐昭宗景福三年（894）他五十九歲時方進士及第。由于生活困頓，致使韋莊的性情大變。據《太平廣記》卷一六五引《朝野僉載》記載：“韋莊頗讀書，數米而炊，稱薪而爨。炙少一臠而覺之。一子八歲而卒，妻斂以時服。莊剝取，以故席裹尸。殯訖，擎其席而歸。其憶念也，嗚咽不自勝，唯慳吝耳?！保ㄏ某袪c《唐宋詞人年譜·韋端己年譜》認為“殊難憑信”。）何以造成韋莊如此淡薄寡情，書言“慳吝”兩字，恐不盡然。世間哪有不憐惜子女的父親？況且韋莊乃是飽學之士，仁義道德皆曉，以“慳吝”解釋不合倫理常情。韋莊家境貧寒，居家度日委實艱難，又遭逢亂世，自己久習詩書而不見擢第，生活和精神上長期的雙層摧殘和打擊，使他作出不合情理之舉，這絕非本性使然。

唐僖宗廣明元年（880），韋莊在京應舉，正趕上黃巢起義軍攻入長安，他在紛亂中與弟妹失散，第三年春天逃出長安到洛陽居住。僖宗中和三年（883），他根據戰(zhàn)亂中在長安和洛陽的見聞寫了一首長詩《秦婦吟》，流傳很廣，他也因此被人們稱為“秦婦吟秀才”。過去的詞人往往都會得到一些雅號，如“山抹微云秦學士”（秦觀）、“露花倒影柳屯田”（柳永）、“云破月來花弄影郎中”（張先）、“紅杏枝頭春意鬧尚書”（宋祁），等等。韋莊得到“秦婦吟秀才”的名號，確實不易。據五代孫光憲《北夢瑣言》卷六記載：“蜀相韋莊應舉時，黃巢犯闕，著《秦婦吟》一篇，內一聯(lián)云：‘內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。’爾后公卿亦多垂訝，莊乃諱之，時人號‘秦婦吟秀才’。他日撰家誡，內不許垂秦婦吟障子。以此止謗，亦無及也?！庇纱丝梢?，韋莊對這個名號并不接受，感到極不光彩，認為是人家誹謗之言。其實，這正說明了《秦婦吟》詩在當時影響甚廣。而人詩合一，詩以人傳，人以詩名，更能增添個人的社會影響。說不定后來韋莊為王建所賞識，登上蜀相之位還與此詩大有關聯(lián)呢！

清代劉載熙認為唐五代詞“兒女情長，風云氣少”，后代對韋莊詞的評論也眾說紛紜，莫衷一是。清代陳廷焯在《白雨齋詞話》卷一中說：“韋端己詞，似直而紆，似達而郁，最為詞中勝景?！庇终f：“詞至端己者，語漸疏，情意卻甚厚，雖不及飛卿之沉郁，亦古今絕構也?！苯鯂S在《人間詞話》中則說：“弦上黃鶯語，端己詞也，其詞品亦似之?！庇终f：“韋端己詞，骨秀也?！表f莊詞的內容雖然與溫庭筠詞大致相同，仍然以男歡女愛、離愁別恨為主，但由于所處時代既已不同，所歷身世又各相異，因此詞中所包含的內涵意蘊自然有所不同。韋莊歷經喪亂，避地蜀中，欲歸不得。追憶在江南的生活，前塵往事，新悲舊恨，紛至沓來，所以他的詞倍極沉痛。如《菩薩蠻》之二：

人人盡說江南好。游人只合江南老。春水碧于天。畫船聽雨眠。壚邊人似月。皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸。

此詞上片極寫江南的佳麗景致，至下片末兩句，才反跌出作者本意：今日之所以“莫還鄉(xiāng)”，是因為故鄉(xiāng)尚有戰(zhàn)事，已經不堪回首，“還鄉(xiāng)須斷腸”。而“江南好”云云，不過是強作慰藉語罷了。

韋莊詞與溫庭筠詞最大的不同，是他的主觀抒情性。他的《菩薩蠻》五首將平生的身世漂泊之感、飽經離亂之痛和思親懷舊之情交織在一起，流露在字里行間。而在追敘親身經歷的男女情事的詞作中，也有同樣的體現(xiàn)，如他的《荷葉杯》之二：

記得那年花下。深夜。初識謝娘時。水堂西面畫簾垂。攜手暗相期。惆悵曉鶯殘月。相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人。相見更無因。

這首詞寫詞人與謝娘從初識到相別，往事一樁樁一幕幕，歷歷在目。而以絕望語作結，愈見情深意痛。可見韋莊詞大都是抒情述懷之作，是他內心深沉的自白，體現(xiàn)了詞人的藝術個性，而不像溫庭筠詞那樣代思婦怨女言情，供佐酒娛賓而已。吳熊和先生有詩贊曰：“情知神女亦生涯，殘月曉鶯別謝家。拈出花間高格調，一枝春雪凍梅花?！?

韋莊的詞多寫男女間的離別與相思之情，少數涉及個人的身世之感。宋代楊湜《古今詞話》有一則故事說：唐昭宗天復元年（901），韋莊看到中原多故，朝政混亂，便去投奔四川軍閥（節(jié)度使）王建，并得到王建的賞識，被任為掌書記。韋莊有一位寵妾，姿質艷麗，精通音律，填得一手好詞。后來，在成都稱帝的前蜀主王建在韋莊家中偶然遇見她，便為她的姿色容貌所傾倒，垂涎三尺，于是就以請她教后宮嬪妃學詩填詞為名，把她騙進宮去。一天，兩天，三天，韋莊不見寵妾回來，心中十分焦急，但又不便向王建要人。而王建本來就是一個貪色之徒，既然已經落入他手，怎肯放還？況且那絕色女子誓死不從，更使他十分惱怒，所以他一見韋莊便沒頭沒腦地訓斥了一頓。韋莊回到家里，思念寵妾，心中郁悶，因此寫下了這首《小重山》：

一閉昭陽春又春。夜寒宮漏永。夢君恩。臥思陳事暗消魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。歌吹隔重閽。繞庭芳草綠，倚長門。萬般惆悵向誰論。凝情立，宮殿欲黃昏。

由于這首詞寫得“情意凄然”，十分感人，所以廣為傳播，“盛行于時”。后來傳進宮中，韋莊的寵妾看見了，感動得淚流滿面，悲痛欲絕，于是日思夜想，積怨成疾，不久便郁郁死去。

韋莊和溫庭筠的詞分別代表了《花間集》中兩種不同的風格。溫詞秾艷，韋詞清麗；溫詞意象綿密，韋詞意象疏朗。韋莊善于用清麗疏淡的意境來表達深沉濃郁而曲折纏mian的感情，形成“運密于疏，寓濃于淡”、“似直而紆，似達而郁”的特點。之所以韋莊詞能夠形成這種清疏的風格，主要有如下三個方面的原因：一是韋詞情真意深，所以不必假借太多的詞藻來修飾詞情，不用在文辭上過分著力，只是讓感情本身來打動讀者。二是韋莊的詩風近似白居易一路，受詩風的影響，故其詞風雖艷而不膩，雖麗而不密。三是韋莊長期浪跡江湖，接觸到較多的民間歌曲，因此保留著一定程度的民歌風味。最典型的就是那首“代言體”的《思帝鄉(xiāng)》之二：

春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風liu。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。

這首詞描繪了一幅清新雋朗的畫面：天朗氣清，杏花飛舞。一位涉世未深的天真少女外出踏青，當她與一位翩翩少年在陌上相逢時，被他的風liu瀟灑所吸引，一見鐘情而愿意以身相許。作者用簡潔的筆觸勾畫出春天的美景和少女一見鐘情的過程，用直白的口語描寫了少女內心真摯、濃烈、火熱的獨白，表現(xiàn)了她對愛情的一往情深和無怨無悔。在這里，作者善于用簡潔的白描手法刻畫人物心理，抒發(fā)感情，語言通俗，不假雕飾。

韋莊的詞中還有聯(lián)章體，如《女冠子》二首：

四月十七。正是去年今日。別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

昨夜夜半。枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。

第一首寫女憶男，第二首寫男憶女，追憶雙方夢中相會情景，猶如兩地月下遙遙相應的對歌。這些都與民間曲子詞比較接近，而為溫庭筠所不及。這種詞風，不僅影響于西蜀，而且影響到南唐，李煜的詞就異于溫庭筠而近于韋莊。

在《花間集》中，韋莊以其詞情的情真意深和詞風的清麗疏朗的特色而獨樹一幟。曾有人因之而想把它列在花間詞派之外。韋莊詞在藝術風格上上承中唐的劉禹錫、白居易，下啟南唐的馮延巳、李煜。從它重視抒情而不強調應歌、重在抒自己之情而不強作“空中傳恨”之語來看，其對后世的影響，是不在溫庭筠詞之下的。

吳梅《詞學通論》認為，韋莊詞“雖一變飛卿面目，而綺羅香澤之中，別具疏爽之致。世以溫韋并論，當亦難于軒輊也。”這是對韋莊詞最準確的評價。

附注：曾昭岷、曹濟平、王兆鵬、劉尊明編著《全唐五代詞》正編收錄韋莊詞54首。