在寧波府慈溪縣的東南部海濱，有一座山叫達(dá)蓬山。達(dá)蓬山橫跨龍山所地界。達(dá)蓬山上重巒疊嶂、林木蔥郁，山上巖石呈現(xiàn)各種奇形怪狀，香爐、石筍、伏虎、偃龍之狀盡有，令人目不暇接。登山遠(yuǎn)眺，浩瀚東海盡收眼底。從達(dá)蓬山南部的河頭橫、達(dá)蓬山東麓的鳳浦岙、達(dá)蓬山北的古道上山，都可以到達(dá)達(dá)蓬山的山頂。在飽覽東海奇景之后，再從東坡往下走，可以到達(dá)一個在歷史上頗有名氣的古老地方，它就是鳳浦岙。鳳浦岙是一個古老的渡口，當(dāng)年秦始皇派徐福率領(lǐng)三千童男童女和水手、百工等近五千人，去大海中的蓬萊仙境尋找長生不老藥，就是從這個渡口出發(fā)的。所以自古以來，一撥一撥的人馬乘著船舸從這個渡口出發(fā)，踏上漫漫求仙之路，為進入蓬萊仙境尋得長生不老之藥而去。

歷史進入大明帝國，中國東南沿海倭患連年，這個東海海濱的古老渡口也開始不太平了。由于這里特殊的地理位置，正是倭寇侵?jǐn)_寧波府境地的地方，于是從洪武皇帝以來，一連串的城防設(shè)施在這里建筑起來。首先是在洪武二十年，為防御倭寇侵?jǐn)_，信國公湯和于滸山南麓修筑所城，因附近有滸山、烏山、眉山，故稱三山所城。后在滸山前辟練兵教場，改名教場山，易山名作城名，稱滸山所城。滸山所城開東、南兩座城門。從此，滸山所城長期有軍隊守城。

在修筑滸山所城的同時，湯和還選址修筑了接著朝廷又修筑了觀海衛(wèi)城和龍山所城。

說起滸山所城的選址，還有一段故事。據(jù)有關(guān)史書記載，明代以前，滸山是個無名之地。“滸山，姚之一隅”，雖然“自漢虞氏卜筑斯土”，但“明以前無聞”。

關(guān)于滸山的地理范圍，有史料記載說：“滸山，東盡白沙，西抵眉山，南迄烏山，朔潮于海。”“延袤十里”。

明洪武年間，閩浙沿海倭患頻仍。為有效抗倭，強化海防軍事要塞，洪武皇帝命令開國元勛信國公湯和在浙東沿海一帶建“衛(wèi)”設(shè)“所”。洪武十九年，六十二歲的湯和爬上涼帽山頂向北眺望，只見樂山和滸山像人的一對眉毛，煞是好看。湯和打算將龍頭山與樂山連接，成為西城墻；樂山與滸山連接，成為北城墻，滸山與寺山連接，成為東城墻。湯和問隨行的三山正千戶劉巧住：“樂山、教場山相距幾何？”劉答：“約五六里。”湯又問：“現(xiàn)立之山距樂山幾何？”答曰：“亦也五六里吧。”湯和想，在僅有千戶人家的居住之地，建五六里見方的所城，比只有三四里見方的觀海衛(wèi)城也大了，不合規(guī)格。況且筑城勢必要觸動龍頭山，一旦傳到多疑成癖的龍帝朱元璋耳朵里，恐引來殺身之禍。再則兩山美眉，破之也可惜。于是終身小心謹(jǐn)慎的湯和放棄了這個選址方案。

湯和為選址而繼續(xù)相度形勝，這一次他仍由劉巧住陪同登臨寺山。他站在東邊的山峰上向北看，問劉巧住，前面的幾座小山都叫什么？劉說：“在西北蜿蜒迤長的是眉山，海中望之如修眉，故名；眉山北側(cè)的是蛤壩山，形似蛤。滸山東南側(cè)的是虎嶼山，狀如臥虎，俗稱虎山。虎山正南是金山。”

劉巧住說到這里，湯和腦海里靈光一閃，大聲說：“對了！對了！‘長蛇趕蛤’不如‘臥虎銜金’啊！”

湯和認(rèn)為狹長的眉山如長蛇般，趕著蛤山下海，風(fēng)水遠(yuǎn)不如一頭臥虎銜著金山坐北朝南優(yōu)越。于是選擇在虎嶼山邊筑城。湯和就這樣將此選址方案拍了板。從此依托虎嶼山，二三里見方的所城開始了營造，并令劉巧住監(jiān)筑。定名為三山所城，俗稱滸山城。

龍山所城位于慈溪縣龍山鎮(zhèn)境內(nèi)，石塘山和伏龍山之間。洪武二十年，信國公湯和在定海縣龍頭場石塘團筑城鑿池，建北門。永樂十六年都指揮谷祥將城增高八尺，再建東南西三門，加修了城樓，在外加修了羅月城和子池。城周圍三里一十七步，高二丈五尺，寬二丈，環(huán)置敵樓警鋪各二十處，雉堞八百五十六個，東南西三門之外有護城河，河上有吊橋可通行。城中建有所署、城隍廟、旗朵廟等，設(shè)正千戶、副千戶、鎮(zhèn)撫、百戶官員十六名，旗軍一千一百二十名。

龍山所屬觀海衛(wèi)管轄，連同滸山城組成一衛(wèi)二所、水火相濟的防倭體系。嘉靖年間倭患嚴(yán)重，倭寇常常進攻觀海衛(wèi)管轄的滸山城和龍山所城。

嘉靖三十五年四月，倭寇近三千人分乘三十一艘戰(zhàn)船在鳳浦岙港停泊，倭寇登岸分兩股殺入附近村莊，一大股殺入鳴鶴場；另一股殺入臨山和三山。在鳴鶴場、臨山和三山連續(xù)燒殺搶掠幾天后，尚覺不滿足，二股倭寇又合兵一處，全力攻打觀海衛(wèi)和龍山所，由于明軍的抵抗，倭寇無法打下，于是轉(zhuǎn)攻慈溪縣城。

聽說有數(shù)千倭寇來攻打縣城，人聲大嘩，所有的人都嚇得沒有了主意。也難怪，慈溪縣城連城墻也沒有，數(shù)千倭寇殺來，誰能抵擋？混亂中，知縣和縣府主要官員都帶著家眷和印章及緊要公文逃跑了，縣城遭受了一場浩劫，無數(shù)百姓慘遭屠殺。

但是這時候也有英雄人物站出來了，這英雄人物就是杜文明、杜槐父子。嘉靖年間，倭寇經(jīng)常騷擾東南沿海一帶，所到之處屠城焚舍，殺人越貨，雞犬無存，慈溪深受其害。慈溪人民同仇敵愾，奮勇自衛(wèi)，其中杜文明、杜槐父子就是杰出的代表。

杜文明是觀海衛(wèi)鳴鶴場人，在當(dāng)?shù)仡H有威望。海道副使劉起安得知杜文明很有聲望，要他出任部長，在當(dāng)?shù)亟M織鄉(xiāng)勇抗擊倭寇。杜文明當(dāng)時年事已高，但還是答應(yīng)了，他的兒子杜槐生怕父親有失，便主動挑起父親的擔(dān)子，代替父親挑起了守衛(wèi)家鄉(xiāng)的擔(dān)子。他賣掉了家產(chǎn)田地，廣招驍勇，很快組成一支精悍的抗倭武裝。其中東山頭吳德四、德六兄弟倆，曾用鋤頭打死兩個入村搶劫的倭寇，仇深膽大，入伍后成了杜槐得力助手，每次出擊倭寇時，奮勇沖殺，屢建奇功。海道副使劉起安看到杜槐指揮有方，實力雄厚，便正式任命他鎮(zhèn)守慈溪、定海、余姚。嘉靖三十二年，倭寇大舉侵犯觀海衛(wèi)城。杜槐聞訊，對部下大聲說道：“觀海衛(wèi)是全縣的屏障，觀海衛(wèi)如果被攻破，我們?nèi)h就完了。”說罷就率先沖入了敵陣。鄉(xiāng)兵們見主將如此，個個士氣百倍，向倭寇發(fā)起了全面反攻。結(jié)果殺得倭寇四散奔逃，觀海衛(wèi)賴以保全。

杜槐在保衛(wèi)觀海衛(wèi)的戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功，得到海道副使劉起安的嘉獎。杜槐從保衛(wèi)觀海衛(wèi)的戰(zhàn)斗中更加充滿戰(zhàn)勝倭寇的信心，對鄉(xiāng)勇進行了更加嚴(yán)格的訓(xùn)練，隨時準(zhǔn)備痛擊來犯倭寇。

嘉獎三十五年年初，杜槐得到有倭寇侵入長溪嶺一帶的消息，立即與吳德四、德六兄弟倆率領(lǐng)鄉(xiāng)勇隊向長溪嶺方向奔來。當(dāng)鄉(xiāng)勇隊趕到白沙的時候，倭寇大隊人馬也趕來了。很明顯的是倭寇的人數(shù)比鄉(xiāng)勇隊要多得多。相當(dāng)一部分鄉(xiāng)勇隊員有點猶豫起來，大家都把眼睛看著鄉(xiāng)勇隊隊長杜槐，只見杜槐高舉起那把三十六斤重的大刀說：“大家不要怕，兩軍相遇勇者勝，大家給我殺！”于是六百名鄉(xiāng)勇一齊大聲吆喝著向著倭寇殺去。

這一場廝殺，倭寇仗著人多，而且倭寇的個人武功也都不錯，又加上日本人固有的不怕死精神，盡管鄉(xiāng)勇們也受過較長時間的訓(xùn)練，但是此時很明顯鄉(xiāng)勇占了下風(fēng)。于是杜槐指揮鄉(xiāng)勇且戰(zhàn)且退，把隊形散開，力求分散倭寇的兵力，然后找機會反擊。畢竟倭寇人多，看到鄉(xiāng)勇把隊形散開，倭寇也把隊形散開，以優(yōu)勢兵力對抗鄉(xiāng)勇。由于當(dāng)時日本經(jīng)過了長時間的國內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)，大部分倭寇都在國內(nèi)戰(zhàn)爭中經(jīng)受了戰(zhàn)火的考驗，不論從軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗意志都不弱于鄉(xiāng)勇，甚至還有一定的優(yōu)勢。這時候鄉(xiāng)勇已經(jīng)處于被分割圍殲的危險。杜槐看到這種局面，率領(lǐng)一百多名鄉(xiāng)勇以敢死隊的作戰(zhàn)方式向倭寇發(fā)起瘋狂般的進攻。這種進攻根本不考慮本身的安危，而是一往無前的砍殺過去。雖然倭寇在國內(nèi)戰(zhàn)爭中也碰到這種情況，但是他們根本想不到，古老大明帝國的民間武裝居然也有這種不要命的戰(zhàn)法。俗話說，膽小的怕膽大的，膽大的怕不要命的。倭寇里面膽大的人不少，但是不要命的卻并不多。此時鄉(xiāng)勇這一陣猛砍猛殺，倭寇也膽怯起來。畢竟倭寇萬里遠(yuǎn)來，也不是有心來送死的，此時倭寇碰上了杜槐的鄉(xiāng)勇隊，不得不撤退以保命。

倭寇到底撤退了，但是大家看到杜槐時卻大吃一驚，原來杜槐全身都是血，站在那里用大刀支撐著身體，嘴角在翕動，但是已經(jīng)說不出話。吳德四、德六兄弟倆扶著他躺下，杜槐用手指著倭寇逃跑的方向，似乎在說話。突然，杜槐大聲說：“弟兄們跟我殺！殺！……”話沒有說完，杜槐的身體定格成一個不再變化的姿勢，他犧牲了。

杜文明聽到了兒子為國捐軀的噩耗，大哭一場，然后擦干眼淚，重整隊伍，親自掛帥，繼續(xù)與倭寇作不屈斗爭。不久，又有一批倭寇侵入鳴鶴場，杜文明率領(lǐng)鄉(xiāng)勇隊把倭寇打退了。后來在奉化楓樹嶺的一次戰(zhàn)斗中，這位須發(fā)皆白的老將軍終于壯烈犧牲在戰(zhàn)場上。

海道副使劉起安把杜文明與杜槐父子倆的英雄事跡上報到朝廷，明朝廷為表彰杜氏父子，追贈杜文明為經(jīng)歷，杜槐為光祿丞。并在鳴鶴場立祠祭祀。嘉靖皇帝欽賜大匾，匾文曰：

“奉天承運皇帝敕曰：捐軀為國，固臣子之素心，加秩推恩，乃朝廷之懿典。顧茲義烈，可吝褒揚。爾義士杜文明，未膺朝命，養(yǎng)晦家居。當(dāng)倭寇之內(nèi)侵，偕義勇而血戰(zhàn)，父子戮力，俱至殞亡。匪嘉渥典，曷勸將來。茲特贈爾為府經(jīng)歷，錫之敕命。於呼生也，何求既無望於報稱。沒而不朽，尚有助於綱常。只服命嗣，增光永世。欽此。大明嘉靖三十五年四月日。”