人生如夢，你醒了嗎?

“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！斑@是莊周《齊物論》中的記載。

那么，問題來了，我們真的是我們嗎?真實的我們又是怎樣的?虛虛實實，一時竟不可明辨。

不妨假設(shè)我們在做一場漫長的夢，可能其中的你是快樂的，可說不定真實的你是痛苦的;可能現(xiàn)在的你處于痛苦之中，又說不定真實的你是快樂的;可能你覺得自己是一個人，可誰知道真實的你會不會是一條魚呢？可能你覺得自己是自己？但難道真實的你不可能是他人嗎?

一個人不可能踏入同一條河兩次，世間萬物每一分每一秒都在變化。你也不可能還是上一秒的你，萬物都在變化，從相對的角度來看，大家又都是亙古不變的。在這一場夢中，我們毫不保留地顯露出對時間的憂懼，欲在仕途有為的蘇子與其弟決別時發(fā)出“亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。“更有詩仙李白慨嘆“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁?！坝旨安苊系略娫啤皩飘敻?，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?！?

可我們真的有必要不斷追趕時間嗎?沒必要。不必執(zhí)著，就是因為執(zhí)念太多，人才會感到痛苦。再者人生如夢。

我國自古便講究修身養(yǎng)性，在這個個性發(fā)展的時代，大家似乎都罹患了神經(jīng)衰弱癥，不可收拾!這時，才發(fā)現(xiàn)“王者之民浩浩焉”的真正價值，才能語到“萬物相對，無為而治”的道理。但縱使我們明白了這個道理，就真的有能力去改變現(xiàn)狀嗎?就好像酒精中毒以后才明白過度飲酒的危害一般。

現(xiàn)在活得不明白有什么關(guān)系，明白了又如何?做夢與夢醒，只是個人的選擇，但不要忘了，我們還是要活得輕松些，縱然心有猛虎，也可以有細嗅薔薇的閑情雅致，更要有“得之泰然，失之淡然，爭其必然，順其自然”的氣度!