道言：天地未分，先有太極、太素，位立元始之名，纔定陰陽(yáng)之位，陽(yáng)即輕清而為天，陰即重濁而為地，陽(yáng)昇上而圓，陰降下而方。起初在混沌之問(wèn)，變化於鴻濛之內(nèi)，三陽(yáng)相會(huì)，六氣交通，成萬(wàn)物於恍惚之中，化千靈在有無(wú)之外。或含胎抱卵，或幻化生濕，發(fā)萬(wàn)象於高天，滋百川於厚地者，造化耳。既然天地判，沖和之氣應(yīng)用，陽(yáng)精成而紅日輝曜，陰精結(jié)而皓月明朗，四方八極施布，風(fēng)雨潤(rùn)澤，四序應(yīng)時(shí)，雪霜移物，發(fā)新遷舊，暮更朝改。是以變化成人，或男或女，皆合天地而生。男子為陽(yáng)，應(yīng)天之道，女子為陰，應(yīng)地之道。方可天陽(yáng)而清輕，下應(yīng)男子；地陰重濁，亦應(yīng)女人。天地以日月為真，男女以精血為寶，皆得似天地之用，必能如天地之固也。長(zhǎng)生久視之道，皆與天地陰陽(yáng)同用也。