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書友吧第1章
【一歲】
《舊唐書》曰：白居易，字樂天。嘗與元稹書曰：“仆始生六、七月時，乳母抱弄于書屏下，有指‘之’字、‘無’字示仆者，仆口未能言，心已默識。后有問此二字者，雖百十其試而指之不差，則知仆宿習之緣已在文字中矣。”
《金史》曰：王庭筠，字子端，河東人。生未期視書識十七字。
【二歲】
《宋史》曰：曹彬，字國華，真定靈壽人。父蕓，成德軍節度都知兵馬使。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手提干戈，右手持俎豆，斯須取一印，它無所視，人皆異之。
《涌幢小品》曰：張扆，二歲從父官上黨，所過山川、道里、廄置、若城郭、廨宇、園亭久而不忘。
【三歲】
《北史》曰：顏之儀，字升。幼穎悟，三歲能讀《孝經》。
《唐書》曰：韓愈，字退之，鄧州南陽人。生三歲自知讀書，日記數十百言。
又曰：權德輿，字載之。生三歲知變四聲。
又曰：許法慎，滄州清池人。甫三歲已有知，時母病，不飲乳，慘慘有憂色。或以珍餌，詭說之輒不食，還以進母。
《宋史》曰：徐積，字仲車，楚州淮陰人。孝行出于天稟，三歲父死，旦旦求之，甚哀。
《遼史》曰：鐸盧斡，字撒板。三歲失母，哭盡哀，見者傷之。
《元史》曰：耶律楚材，字晉卿，遼東丹王突欲八世孫。父履以學行事金，世宗特見親任，終尚書右丞。楚材生三歲而孤，母楊氏教之學。
又曰：王恂，字敬甫，中山唐縣人。性穎悟，生三歲，家人示以書帙，輒識“風”、“丁”二字。母劉氏授以《千字文》，再過目即成誦。
又曰：吳澄，字幼清，撫州崇仁人。三歲穎悟日發，教之古詩，隨口成誦。
又曰：陳櫟，字壽翁，徽之休寧人。生三歲，祖母吳氏口授《孝經》、《論語》，輒成誦。
《明史》曰：西河王奇溯，定王曾孫，三歲而孤，問父所在即慟哭。長，刻旃檀為父順簡王像祀之。
又曰：邵寶，字國賢，無錫人。三歲而孤，事母過氏至孝。
《十國春秋》曰：南唐后主次子仲宣，三歲讀《孝經》不遺一字，聞奏樂輒審音調。
《文獻通考》曰：“《王氏揮麈錄》曰：‘真宗召試神童，蔡伯俙年方三歲，并賜御制詩云：七閩山水多才俊，三歲奇童出盛時。家世應傳清白訓，嬰兒自得老成資。初能學步來朝闕，方及能言解誦詩。更勵孜孜圖益進，青云千里有前期。授校書郎春宮伴讀。’”
《天中記》曰：郢州別駕黃泳年三歲，書一過輒成誦。
《稗史》曰：東方朔三歲，秘讖一覽，暗誦于口。
《司馬文正公年譜》曰：公三歲，性不喜華靡，自為乳兒長者。加以金銀華美之服輒羞赧棄去之。
【四歲】
《晉書》曰：范隆，字元嵩。年四歲喪母，哀號之聲感慟行路，單孤無緦功之親，疏族范廣愍而養之。
《梁書》曰：劉歊，字士光，訏族兄也。父聞慰，齊正員郎。歊幼有識慧，四歲喪父，與群兒同處獨不戲弄。
又曰：陶季直，丹陽秣陵人也。祖愍祖嘗以四函銀列置于前，令諸孫各取。季直時甫四歲，獨不取。人問其故，季直曰：“若有賜，當先父伯，不應度及諸孫，故不取。”愍祖益奇之。
《周書》曰：蕭大圜，字仁顯，梁簡文帝之子也。幼而聰敏，神情俊悟，年四歲能誦《三都賦》及《孝經》、《論語》。
《舊唐書》曰：楊綰，字公權，華州華陰人。年四歲，處群從之中敏識過人。嘗夜宴親賓，各舉坐中物以四聲呼之，諸賓未言，綰應聲指鐵燈樹曰：“燈盞柄曲”，眾咸異之。
又曰：蕭穎士，字茂挺，鄱陽王恢七世孫。四歲屬文。
《唐書》曰：權德輿，字載之，生四歲能賦詩。
《宋史》曰：“袁逢吉，字延之，開封鄢陵人。四歲能誦《爾雅》、《孝經》。
又曰：歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭守節自誓，親誨之學。家貧，至以荻畫地學書。
又曰：唐恪，字欽叟，杭州錢塘人。年四歲而孤，聞人言其父輒悲泣。
又曰：陳塤，字和仲。大父叔平與同郡樓鑰友善，死，鑰哭之，塤才四歲，出揖如成人。鑰指盤中銀杏使屬對，塤應聲曰：“金桃”，問何所據，對以詩“鸚鵡啄金桃”。鑰然曰：“亡友不死矣。”
又曰：“張浚，字德遠，漢州綿竹人。四歲而孤，行直視端，無誑言，識者知為大器。
又曰：劉永年，字君錫。生四歲授內殿崇班，許出入兩宮。仁宗使賦小山詩，有“一柱擎天”之語。
又曰：真德秀，字景元，浦城人。四歲授書，過目成誦。
《金史》曰：常添壽，太原人。四歲能作詩。
《明史》曰：蔡毅中，字宏甫，光山人。四歲父病，吁天請代。
又曰：李東陽，字賓之，茶陵人，以戍籍居京師。四歲作徑尺書，景帝召試之，甚喜，抱置膝上賜果鈔。后兩召講《尚書》大義，稱旨，命入京學。
又曰：王稚登，字伯谷，長洲人。四歲能屬對。
《世說注》曰：孔融年四歲與兄食梨輒引小者，人問其故，答曰：“小兒當取小者。”
《浦陽人物記》曰：吳萊四歲，其母盛氏口授《孝經》、《論語》及《谷梁傳》，隨能成誦。
《稗史》曰：洪鐘四歲能作大書，憲宗召見，命書“圣壽無疆”，鐘握筆久之不動，上曰。“汝容有不識者乎？”鐘叩頭曰：“臣非不識，第此字不敢于地上書耳。”上命內侍舁幾，一揮而就。
《涌幢小品》曰：李世嶼四歲時，貴陽馬御史文卿按廣東，召之，見抱膝上令寫，手甚小，握甚固，作字如碗口大，揮灑甚疾，蓋神童也。
《閩書》曰：梁懷仁四歲善草書、吟詩，子、史、經、傳無不能讀。
【五歲】
《后漢書》曰：朱穆，字公叔，暉子也。年五歲便有孝稱，父母有病輒不飲食，差及復常。
《晉書》曰：傅暢，字世遠。年五歲父友見而戲之，解暢衣取其金環與侍者，暢不知惜，以此賞之。
又曰：范喬，字伯孫。年二歲，祖馨臨終撫喬首曰：“恨不見女成人！”因以所用硯與之。至五歲，祖母以告喬，喬便執硯涕泣。
《梁書》曰：滕曇恭，豫章南昌人也。年五歲，母楊氏患熱，思食寒瓜，土俗所不產，曇恭歷訪不能得，銜悲哀切。俄值一桑門，問其故，曇恭具以告，桑門曰：“我有兩瓜，分一相遺。”曇恭拜謝，因捧瓜還，以薦其母，舉室驚異，尋訪桑門，莫知所在。
又曰：謝藺，字希如，陳郡陽夏人也。晉太保安八世孫。父經，中郎諮議參軍。藺五歲，每父母未飯，乳媼欲令藺先飯，藺曰：“既不覺饑。”強食終不進。舅阮孝緒聞之，嘆曰：“此兒在家則曾子之流，事君則藺生之匹。”因名之曰藺。
又曰：王僧孺，字僧孺，東海郯人，年五歲讀《孝經》，問授者：“此書所載述？”曰：“論忠、孝二事。”僧孺曰：“若爾，嘗愿讀之。”
又曰：到沆，字茂瀣，彭城武原人也。幼聰敏，五歲時父捴于屏風鈔古詩，沆請教，讀一遍便能諷誦。
《陳書》曰：岑之敬，字思禮，南陽棘陽人也。父善紆，梁世以經學聞。之敬年五歲讀《孝經》，每燒香正坐，親戚咸加嘆異。
《南史》曰：庾域，字司大，新野人也。子子輿，字孝卿，幼而歧嶷。五歲讀《孝經》，手不釋卷。或曰：“此書文句不多，何用自苦？”答曰：“孝，德之本，何謂不多？”
《魏書》曰：宋繇，字體業，敦煌人也。五歲喪母，事伯母張氏，以孝聞。
《隋書》曰：蘇威，字無畏，京兆武功人也。父綽，魏度支尚書。威少有至性，五歲喪父，哀毀有若成人。
《唐書》曰：令狐楚，德棻之裔也。生五歲能為辭章。
又曰：蘇颋，字廷碩。五歲便措意于文，每坐臥即吟詩，未嘗少輟。
《宋史》曰：賈黃中，字媧民，滄州南皮人。父玭善教子。黃中幼聰悟，方五歲，玭每旦令正立展書卷比之，謂之“等身書”，課其誦讀。
又曰：錢勰，字穆父，彥遠之子也，生五歲日誦千言。
又曰：元絳，字厚之，錢塘人。生而敏悟，五歲能作詩。
又曰：汪應辰，字圣錫，信州玉山人。五歲知讀書，屬對應聲語驚人，多識奇字。家貧，無膏油，每拾薪蘇以繼晷，從人借書，一經目不忘。
又曰：許應龍，字恭甫，福州閩縣人。五歲通經旨，坐客曰：“小兒氣食牛。”應龍應聲“丈夫才吐鳳”為對，四坐嘉嘆。
又曰：洪湛，字惟清，升州上元人。五歲能為詩。
《元史》曰：吳澄，字幼清。五歲日受千余言，夜讀書至旦，母憂其過勤，節膏火不多與，澄候母寢，燃火復誦習。
又曰：李德輝，字仲實，通州潞縣人。生五歲父且卒，指德輝謂其家人曰：“吾為吏，治獄不任苛刻，人蒙吾力者眾，天或報之，是兒其大吾門乎”。及卒，德輝號慟如成人。
又曰：陳櫟，字壽翁。五歲入小學即涉獵經史。
《明史》曰：黃潤玉，字孟清。年五歲，侍母疾夜不就寢。
又曰：王守仁，字伯安，余姚人。五歲不能言，異人拊之，更名守仁乃言。
又曰：蔡毅中，字宏甫，光山人。祖鳳翹，平陽同知；父光，臨洮周知。毅中五歲通《孝經》，父問：“讀書何為？”對曰：“欲為圣賢耳。”萬歷二十九年第進士。
又曰：曹端，字正夫，澠池人。五歲見“河圖”、“洛書”，即畫地以質之父。
又曰：周蕙門人著者薛敬之，字顯思，渭南人。五歲好讀書，不逐群兒戲。
《東觀漢記》曰：汝郁，字叔異。五歲母病不食，郁常啼不肯食。母憐之，強為飯，欺言已愈，郁察母色，復不食。宗親共異之，因字曰“叔異”。
《三國典略》曰：趙隱，年五歲，母傅便孀居，傅謂之曰：“家貧，兒小，何以能濟？”隱泣而言曰：“若天矜，兒大當仰報。”
《續文獻通考》曰：明李東陽五歲以奇童舉，景帝召試大書、屬對，喜甚，詔入京，府學肄業。
又曰：譚昭實，五歲能讀“五經”，知為文。
《拾遺記》曰：漢賈逵年五歲明惠過人，其姊聞鄰中讀書，日夕抱逵隔籬而聽之。
《天中記》曰：宋王元之五歲已能詩。因太守賞白蓮，倅言于太守，召而吟一絕云：“昨夜三更里，嫦娥墮玉簪，馮夷不敢受，捧出碧波心。”又云：“佳人方素面，對鏡理新妝。”守曰：“天授也！”
《列女傳》曰：陶子生五歲而佐禹。
《涌幢小品》曰：昆山張玉山，廷臣。父寬為錢塘令時，公方五歲，署中火，覓公不得，乃自寢抱印出走矣。
《詞林人物考》曰：王尚絅五歲讀《孝經》，至立身揚名以顯父母，乃謂其父曰：“兒長當如此。”
《陶華陽譜》曰：年五歲，常持獲畫灰學字。
《李白上安州裴長史書》曰：白五歲誦六甲。
【六歲】
《后漢書》曰：馬援子客卿，年六歲能應接諸公，專對賓客。外若訥而內沈敏。援甚奇之，以為將相器，故以客卿字焉。
《吳志》曰：陸績，字公紀，吳郡吳人也。年六歲于九江見袁術，術出桔，績懷三枚去，拜辭墮也。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“欲歸遺母。”術大奇之。
《晉書》曰：傅宣，字世宏。年六歲喪繼母，哭泣如成人，中表異之。
又曰：陸云：字士龍。年六歲能屬文。吳尚書閔鴻見之曰。“此兒若非龍駒當是鳳雛。”
《宋書》曰：謝瞻，字宣遠；一名檐，字通遠，陳郡陽夏人，衛將軍晦第三兄也。年六歲能屬文，為《紫石英贊》、《果然詩》，當時才士莫不嘆異。
《梁書》曰：王僧孺，東海剡人也。六歲能屬文。
又曰：江革，字休映，濟南考城人也。六歲便解屬文。
又曰：劉歊，字士光。六歲誦《論語》、《毛詩》，意所不解便能問難。
《陳書》曰：陸瓊，字伯王，吳郡吳人也。六歲為五言詩，頗有詞采。
又曰：姚察，字伯審，吳興武康人也。六歲誦書萬余言。
《南史》曰：王瞻，字思范，宏從孫也。年六歲從師。時有使經門過，同業皆出觀，瞻獨不視，習業如初。從父僧達聞而異之，謂其父猷曰：“大宗不衰，寄之此子。”
又曰：傅昭，字茂遠，北地靈州人。六歲而孤，哀毀如成人。
《北齊書》曰：李繪，字敬文。年六歲便自求入學，家人偶以年俗忌約而弗許，遂伺其伯姊筆牘之閑而輒竊用。未幾，遂通《急就章》，內外異之，以為非常兒也。
又曰：楊愔，字遵彥。年六歲學史書。
《隋書》曰：薛道衡，字元卿，河東汾陰人。六歲而孤，專精好學。
《舊唐書》曰：王勃，字子安，絳州龍門人。年六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄勮、勔才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：“此王氏三珠樹也。
《唐書》曰：畢構，字隆擇，河南偃師人。六歲能為文。
又曰：段秀實，字成公，本姑臧人，曾祖師浚仕為隴州刺史，留不歸，更為汧陽人。秀實六歲母疾病，不勺飲，至七日病間，乃肯食。時號“孝童”。
又曰：李紳，字公垂，中書令敬元曾孫，世宦南方，客潤州。紳六歲而孤，哀等成人。母盧躬授之學。為人短小精悍，于詩最有名，時號“短李”。
《宋史》曰：賈黃中，字媧民，年六歲舉童子科。
又曰：韓彥直，字子溫。六歲從父世忠入見高宗，命作大字，即拜命，跪書“皇帝萬歲”四字。帝喜之，拊其背曰：“他日令器也。”親解孝宗丱角之繻傅其首，賜金器、筆硯、監書、鞍馬。
又曰：胡沂，字周仲，紹興余姚人。年六歲誦“五經”皆畢，不忘一字。
又曰：虞允文，字彬甫，隆州仁壽人。年六歲誦“九經”。
又曰：李孟傳，資政殿學士光季子也。光謫嶺海，孟傳才六歲，奉母居鄉，刻志于學。賀允中、徐度皆奇之，而曾幾妻以其孫。
《遼史》曰：耶律孟簡，字復易。六歲父晨出獵，俾賦“曉天星月”詩，孟簡應聲而成，父大奇之。
《明史》曰：王稚登，字伯谷。六歲善擘窠大字。
又曰：趙貞吉，字孟靜，內江人。六歲日誦書一卷。
又曰：夏子孝，字以忠，桐城人。六歲失母，哀哭如成人。
《東觀漢記》曰：張堪，年六歲受業長安治梁邱易，才美而高，京師號曰“圣童”
《太平廣記》曰：林杰，字智周，閩人。年六歲請舉童子。
《武宗實錄》曰：李東陽六歲召見試對偶、講書大義，稱旨，賜果及鈔。
《獻征錄》曰：陸鈳，號石樓。六歲入家塾，請于母曰：“讀書后干何等事業方為至極？”母甚喜。
《賓退錄》曰：劉卞功，字子民，濱州安定人。六歲誤觸甕，碎。家人更譙之，神色自若，曰：“俟釘鉸者來當全之。”復譙其妄，曰：“人破尚可修，矧甕耶。”語未絕，釘鉸者至，相與料理，頃之如新。
李邕“馬公墓志銘”曰：公諱懷素，字貞規。六歲能誦書，一見不忘。鄉黨以為必興此宗。
《南濠詩話》曰：解學士縉六歲時，其族祖戲之曰：“小兒何所愛？”即應聲作詩四絕，其一云：“小兒何所愛？愛者芝蘭室。更欲附飛龍，上天看紅日。”其二云：“人道日在天，我道日在心。不省雞鳴時，冷然鐘磐音。”其三云：“圣人有六經，天地有日月。日月萬古明，六經終不滅。”其四云：“小兒何所愛？夜夢筆生花。花根在何處？丹府是吾家。”
【七歲】
《史記》曰：項橐七歲為孔子師。
《后漢書》曰：郭丹，字少卿，南陽穰人也。七歲而孤，小心孝順。后母哀憐之，為鬻衣裝，買產業。
又曰：黃琬，少失父。蚤而辯慧。祖父瓊初為魏郡太守。建和元年正月日食，京師不見，而瓊以狀聞。太后詔問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔而深奇愛之。
又曰：張霸，字伯饒，蜀郡成都人。年數歲而知孝讓，雖出入飲食自然合禮。鄉人號曰“張曾子”。七歲通《春秋》，復欲進余經，父母曰：“汝小，未能也。”霸曰：“我饒為之。”故字曰：“饒”焉。
《魏志》曰：王修，字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母，母以社日亡。來歲，鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為罷社。
又曰：夏侯榮，字幼權。幼聰慧，七歲能屬文。誦書日千言，經目輒識之。
《晉書》曰：謝尚，字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性，七歲喪兄，哀慟過禮，親戚異之。
又曰：鄧攸，字伯道，平陽襄陽人。七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。
又曰：劉殷，字長盛，新興人也。七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年未曾見齒。
又《載記》曰：苻堅，字永固一名文玉，雄之子也。祖洪，奇而愛之，名曰“堅頭”。年七歲，聰敏好施，舉止不逾規矩。每侍洪側輒量洪舉措取與，不失機候。洪每曰：“此兒姿貌瑰偉，質性過人，非常相也。高平徐統有知人之鑒，遇堅于路，異之，執其手曰：“苻郎，此官街，小兒敢戲于此，不畏司隸縛耶！”堅曰：“司隸縛罪人，不縛小兒戲也。”統謂左右曰：“此兒霸王相也。”
《宋書》曰：謝莊，字希逸，陳郡陽夏人，太常宏微子也。七歲能屬文，通《論語》。
《齊書》曰：謝瀹，字義潔，陳郡陽夏人。年七歲，王彧見而異之，言于宋孝武，孝武召見于稠人廣眾之中，瀹舉動閑詳，應對合旨，帝甚悅。
《梁書》曰：王筠，字元禮，一字德柔，瑯邪臨沂人。七歲能屬文。
又曰：劉孝綽，字孝綽，彭城人，本名冉。祖勔，宋司空忠昭公；父繪，齊大司馬霸府從事中郎。孝綽幼聰敏，七歲能屬文。舅齊中書郎王融深賞異之，常與同載適親友。號曰“神童”。融每言曰：“天下文章若無我，當歸阿士。”阿士，孝綽小字也。
又曰：王裒，字子漢。七歲能屬文。外祖司空袁昂愛之，謂賓客曰：“此兒當成吾宅相。”
又曰：王承，字安期，仆射暕子。七歲通《周易》，選補國子生。
又曰：王籍，字文海，瑯邪臨沂人。七歲能屬文。
又曰：劉孺，字孝稚，彭城安上里人也。幼聰敏，七歲能屬文。
又曰：阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。七歲出繼從伯允之。允之母周氏卒，有遺財百余萬應歸孝緒。孝緒一無所納，盡以歸允之姊──瑯邪王晏之母，聞者咸嘆異之。
《陳書》曰：顧野王，字希馮，吳郡吳人也。七歲讀“五經”，略知大旨。
又曰：傅縡，字宜事，北地靈州人也。七歲誦古詩賦至十余萬言。
又曰：蔡征，字希祥，侍中中撫軍景歷子也。七歲丁母憂，居喪如成人禮。繼母劉氏性悍忌，視之不以道，征供侍益謹，初無怨色。征本名覽景，歷以為有王祥之性，更名“征”，字希祥。
又曰：謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便一、二日不能飲食，貞時年七歲，祖母不食貞亦不食，往往如是，親族莫不奇之。母王氏授貞《論語》、《孝經》，讀訖便誦。
《魏書》曰：袁聿修，字叔德，陳郡人。七歲遭喪，禮若成人。
《北齊書》曰：孫靈暉，長樂武強人也。魏大儒、秘書監惠蔚，靈暉之族曾王父也。靈暉少明敏，有器度。惠蔚一子蚤卒，其家書籍多在焉，靈暉年七歲便好學，日誦數千言，唯尋討惠蔚手錄章疏。不求師友，“三禮”及“三傳”皆通宗旨。
《周書》曰：蕭大圜，字仁顯。七歲居母喪便有成人之性。
《隋書》曰：李禮成，字孝諧，隴西狄道人。年七歲與姑之子蘭陵太守滎陽鄭顥隨魏武帝入關，顥母每謂所親曰：“此兒平生未嘗回顧，當為重器耳。
又曰：盧太翼，字協昭，河間人也。本姓章仇氏。七歲詣學，日誦數千言，州號曰“神童”。
又曰：梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。父顯周，荊州刺史。彥光少岐嶷，有至性。其父每謂所親曰：“此兒有風骨，當興吾宗。”七歲時父遇篤疾，醫云餌五石可愈。時求紫石英不得，彥光憂悴不知所為。忽于國中見一物，彥光所不識，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之，以為至孝所感。
又曰：郎茂，字蔚之，恒山新市人。少敏慧，七歲誦“騷雅”，日千余言。
又曰：王貞，字孝逸，梁郡陳留人。少聰敏，七歲好學，善《毛詩》、《禮記》、《左氏傳》、《周易》，諸子百家無不畢覽。善屬文詞，不治產業，每以諷讀為娛。
《北史》曰：侯莫陳相，代人也。父斛古提，朔州刺史、白水公。相七歲喪父，號慕過人。
又曰：裴俠，字嵩和，河東解人也。俠年七歲猶不能言，后于洛城見群烏蔽天從西來，舉手指之而言，遂志識聰慧，有異常童。
《舊唐書》曰：劉晏，字士安，曹州南華人。年七歲舉神童，授秘書省正字。
又曰：李百藥，字重規，定州安平人。七歲解屬文。父友齊中書舍人陸乂、馬元熙嘗造德林宴集，有讀徐陵文者云“既取成周之禾，將刈瑯邪之稻”，并不知其事。百藥時侍立，進曰：“《傳》稱‘鄅人藉稻’，杜預注云：‘鄅國在瑯邪開陽’”。乂等大驚異之。
又曰；裴敬彝，絳州聞喜人。七歲解屬文，性又端謹，宗族咸重之，號為“甘露頂”。
又曰：孫思邈，京兆華原人。七歲就學，日誦千余言。
《唐書》曰：張九齡，字子壽，韶州曲江人。七歲知屬文。
又曰：李泌，字長源，魏八柱國弼六世孫，徙居京兆。七歲知為文。帝召泌，既至，帝方與燕國公張說觀棄，因使說試其能。說請賦方圓動靜，泌逡巡曰：“愿聞其略。”說因曰：“方若棋局；圓若棋子；動若棋生；靜若棋死。”泌即答曰：“方若行義；圓若用智；動若聘才；靜若得意。”說因賀得奇童。
又曰；李賀，字長吉。七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家使賀賦詩，援筆輒就，如素構，自目曰“高軒過”。二人大驚，
又曰：任敬臣，字希古，棣州人。五歲喪母，哀毀日至。七歲問父英曰：“若何可以報母？”英曰：“揚名顯親可也。”乃刻志從學。汝南任處權見其文，驚曰：“孔子稱顏回之賢，以為弗如也；吾非古人，然見此兒，信不可及。
又曰：韋溫，字宏育。方七歲日誦書數千言。
又曰：王助，字子功。七歲喪母哀號，鄰里為泣。
《宋史》曰：趙贊，字元輔，本名美，后改焉。七歲誦書二十七卷，應神童舉。明宗詔曰：“都尉之子，太尉之孫，幼能誦書，弱不好弄，克彰庭訓，宜錫科名，可特賜童子及第。”仍附長興三年禮部春榜。
又曰：李肅，字季雍。七歲誦書知大義。
又曰：王鬷，字總之，趙州臨城人。七歲喪父，哀毀過人。
又曰；賈黃中，字媧民。七歲能屬文，觸類賦詠。父常令蔬食，曰：“俟業成乃得食肉。”
又曰：楊澈，字晏如，楊徽之宗人也。世家建陽，父思進，晉天福中北渡海，因家于青州之北海，累佐使幕。澈幼聰警，七歲讀《春秋左氏傳》，即曉大義。周宰相李谷召令默誦，一無遺誤，谷甚異之。
又曰：楊億，字大年。七歲能屬文，對客談論有老成風。
又曰：晏殊，字同敘；撫州臨川人。七歲能屬文。景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。帝召殊與進士千余人并試廷中，殊神氣不懾，援筆立成。帝嘉賞，賜同進士出身。宰相寇準曰：“殊，江外人。”帝顧曰：“張九齡非江外人耶？”后二日復試詩賦論，殊奏：“臣嘗私習此賦，請試它題。”帝愛其不欺，既成，數稱善，擢秘書省正字、秘閣讀書，命直史館。陳彭年察其所與游處者，每稱許之。
又曰：李清臣，字邦直。七歲知讀書，日數千言，經目輒誦。客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從旁應曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之耶。”因作《浮圖災解》，兄驚曰：“是兒必大吾門。”韓琦聞其名，以兄之子妻之。
又曰：司馬光，字君實，陜州夏縣人。父池，天章閣待制。生七歲凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌，沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水進，兒得活。其后京洛間畫以為圖。
又曰：賈易，字明叔，無為人。七歲而孤。母彭以紡績自給，日與易十錢使從學，易不忍使一錢，每浹旬輒復歸之。
又曰：楊政，字直夫，原州臨涇人。崇寧三年，夏人舉國大入，父忠戰歿。政甫七歲，哀號如成人，其母奇之，曰：“孝于親者必忠于君，此兒其大吾門乎！”
又曰：彭龜年，字千壽，臨江軍清江人。七歲而孤，事母盡孝。性穎異，讀書能解大義。
又曰：虞允文，字彬甫。七歲能屬文。
又曰：陸持之，知荊門軍九淵之子也。七歲能為文。九淵授徒象山之上，學者數百人。有未達，持之為敷繹之。
又曰：崔遵度，字堅白，本江陵人，后徙淄川。純介好學，始七歲受經于叔父憲。嘗以春秋編年史、漢紀傳之例問于憲，憲曰：“此兒他日成令名矣。”太平興國八年舉進士。
又曰：種放，字名逸。七歲能屬文，不與群兒戲。
《金史》曰：石琚，字子美，定州人。生七歲讀書過目即成誦。
《元史》曰：齊履謙，字伯恒。七歲讀書過目即能記憶。
又曰：李孟，字道復，潞州上黨人。生而敏悟，七歲能文，倜儻有大志，博學強記，通貫經史，善論古今治亂。開門授徒，遠近爭從之。一時名人商挺、王博文皆折行輩與交。郭彥通名知人，嘗語孟父唐曰：“此兒骨相異常，宰輔之器也。”
又曰：吳萊，字立夫，浦陽人。七歲能屬文，凡書一經目輒成誦。嘗往族父家，日易《漢書》一帙以去，族父迫扣之，萊瑯然而誦，不遺一字，三易宅編皆如之，眾驚以為神。
又曰：韓性，字明善，紹興人。七歲讀書數行俱下，日記萬言。
又曰：許衡，字仲平。年七歲授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，它日必有大過人者。
又曰：王思誠，字致道，兗州嵫陽人。七歲從師，授《孝經》、《論語》。即能成誦。
《明史》曰：曾魯，字得之，新淦人。年七歲能暗誦“五經”，一字不遺。
又曰：于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有借奇之曰：“它日救時宰相也。”
又曰：楊繼盛，字仲芳，容城人。七歲失母，庶母妒，使牧牛。繼盛從里塾過，睹里中兒讀書，心好之，因語兄請得從塾師學，兄曰：“若幼何學？”繼盛曰：“幼者任牧牛反不任學耶？”兄言于父，聽之學，然牧不廢也。
又曰：王艮，字汝止，初名銀，王守仁為更名。七歲受書鄉塾，貧不能竟學。父灶丁，冬晨犯寒役于官，艮哭曰：“為人子令父至此得為人乎？”出代父役。入定省惟謹。
又曰：胡翰，字仲申，金華人。幼聰穎異常兒。七歲時道拾遺金，坐守待其人還之。
又曰：瞿罕，字曰有，父九思流塞外。罕年七歲能文，伏闕上書白父冤。
又曰：艾南英，字千子，東鄉人。七歲作《竹林七賢論》。
又曰：楊慎，字用修，新都人。七歲擬《古戰場文》。時人傳誦，以為淵、云再生。
《十六國春秋前涼錄》曰：“辛攀，字懷遠，隴西狄道人也。年七歲隨父爽在京師。北地程曉，爽之親友。目攀而笑曰：“犁牛骍犢，孺子之謂。”攀曰：“戲及人親，非雅訓也。”曉及眾賓大奇異之。
《十國春秋》曰：南唐王棲霞，七歲以神童及第。
《蘇州志》曰：夏禮年七歲能書斗大字；人稱為“書小吏”，沈周作長歌贈之。
《汝南志》曰：劉黃裳，七歲能摹逸少書。
《寧波志》曰：“沈應奇，字天瑞。七歲能大字，以神童薦。憲宗召試，命書皇帝字，應奇俯伏奏曰：“書皇帝字乞賜一幾。”上奇之。
《文心雕龍序志》曰：予生七齡乃夢彩云若錦，則攀而采之。
《世說》曰：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊有李樹子壓枝折，諸兒競走取之，惟戎不取，人問之，答曰：“樹在道旁而子多，苦李也。”取之信然。
《法苑珠林》曰：齊晉安王蕭子懋，字云昌，武帝之子也。始年七歲。阮淑媛嘗病危篤，請僧行道，有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甕盛水浸之，如此三日而花不萎。子懋流涕禮佛，誓曰：“若使阿姨因此勝緣，遂獲冥祐，愿華竟齋如故。”七日齋畢，色更鮮紅，看視罌中稍有根須，淑媛病尋差。當世稱其孝感。
《大唐新語》曰：賈嘉隱，年七歲以神童召見，時太尉長孫無忌、司空李績于朝堂立語。李戲之曰：“吾所倚何樹？”嘉隱對曰：“松樹。”李曰：“此槐也，何忽言松？”嘉隱曰：“以公配木則為松樹。”無忌連問之曰：“吾所倚者何樹？”嘉隱曰：“槐樹。”無忌曰：“汝不能復矯對耶。”嘉隱應聲曰：“何須矯對，但取其以鬼配木耳。”
《孝子傳》曰：吳猛，年七歲時夏日伏于母床下，恐蚊虹及其母。
《幼童傳》曰：夏侯榮，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之。
《太平廣記》曰：吳真君，七歲事父母以孝聞。
《獨醒雜志》曰：皇祐元年，何正臣與毛君卿俱以七歲應童子科。君卿之慧差，不及正臣。時皇嗣未生，上見二人年甚幼而穎悟過人，特愛之，留居禁中數日。正臣能作大字，宮人有以裙帶求書者，正臣書曰：“‘關睢’，后妃之德也”。上嘗以梨一顆令二人分食，君卿逡巡不應，上怪，問其故，對曰：“父母在，不敢分離。”上大喜，以為皆能知其大義。翌日御便殿，俱賜童子出身。
《桂苑叢談》曰：崔英，年七歲在苻堅宮中讀書，堅問：“讀何書？”曰：“《孝經》。”問：“有何義？”曰：“上愛下，下敬上。”堅曰：“好。待十七必用卿為大夫。”英曰：“日月可重見；至尊不可再睹。何待后期？”堅曰：“須待十七必召卿也。”及期，拜諫議大夫。
《括蒼匯記》曰：陶玻，字士珩，縉云人。七歲能賦詩，善楷書。
《金詩傳》曰：“蔡太常珪，字正甫，七歲賦菊詩，語意驚人。日授數千言。
又曰：劉神童征，字伯祥。年七歲能文，道陵召入宮，賦“鳳凰來儀”二首，稱旨，賜經童出身。
《桐江詩話》曰：黃山谷，七歲作“牧童詩”云：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”
杜甫詩曰：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”
【八歲】
《后漢書》曰：承宮，字少子，瑯邪姑幕人。年八歲為人牧系。鄉里徐子盛者以《春秋經》授諸生數百人。宮過，息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下為諸生拾薪。執苦數年，勤學不倦。經典既明，乃歸家教授。
《魏志注》曰：任昭先，名嘏，樂安博昌人，世為著姓。夙智早成。故鄉人為之語曰：“蔣氏翁，任氏童。”嘏八歲喪母，號泣不絕聲，自然之哀同于成人。故幼以至性見稱。
《吳志注》曰：山陰丁覽，字孝連。八歲而孤，家又單微，清身立行，用意不茍，推財從弟，以義讓稱。
《晉書》曰：謝尚，字仁祖。八歲神悟夙成。父鯤嘗攜之送客，或曰：“此兒一座之顏回也。”尚應聲曰：“坐無尼父，焉別顏回？”席賓莫不嘆異。
又曰：盛彥，字翁子，廣陵人也。少有異才，八歲詣吳太尉戴昌，昌贈詩以觀之，彥于座答之辭，甚慷慨。
又（載記）曰：劉曜，字永明。年八歲從元海獵于西山，遇雨止樹下，迅雷震樹，人莫不顛仆，曜神色自若。元海異之，曰“此吾家千里駒也。”
《梁書》曰：王僉，字公會，錫第五弟也。八歲丁父憂，哀毀過禮。
又曰：范云，字彥龍，南鄉舞陰人，晉平北將軍六世孫也。年八歲遇宋豫州刺史殷炎于涂，炎異之，要就席。云風姿應對，傍若無人。炎令賦詩，操筆便就，坐者嘆焉。
又曰：王規，字威明，瑯邪臨沂人。八歲丁所生母憂，居喪有至性。太尉徐孝嗣每見必為之流涕，稱曰“孝童”。
又曰：何子季，年八歲居憂，哀毀若成人。
《陳書》曰：謝貞，字元立。八歲嘗為“春日閑居”五言詩。從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風定花猶落’，乃追步惠連矣。”由是名輩知之。
《南史》曰：任昉，字彥升，樂安博昌人也。父遙，齊中散大夫。昉八歲能屬文，自制“月儀”，辭意甚美。褚彥回嘗謂其父曰：“聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。”由是聞聲籍甚。
《魏書》曰：宋繇，字禮業。八歲伯母張氏卒，居喪過禮。繇少而有志尚，喟然謂妹夫張彥曰：“門戶傾覆，負荷在繇，不銜膽自勵，何以繼承先業？”遂隨彥至酒泉，追師就學，閉室誦書，晝夜不倦。博通經史，諸子群言靡不覽綜。
《隋書》曰：何妥，字棲鳳，西城人。八歲游國子學。助教顧良戲之曰：“汝既姓何，是荷葉之荷，河水之河？”應聲答曰：“先生姓顧，是眷顧之顧，是新故之故？”眾咸異之。
《唐書》曰：孔穎達，字仲達，冀州衡水人。八歲就學，誦記日千余言，暗記“三禮”義宗。
《宋史》曰：范純仁，字堯夫。八歲能講所授書。
又曰：蔡元定，字季通。八歲能詩，日記數千言。父發，博覽群書，號牧堂老人，以《程氏語錄》、《邵氏經世》、《張氏正蒙》授元定曰：“此孔孟正脈也。”元定深涵其義。
又曰：劉恕，字道源，筠州人。八歲時坐客有言孔子無兄弟者，恕應聲曰：“‘以其兄之子妻之’”。一坐驚異。
《元史》曰：岳柱，字正所，一字兼山。方八歲，觀畫師何澄畫“陶母剪發圖”。岳柱指陶母手中金釧詰之曰：“金釧可易酒，何用剪發為也？”何大驚，即易之。
《明史》曰：何景明，字仲默，信陽人。八歲能古文。
《續文獻通考》曰：程敏政，八歲以神童薦，英宗試“圣節及瑞雪”詩并“經義”各一篇，援筆立就。詔讀書翰林院，官給廩饌。
又曰：元陰幼遇，奉新人，八歲中九經科。
《搜神記》曰：羅威，字德仁。八歲喪父，事母性至孝。
《名山藏》曰：卓晚春，莆田人。八歲善算，雖累千萬不爽言，休咎皆奇中。
《芝田錄》曰：李義甫，八歲舉神童。文皇在上林，有搏得烏者，義甫進“烏詩”曰：“日里揚明采，琴中伴夜啼。上林如許樹，不借一枝棲。”上曰：“朕將以全樹借汝矣。”
《廣漠野語》曰：待詔周清誠，八歲時鄰人見曬曲屋上，出對曰：“屋上直曬兩行曲。”應曰：“門前低叫一聲高。”蓋適賣糕者過也。
《譫生堂藏書約》曰：向朗，年八歲即手自校書，刊定謬誤，潛心典籍，積聚篇卷，冠于一時。
《堯山堂外紀》曰：戴大賓，八歲游泮。
《方正學先生年譜》曰：元至正二十四年甲辰，先生年八歲，讀書見冊中載圣賢名字或圣賢、良相將形貌，即有愿學之心。
《容臺集》曰：周郎八歲書“蘭亭”、“曹娥”，端勁、風逸，有“二王”筆意。雖紙成堆、筆成冢者未能過也。
【九歲】
《后漢書》曰：黃香，字文強，江夏安陸人也。九歲失母，思慕憔悴，殆不免喪。鄉人稱其至孝。
又曰：楊厚，字仲桓，廣漢新都人也。母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃托疾不言不食，母知其旨，瞿然改意，恩養加焉。
又曰：申屠蟠，宇子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過禮。
《魏志》曰：司馬朗，字伯達，河內溫人也。年九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者不敬其親也。”客謝之。
《晉書》曰：劉殷，字長盛，新興人也。殷曾祖母王氏盛冬思堇而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問之，得其故。時年九歲，乃詣澤中慟哭，聲不絕者半日。忽若有人云：“止聲。”殷收淚視地，見有堇生，因得斛余而歸。食而不減，至時堇生乃盡。
又曰：王延，字延元，西河人也。九歲喪母，泣血三年幾至滅性。每至忌日則悲啼一旬。
又曰：范喬，字伯孫。九歲講學，在同輩之中言無媟辭。
《梁書》曰：裴子野，字幾原。年九歲祖母亡，泣血哀慟，家人異之。
又曰：陸云公，九歲讀《漢書》略能記憶。從祖倕，沛國劉顯質問十事，云公對無所失。
《陳書》曰：虞荔，字山披，會稽余姚人也。幼聰敏有志操。九歲隨從伯闡候太常陸倕。倕問“五經”，凡有十事，荔隨問輒應，無有遺失。倕甚異之。
《隋書》曰：陸爽，字開明，魏郡臨漳人也。少聰敏。年九歲就學，日誦二千余言。齊尚書仆射楊遵彥見而異之，曰：“陸氏代有人焉。”
又曰：于仲文，字次武，建平公義之兄子。父實，周大佐輔、燕國公。仲文少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。其父異之，曰；“此兒必興吾宗矣。”九歲嘗于云陽宮見周太祖，太祖問曰：“聞兒好讀書，書有何事？”仲文對曰：“資父事君，忠、孝而已。”太祖甚嗟嘆之。
又曰：辛彥之，隴西狄道人也。父靈輔，周渭州刺史。彥之九歲而孤，不交非類，博涉經史，與天水牛宏同志好學。
《北史》曰：任城王澄庶長子順，字子和。年九歲師事樂安陳豐，初書王羲之《小學篇》數千言，晝夜誦之，旬有五日，一皆通徹。豐奇之，白澄曰：“豐十五從師迄于白首，耳目所經未見此，比江夏黃童不得無雙也。
又曰：鄭述祖，父為袞州于鄭城南小山起齋亭，刻石為記，述祖時年九歲。及為刺史，往尋舊跡，得一破石，有銘云：“中岳先生鄭通昭之白云堂”。述祖對之嗚咽，悲動群僚。
《唐書》曰：王勃，字子安，絳州龍門人。九歲得顏師右注《漢書》，讀之作指瑕，以撻其失。
《宋史》曰：王禹偁，字元之，濟州鉅野人。九歲能文，畢士安見而器之。
又曰：孫固，字和父，鄭州管城人。九歲讀《論語》，曰：“吾能行此。”
又曰：元絳，字厚之。九歲謁荊南太守，試以三題，上諸朝。
又曰：王應麟，字伯厚，慶元府人。九歲通“六經”。
《金史》曰：范拱，字清叔，濟南人。九歲能屬文，深于“易”學。
《元史》曰：吳澄，字幼清。九歲從郡子弟試鄉校，每中前列。
又曰：韓性，字明善。九歲通《小戴禮》，作《大義》，操筆立就，文意蒼古。老生宿學稱異焉。
《明史》曰：鄒元標，字爾瞻，吉水人。九歲通“五經”。
又曰：歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文。
《續文獻通考》曰：元，安滔，九歲以經童登第。
《搜神記》曰：漢時宏農楊寶，年九歲到華陰山北見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下為螻蟻所困，寶兇愍之，取歸置巾箱中食以黃花。百余日，毛羽成，朝去暮還。一夕三更，寶讀書未臥，有黃衣童子向寶再拜曰：“我西王母使者，昔使蓬萊，不慎為鴟梟所搏，君仁愛見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當如此環。”
《世說》曰：梁國楊氏子，九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
又曰：徐孺子，年九歲，常月下戲。人語之曰：“若令月中無物，極當明矣。”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無此可不暗乎？”
《涌幢小品》曰：汪洙，字德溫，鄞縣人也。九歲善詩，上官聞而召見，時衣短褐以進。問曰：“神童衫子何短耶？”應聲曰：“神童衫子短，袖大惹春風。未去朝天子，先來謁相公。”世以其詩銓補成集訓蒙，為《汪神童詩》。
又曰：陳祐山汝弼之子敏勛，九歲從祐山鄱陽舟中。祐山指筆架作對云：“筆架如山”。應聲曰。“棋盤似路。”又曰：“蘇家三父子文章可法。”對曰：“程門二兄弟德義堪尊。”
《雙槐歲抄》曰：董元，九歲真草楷書皆能之。
《杜工部年譜》曰：開元八年庚申，九歲。“壯游詩”云：“九齡書大字，有作成一囊。”
《后村詩話》曰：李昪為徐溫養子，年九歲，溫令詠燈，昪云：“一點分明值方金，開時誰怕冷風侵。主人若也勤挑撥，敢向尊前不盡心。”徐不復以常兒待之。
【十歲】
《后漢書》曰：孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。父伷，太山都尉。融幼有異才，年十歲隨父詣京師，時河南李膺以簡重自居，不妄接士，賓客刺外，自非當世名人及與通家，皆不得白。融欲觀其人，故造膺門，語門者曰：“我是李君通家子弟。”門者言之，膺請融問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友，則融與君累世通家。”眾坐莫不嘆息。大中大夫陳煒后至，坐中以告煒，煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”融應聲曰：“觀君所言，將不蚤慧乎？”膺大笑曰；“高明必為偉器！”
《晉書》曰：衛瓘，字伯玉，河東安邑人也。父覬，魏尚書。瓘年十歲喪父，至孝過人。性真靜有明理，以明識清允稱，襲父爵閿鄉侯。
又曰：裴秀，字秀彥。叔父徽有盛名，賓客甚眾。秀年十歲，有詣徽者出則過秀，然秀母賤，嫡母宣氏不之禮，嘗使進饌于客，見者皆為之起。秀母曰：“微賤如此，當應為小兒故也。”宣氏知之，后遂止。
《宋書》曰：蔡興宗，字興宗。年十歲失父，哀毀有異凡童。父廓，罷豫章郡還，起二宅，先成東宅與弟軌。廓亡，而館宇未立。軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補宅直，興宗年十歲，白母曰：“一家由來豐儉必共，今日宅價不宜受也。”母悅而從焉。軌有愧色，謂其子淡曰：“我年六十，行事不如十歲小兒。
《梁書》曰：謝朏，字敬沖。十歲能屬文。莊游土山賦詩，使朏命篇，朏攬筆便就。瑯邪王景文謂莊曰：“賢子足稱神童。”
又曰：韓懷明，上黨人也。年十歲，母患尸疰，每發輒危殆。懷明夜于星下稽顙祈禱，時寒甚切，忽聞香氣，空中有人語曰：“童子母須臾永差，無勞自苦。”未曉而母豁然平復，鄉里異之。
《陳書》曰：周宏正，字思行，汝南安城人。年十歲通《老子》、《周易》。叔父舍每與談論輒異之曰：“觀汝神情穎悟，清理警發，后世知名當出吾右。
《南史》曰：謝惠連，年十歲能屬文。族兄靈運嘉賞之，云：“每有篇章，對惠連輒得佳語。嘗于永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得‘池塘生春草’，大以為工。嘗云此語有神功，非吾語也。”
《北齊書》曰：邢邵，字子才。十歲便能屬文。雅有才思，聰明強記，日誦萬余言。族兄巒有人倫鑒，謂子弟曰：“宗室中有此兒，非常人也。”
又曰：趙彥深，本名隱，避齊廟諱故以字行。年十歲曾候司徒崔光，光謂賓客曰：“古人觀眸子以知人，此人當必遠至。
《隋書》曰：韋世康，京兆杜陵人也。幼而沈敏有器度。年十歲州辟主簿。
《唐書》曰：宗室戡，渤海敬王奉慈七世孫。年十歲許即好學。大寒掇薪自炙，夜無然膏默念所記。
又曰：韋陟，字殷卿，甫十歲授溫王府東閣祭酒、朝散大夫。風格方整，善文辭，書有楷法，一時知名士皆與游。
又曰：韓思復，字紹忠，京兆長安人。祖倫，貞觀中歷左衛率，封長山縣男。思復少孤，年十歲，母為語父亡狀，感咽幾絕。倫特愛之，嘗曰：“此兒必大吾宗。”然家富有金玉、車馬、玩好未嘗省，篤學，舉秀才，高第。
又曰：蕭穎士，字茂挺。十歲補太學生，觀書一覽即誦。通百家譜系，書籀學。
又曰：顏元孫，字聿修。顏子三十九世孫。年十歲試《石榴賦》，立就。
《宋史》曰：鞠詠，字詠之，開封人。十歲而孤。好學自立。
又曰：范純祐，字天成。方十歲能讀諸書、為文章，藉藉有稱。父仲淹守蘇州，首建郡學，聘胡瑗為師，瑗立學規良密，生徒數百多不率教，仲淹患之。純幼尚未冠，輒日入學齒諸生之末，盡行其規，諸生隨之，遂不敢犯。自是蘇學為諸郡倡。
又曰：邵亢，字興宗，丹陽人。幼聰發過人，方十歲，日誦五千言，賦詩豪縱。鄉先生見者皆驚偉之。
又曰：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書。聞古今成敗輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？”
又曰：綦崇禮，字叔厚，高密人。幼穎邁，十歲能作邑人墓銘，父見大驚曰：“吾家積善之報其在茲乎！”
又曰：汪應辰，字圣錫。十歲能詩。游鄉校，郡博士喻樗戲之曰：“韓愈十三而能文，今子奚若？”應辰答曰，“仲尼三千而論道，唯公其然？”
又曰：顧忻，泰興人。十歲喪父。以母病，葷辛不入口者十載。
《東都事略》曰：張昭，字潛夫，河內人也。十歲誦書數十萬言。
《元史》曰；張養浩，字希孟，濟南人。年方十歲讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。游京師獻書于平章，不忽木大奇之，辟為禮都令史，仍薦入御史臺。
又曰：劉居敬，大都人。年十歲，繼母郝氏病，居敬憂之，懇天以求代，狀聞，褒美之。
《明史》曰：黃潤玉，字孟清，鄞人。十歲道貝遺金不拾。
又曰：汪克寬，字德一，祁門人。十歲時父授以《雙峰問答》之書輒有悟，乃取“四書”自定句讀，晝夜誦習，專勤異凡兒。
又曰：程敏政，字克勛。十歲侍父官四川，巡撫羅綺以神童薦，英宗召試，悅之，詔讀書翰院，給廩饌。學士李賢、彭時咸愛重之，妻以女焉。
又曰：邵寶，字國賢。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己壽延母年。
又曰：陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師又無書，時取旁舍兒書，屏人竊讀。從外兄所獲《書經》四角已漫滅且無句讀，自以意識別之，遂通其義。十歲于外家藥籠中見《詩經》，取而疾走，父見之，怒督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢生不忘。
《汝南志》曰：劉黃裳十歲寓長安，賦京都諸篇。
《武夷山志》曰：白玉蟾，號瓊琯，本姓葛，名長庚。大父有興董教瓊州而生真人于瓊，冒白姓。天資聰敏，髫齓時背誦“九經”，十歲來廣城應童子科，主司命賦《織機詩》。
《拾遺記》曰：漢賈逵年十歲乃暗誦“六經”。姊謂逵曰：“吾家窮困，不曾有學者入門，汝安知天下有《三墳》《五典》而誦無遺句耶？”逵曰：“憶姊共抱逵往籬下聽鄰家讀書，今萬不失一。”乃剝庭中桑皮以為箋，或題于扉屏且誦且記，期年經史便通。
《云仙雜記》曰：蔡澄十歲時，父若無紙，澄乃燒糠協竹為之以供文。澄小字“洪兒”，鄉人號“洪兒紙”。
《耆舊續聞》曰：東坡十歲時侍老蘇側，誦歐陽公《謝對衣金帶馬表》，因令坡擬之，其間有“匪伊垂之帶有余；非敢后也馬不進”。老蘇笑曰：“此子他日當自用。”至元祐中，再召入院為《承旨謝表》，乃益以兩句云：“枯羸之質匪伊垂之而帶有余；斂退之心非敢后也而馬不進。”
《群談采余》曰：明溫州任道遜，年十歲，以善書貢入京，英宗令書“龍鳳”二字，甚工，乃出對云：“九重殿上書龍鳳。”對曰：“百尺樓頭望斗牛。”上喜，賜予甚厚。時朝臣某足成一詩云：“年比甘羅少二周，山川毓秀出溫州。九重殿上書龍鳳，百尺樓頭望斗牛。金馬玉堂身已貴，青燈黃卷業還修。他時大展經綸手，重沐恩波拜冕旒。”
《史纂左編》曰：譚處端十歲學詩，一日其所親指木架葡萄令作詩，有云：“一朝行上青龍架，見者人人仰面看。”眾喜其蘊藉。
《方正學先生年譜》曰：元至正二十六年丙午，先生年十歲，日讀書盈寸。
李白《上安州裴長史書》曰：白十歲觀百家，軒轅以來頗得聞矣。
《元氏長慶集》曰：嚴童子，司空孫，字照郎。十歲能賦詩，往往有奇句，書題有成人風。元稹贈嚴童子詩云：“十歲佩觿嬌稚子，八行飛札老成人。”
《竹坡詩話》曰：南徐刁氏子，字麟游。十歲賦《竹馬詩》云：“小兒騎竹作驊騮，猶是東西意未休。我已童心無一在，十年渾付水東流。”
