僧伽羅剎者。須賴國(guó)人也。佛去世后七百年。生此國(guó)出家學(xué)道。游教諸邦至揵陀越土。甄陀罽膩王師焉。高明絕世多所述作。此土修行大道地經(jīng)其所集也。又著此經(jīng)憲章。世尊自始成道迄于淪虛。行無(wú)巨細(xì)必因事而演。游化夏坐莫不曲備。雖普曜本行度世諸經(jīng)載佛起居至謂為密。今覽斯經(jīng)所悟復(fù)多矣。傳其將終。我若立根得力大士誠(chéng)不虛者。立斯樹下手援其葉而棄此身。使那羅延力大象之勢(shì)。無(wú)能移余如毛發(fā)也。正使就耶維者當(dāng)不燋此葉言。然之后便即立終。罽膩王自臨而不能動(dòng)。遂以巨緪象挽未始能搖。即就耶維炎葉不傷。尋升兜術(shù)。與彌勒大士高談彼宮。將補(bǔ)佛處賢劫第八。以建元二十年。罽賓沙門僧伽跋澄。赍此經(jīng)本來(lái)詣長(zhǎng)安。武威太守趙文業(yè)請(qǐng)令出焉。佛念為譯?；坩怨P受。正值慕容作難于近郊。然譯出不襄。余與法和對(duì)檢定之。十一月三十日乃了也。此年出中阿含六十卷。增一阿含四十六卷。伐鼓擊柝之中。而出斯一百余卷。窮通不改其恬。詎非先師之故跡乎。