昔人傳《筆訣》云：雙鉤懸腕，讓左側右。虛掌實指，意前筆后。論書勢云：如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。自鍾、王以來，知此秘者，晉則謝安石、郗方回、庾稚恭、張君祖，宋則羊敬元、薄欽叔，齊則王簡穆、伯寶，梁則蕭景喬、蕭挹、陶弘景、孫文韜，陳則蔡徵、毛喜、陳伯智、智永禪師，隋則史陵、薛道衡、丁道護、趙文淵，唐則歐陽信本、虞伯施、褚登善、薛純陀、薛嗣通、孫過庭、鍾紹京、賈膺福、李泰和、賀季真、李太白、張伯高、杜子美、顏清臣、柳誠懸、錢藏真、張從申，五代則楊凝式、釋彥修，趙宋則蔡君謨、周子發、先清敏公、蘇子美、黃魯直、米元章、黃長睿、揚補之、姜堯章，金則趙周臣，元則胡汲仲、趙子昂、仲穆、鐘子山、宣伯絅、薛宗海、仇仁近、黃晉卿、傅汝礪、俞伯貞、曹世長、陳叔夏、饒介之、揭曼碩、陳象賢、葉敬常、吳主一、龍子高，本朝唯宋景濂、仲珩、楊孟載、王叔明、端木孝思、陶晉生、陳文東、曾子啟、先曾祖通奉府君、謝原功、陳繼善、袁德驤、李貞伯、陸子淵、文徵仲、祝希哲數公而已。雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。古語云：取法乎上，僅得乎中；取法乎中，斯為下矣。永、宣之后，人趨時尚，于是效宋仲溫、宋昌裔、解大紳、沈民則、姜伯振、張汝弼、李賓之、陳公甫、莊孔旸、李獻吉、何仲默、金元玉、詹仲和、張君玉、夏公謹、王履吉者，靡然成風，古法無馀，濁俗滿紙。況于反賊李士實，娼夫徐霖、陳鶴之跡，正如藍縷乞兒，麻風遍體，久墮溷廁，蒲伏通衢，擁腫蹣跚，無復人狀，具眼鼻者，勇避千舍。乃有師之如馬一龍、方元渙等，莊生所謂蝍蛆甘帶，其此輩歟！

雙鉤懸腕者，食指、中指圓曲如鉤，與拇指相齊，而撮管于指尖，則執筆挺直。大字運上腕，小字運下腕，不使肉襯于紙，則運筆如飛。讓左側右者，左肘讓而居外，右手側而過中，使筆管與鼻準相對，則行間直下而無欹曲之患。虛掌實指者，指不實則顫掣而無力，掌不虛則窒礙而無勢，妙在無名指得力，三指齊撮于上，而第四指抵管于下，無垂不縮，無往不收，一畫之間，變起伏于鋒杪，一點之內，齊衄挫于豪芒。意前筆后者，熟玩古帖，于字形大小，偃仰平直，疏密纖秾，蘊藉于心。臨紙瞑默，豫思其法，隨物賦形，各得其理。揚子云：斷木為棋，梡革為鞠，亦皆有法。況書居六藝之五，圣人以之參贊化育，貫徹古今。明道先生執筆甚敬，曰即此是學。近時業舉白丁，厚賂主司，叨冒倫魁，舐痔權幸，驟躋膴仕，乃謂書不足學也。噫嘻，彼何知！彼何知！

無垂不縮，無往不收，則如屋漏痕，言不露圭角也。違而不犯，和而不同，帶燥方潤，將濃遂枯，則如壁坼，言布置有自然之巧也。指實臂懸，筆有全力，擫衄頓挫，書必入木，則如印印泥，言方圓深厚而不輕浮也。點必隱鋒，波必三折，肘下風生，起止無跡，則如錐畫沙，言勁利峻拔而不凝滯也。水墨得所，血潤骨堅，泯規矩于方圓，遁鉤繩于曲直，則如折釵股，言嚴重渾厚而不為蛇蚓之態也。古人論詩之妙，必曰沉著痛快。惟書亦然：沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。曾子曰：士不可以不弘毅。弘則曠達，毅則嚴重。嚴重則處事沉著，可以托六尺之孤；曠達則風度閑雄，可以寄百里之命。兼之而后為全德，臨大節而不可奪也。姜白石云：一須人品高。此其本歟？

書有筋骨血肉。筋生于腕，腕能懸，則筋脈相連而有勢；指能實，則骨體堅定而不弱。血生于水，肉生于墨。水須新汲，墨須新磨，則燥濕調勻而肥瘦得所。此古人所以必資乎器也。

硯之良者，玄玉為最，溫潤而發墨，夏不渴水，冬不冰。其制如紹興貢硯，高可三寸，徑六寸，廣三寸，面為池溝，勿蠟，下為插手，可時滌之，亦可藏筆。古硯神品曰：殷比干墓磚，周文王墓磚，宣王墓磚，齊桓公墓磚，邢侯墓磚，秦穆公墓磚，衛靈公墓磚，吳王闔閭墓磚，秦始皇墓磚，羽陽宮瓦，漢未央宮磚瓦，益壽延年瓦，陽朔磚，楊伯起澄泥，鳳臺硯，銅雀臺磚瓦，唐呂仙陶硯，宋相州春波硯。石硯神品曰：葛仙翁巖石出唐州方城縣，溫州華嚴石，端州下巖青花子石，北巖石，惠州紫金石，洮河綠石，萬州懸崖金星石，歙溪龍尾舊坑青黑卵石，婺源水船坑金紋石。妙品者曰：端溪中巖舊坑紫石，龍尾雁湖眉石，金絲羅紋石，金銀間刷絲石，襄陽間玉瑪瑙石，歸州綠石，大沱石，潭州斧山石，夔州黟石，西都會圣宮石，淄州金雀石，青州紅絲石，溫州羅浮石，大理點蒼山石。取大徑尺許，高四寸，亦如紹興貢硯之制，用作題署大字乃佳。

制墨之法：陶煙〈甬瓦〉數百，〈甬瓦〉上竅十許，〈氵繇〉其內別為檠，檠上為乳，亦十許，〈氵繇〉其檠乳各有竅如插花者。乃取百年松脂析之，若燈草雜沉水、蘇合香，投蓖麻、桐油漬之。浹十旬，插乳竅灼其端，覆以〈甬瓦〉。乃燔桑薪、烹麋角為膠，乃取蚌胎之未成珠者及金箔龍腦，和熱煙熱膠，檀臼杵數萬，乃為丸，為餅，為錠。忌宿膠寒煤。必半日而就。見紹興廣見錄。磨墨之法：重按輕推，遠引近收。每日晡時用蓮房滌去宿墨，詰朝另磨，則不滯筆，亦以養硯。尖、齊、圓、健，筆之四德。尖取毛之鋒，齊擇毛之純，不曲不〈木片〉則圓，中有長柱則健。筆頭須長一寸二分，以馬鬃或尾之細而銳者為柱，外用鼠須之凈者襯之，再加八月兔豪之長者覆其上。其人須及青羊毛、黃狼尾、鸂鶒翎、鷼翎、雉尾，亦可以代兔豪之用。然取毛必用象牙小梳，梳去薉毛，令其勻潔，乃可制筆。作小楷用蘭惢全堅管，長一尺二寸。玳瑁最良，冬溫夏涼。次則彌勒竹、棕竹、桃枝竹。筆冒用伽南、紫檀、黃檀，沉香則辟蟲。篆、分、中楷、行草用三妙筆，湘妃竹、雪竹、紫竹、豬腸竹、人面竹、鈸兒竹，長一尺四寸。書滑紙用剛豪，峭紙用柔豪。作題署大字用墨池，烏木管，長二尺。其次一尺八寸，其次一尺六寸。執手處削細如三妙筆。筆冒可用骰柏、楠、鸂鶒木、癭木、斑竹。石灰水浸豬鬃滿百日，令剛柔得所，用為墨池。張溫夫用羊須，久則滯墨。朱元晦用蒙草，不久即禿。皆不如豬鬃為正法也。筆床以白藤縛彌勒竹為之，或作筆槊亦然，加白檀底。筆格，靈壁石能收香，徑四五寸，自然起五峰者奇。或灑墨玉，依米元章硯山式碾作七峰亦妙。秦漢銅螭，柴、汝、官、哥、古窯小山亦可。晉陟厘紙以海苔為之。唐麻紙以〈艸耿〉，染以檗為硬黃。澄心堂以楮。寶晉齋以苔藤金粟，以野繭。高麗亦然。必加萬杵之功，斯為全美。古人作篆、分、真、行、草書，用筆無二，必以正鋒為主，間用側鋒取妍。分書以下，正鋒居八，側鋒居二；篆則一毫不可側也。詳辯于后。

古大家之書，必通篆籀，然后結構淳古，使轉勁逸。伯喈以下皆然。米元章稱謝安石中郎帖、顏魯公爭坐書，有篆籀氣象，乃其證也。然篆學必精六書。六書之說，唯趙古則本義卷首諧聲、假借、轉注三論，足以一掃諸家之謬。但以小篆為主，不能深考古文，譬則無根之木，無首之人。如為古文天字，庖羲始制，而以一大會意。象形，而以為形兼意。從口指事，而以為事兼聲。象簞形，而以為從卑。乃卮匜象形，而以為女陰。皆失倉頡本旨。蓋小篆者，李斯以愚黔首，豈可反以為據乎？楊桓六書統最博，然承許慎之訛，以會意為轉注，轉注為假借，又不逮古則遠矣。余著書海溯原，極博而精，第知者鮮耳。

篆有百種，宜常用者六種而已。一曰古文，史皇、倉頡廣天皇之制。二曰奇字，黃帝、史沮誦增損古文。三曰大篆，周公命史佚同天下之文三體，宜書箴銘，可以出入。四曰小篆，李斯制，碑額、志蓋、齋扁用之。五曰繆篆，漢晉印章之文圖書私印宜其體。六曰疊篆，今官府印信所用，禮部鑄印局所掌，亦宜習知，以防詐偽。其唐元度、夢英、陳摶、道肯所傳，杜撰非古，不必遍習也。

古文。見宣和博古圖、呂與叔考古圖、李伯時甲秀堂帖、鄭漁仲泉譜、趙明誠古器物銘、胡世將資古錄、薛用敏鐘鼎款識、王子弁嘯堂集古錄、王子端雪溪堂帖、曹貞素款識續錄。茲拔其尤著于左：

三皇器銘（太昊金棘幣文，葛天幣，尊盧幣，神農金，黃帝貨布。）

五帝器銘（辛侯鼎（帝嚳之父），神宗祀文祖鼎，虞帝祀神宗鼎，虞尊，子鼎（后禼書），匕鬲（皋陶書），象尊（郫侯書），龍觚（訥言書），夔鼎（典樂書）。）

夏器銘（大帝受禪告五岳玉冊文，昭明夾鐘（商侯書，子禹之子）。）

商器銘（庚鼎、伯申鼎、父乙鼎、寶彝、世母辛卣、寶卣、祖己甗、父己甗、文祖鼎。以上頗與奇字相出入。）

周器銘（齊侯十三鐘、齊侯镈，晉姜鼎，伯姬鼎，微欒鼎，南宮中鼎，伯硯父鼎，公緘鼎，叔旦敦，師望敦，宰辟父敦、尨敦、〈弁阝〉敦、牧敦、師詈攵敦，師殕敦，孟姜敦，虢姜敦，師毛父敦，敔敦，敦，弡巾四簠，厘仲簠，寅簋，魯正叔槃，邛仲槃，齊侯槃，齊豆，伯克尊，乙伯尊，高克尊，樂大司徒卣，仲弓壸。以上皆純古，與大篆相出入。召父彝，伯映彝，司空彝，杞公匜，孟姜匜，五銘與奇字相出入。）

秦器銘恭公〈弔上皿下〉，和鐘，昭襄王詛楚文，始皇璽文曰受天之命皇帝壽昌。

漢器銘鮑氏鼎，長宣子孫洗，蜀嘉王鐵鏡，長宜子孫鑒。

（谷口甬本小篆，而行筆遒勁，結體不拘，猶有周器之風。）

漢石經（魯詩，周易，尚書，周禮，儀禮，春秋子夏傳，孝經，老子。）

漢石刻（曹喜，字仲則，扶風人，所書高祖大風歌，有劍拔弩張之勢。在徐州。）

魏石經（毛詩，左傳，禮記，爾雅，論語，三墳書。邯鄲淳，字子淑，為臨淄侯文學。摹孔壁古文刻石。）

唐石經（衛宏書論語、孟子，韓文公稱之。賀拔惎書孝經，亦文公所取。）

宋人書（徐鉉，字鼎臣，廣陵人。初仕南唐，入宋為散騎常侍。千文藏王濟家。夏竦，字子喬，德安人。官至樞密使。集古篆韻最備。黃伯思，字長睿，邵武人。官至秘書郎。書陰符經。米芾，字元章，襄陽人。官至知淮陽軍。書周官。薛尚功，字用敏，錢唐人。官至江州倅。書消災經、心經、千文。顏直之，字方叔，吳人。官至朝列大夫。書集古篆韻，藏米芾家。）

元人書（吾衍，字子行，號竹房，亦曰貞居，太末人。臨詛楚文，筆力俊逸。釋兆〈古〉，蒙古人。書韻海，筆法精妙。）

大明人書（徐蘭，字芳遠，號南塘，鄞人。續古篆韻，亦遒勁。朱云，字時望，無錫人。書陰符經、道德經、清靜經，得薛用敏筆法。陸如，字玉如，號闐西，烏程人。書出師表、北山移文，得晉姜鼎、弡巾簠筆法。張和，字太和，號平山。劉林，字汝茂，號玉津。俱錢唐人。臨魯詩不失真。）

奇字（奇讀如畸零之畸，謂古文之別出者。蓋古文簡而質，奇字繁而巧。黃云林以此辯之。若夫六藝之備，則楊武子釋之最詳。）

三皇時刻（北海石室字在史皇墓上，鄭樵以為倉頡書，謬甚。蓋地皇之世沮誦所刻，王著摘上天命皇辟作王等二十字于閣帖，亦贗物也。）

五帝器銘（鳥篆戈，乃少昊時鳳鳥氏所制，非商器也。滕公墓銘，路史以為顓頊諸侯。卦象卣，帝嚳子。邰侯度，字去爭，后稷之父也。虎方彝，虞時朱虎制。饕餮鼎，亦虞器。虎方彝，虞時朱虎制。饕餮鼎，亦虞器。嬴益，字伯翳，皋陶之子，有虞時為虞官。后相夏后啟，封梁公。益鼎正虞時物，宣和以為周器，非也。）

夏器銘（大帝鉤帶銘，篆一字曰禹。紀功鐘，后啟鑄。昭明蛟篆壺，曰月，商侯名。少康蛟篆戈。）

商器銘（成湯子父癸鼎，子孫父癸鼎，執刀父癸尊，辛未父癸尊，父癸匜，執干父癸卣，執戈父癸卣，舉冊父癸卣，父癸爵，尊癸爵。太丁龍爵。外丙子虎父乙甗，父乙三爵、父乙彝、丁亥父乙尊、北子孫父乙鼎。仲壬蜼尊、父乙彝、父乙卣、象形父乙爵、亞父乙觚、兄丁尊。太甲祖乙爵、父丁尊、丙甗、雙弓角、執匕父丁卣、執爵父丁卣、阿衡尹卣。沃丁父甲彝、甲子觚、立戈鼎、立戈觶。小甲父庚爵、父庚觚。太戊濟南二鼎，曰甗，中宗名也。戊鼎、伊陟伊彝。仲丁甚父戊尊。外壬兕爵、兕卣。河亶甲冊卣。祖乙父壬爵、子父壬爵、乙毛鼎。祖辛子高彝、祖乙卣。祖丁舉父辛爵、父辛盥。陽甲古父丁彝。小乙守父丁爵。高宗綦父乙。祖庚車爵、奕車觚。祖甲招父丁爵。帝乙子孫父丁鼎。箕子箕鼎。紂辛爵、膠鬲鬲甗。武庚子父辛觶、父辛觶。）

周器銘（武王封比干銅槃、管叔鮮鼎、微子啟甗、父乙甗、微仲子乙斝、蘇公司寇匜、弗父何父貝觶、宋戴公兕敦、魯僖公文王鼎、杞文公夫人文姬匜、單楊公單旗雞彝。）

秦器銘（李斯，字通古，上蔡人。傳國璽，曰受命于天，既壽永昌，有魚鳥之狀。蓋斯仿夏雕戈而稍加整齊，漢以后人無能及之者。）

宋器銘（徽宗道君皇帝趙佶，一圓璽，曰天水，乃蛟篆。又方璽亦然。曹士冕，字端可。一私印曰昌谷，魚鳥篆。）

宋石刻（陳摶，字圖南，亳州人。百福百壽，亦有可觀。劉跂，字斯立。臨夏大帝玉冊文變大，刻石在峋嶁山。）