昔匯云門先師稿有無趣無幻二大師語錄序其中稱趣為仰山再來稱幻為臨濟直下兒孫無趣克家之子乃知南明大師為幻之嫡傳也余初參云門即入龍居禪席值南師領眾重蒙提挈一日遽問曰一念緣起無生超彼三乘權學等見阿誰緣起有生耶師與一喝余時茫然夜坐單后過數炷香如彈指頃始知有做工夫事南師之力也時同席有玄微兄者又為南師嫡嗣及師遷化余在山水中每遇玄兄聚舊即以大事為問玄兄以病自謙遁名匿影余住雪峰日常一接書問再接偈言知己住持普明矣迨余游汀洲遣禮招至欲行古道遜余上堂余復邀眾檀護迎請升座堅執不允故勉為結制竟成賓主焉話次復及大事即頹然示疾余曰斷橋一脈至兄止耶日不然脫有可兄意者能指出以相示乎余唯唯即索南師源流并斷橋倫歷代付法偈及語錄一卷莊讀行狀益知居常孤潔不肯輕展槍旗竟以退托終其身故余不得不憑贓揭出使人知斷橋猶在也。

崇禎辛巳仲冬日傳曹洞正宗后學云門明方拜撰。

世尊謂眾生曰善知識者是汝等莫大因緣能令汝等明見佛性離苦解脫一切眾生皆有佛性第因業緣障蔽遂致苦海飄流故遇善知識宏機迅辯如大將軍攝印登壇生死浮沉操提在手學者直下承當曉得棒頭落處猶聾振雷猶瞽見日其間承接燈傳不容野狐疑似嘗稽臨濟一宗派衍于今極盛矣然有異流而走名者亦有正傳而韜寂者如南明和尚親承衣缽于車溪從上淵源授受甚確聞谷雪庭諸善知識無不虛左推尊之南大師乃不欲語言文字滋世葛藤見有述其語輒焚去此其識見超出諸方遠矣然令后起者不有玄微大師其人誰與默識緒余存其萬一衍唱真傳哉玄大師不惟不負法乳之恩其于莫大因緣能令眾生離苦解脫之旨豈曰小補之哉雖然既無文字語言此是何物具眼者請分柝看。

欽差巡視海道兼理邊儲福建按察司按察使槜李后學黃承昊撰