奇然智和尚語錄序

往余涉海禮小白華遇老衲指以念佛功課且云自鼻祖菩提達磨來震旦國傳佛心宗一華五葉繁興遞衍每有至圣現身說法慎勿當面蹉過余默有省嗣歸山二十余秋渴企祖道了無入頭偶得天童密云悟老人嫡孫香嚴宕山和尚嫡授奇然和尚飛錫雙池歸本祖剎掩關獨坐遠近歸赴如病投醫頃建寶坊頓成叢社龍象云臻和尚唯以本色提持毫不假借于時上首秀野文源諸公皆嶄然卓出者拄拂之下一言一令星飛電走大用機圓自三楚雙池禪林肇啟由白水寶山百丈四坐道場遂有上堂小參示眾拈頌機語字字直截令人如睹江搖箸未免一朵頤余拜門下兩稔亦幸于棒喝中少有入頭敬讀語錄成編壽之檀板敢布片言弁于卷首望后之學者從本色本分中單刀直入洞明佛祖心宗方知和尚現身說法婆心為人不在語言文字亦不離語言文字始能即塵勞而作佛不致當面蹉過。

順治庚子年大呂月臨沮芑田發弟子方叔壯沐手拜書

序

竊嘗記前代帝王論述象教取其陰翼王度至今遂有儒術釋教并行之說然非奄有言論之訓何以為入門之路非示以鏤刻之舉又何以垂永久之模無怪乎語錄之傳播也余弟景康師文源上人出黃龍奇本師老瞿曇語錄余捧一過不覺喟然曰淵乎微歟曾聞月印萬川黃龍其月乎文公其印乎印得月印有自來月得印寧止萬川乎哉宗門無盡藏法而一燈遞三十三世遞百千萬億世臨濟正宗昭昭在人行住坐臥間者夫何有明滅時也文公不以得之黃龍者私之一己私之及門欲凡有知識誦黃龍語錄如親炙黃龍且欲如文公之秉持黃龍則黃龍語錄直與三藏諸函同傳不朽若夫貝葉翻飛天華亂墜色即是空空即是色人人能言之無煩贊述為矣。

時

康熙戊申孟夏中浣吉日總理糧儲提督軍務巡撫江寧蘇松常鎮淮楊徐州等處工部尚書兼都察院右副都御史正一品加一級韓世琦拜序

序

自初祖西來衣六傳而有五家宗旨其間悟道者指未易屈莫不震法雷據獅子床紹隆玄化爾時不分宗教惟以明心見性為無上法門至哉蔑以加矣代而衰也分門割戶禪和子遍滿塵沙內有經律論師尋章摘句為眾開說雖非宗學而遵稟圣經腳踏實地其殆以為入道乎下此別有詩字僧技術僧奔兢僧名雖圓頂方袍實則焦芽敗種甚矣真僧之不概見于世也久矣不佞幼讀父書旁搜梵夾宦游十數載于出世法不勝忻慕焉庚子春偶因公出訪黃龍寺奇然和尚恍如宿契并不作堂頭眉宇至片言撥轉令人心華燦而眼纈收如此鉗錘當復何等曾讀師錄若奉牟尼寶珠如飲醍醐上味清涼百骨面求印可和盤托出始知無不符合即參之從來宗圣無多讓也昔人云勝讀十年書豈欺我哉況予愿見真僧嘗于此切今一旦暢遂喜曷能已因憶子瞻遇佛印以玉帶鎮山門魯直遇晦堂以木樨釋疑情不佞實兩兼之一時問答機緣并小詩載在別刻毛詩云既見君子錫我百朋師于不佞口門闊而法乳深乃云不施功在耶勉拈數言弁諸首簡僭越殊甚若云紀昌之射鋒鋒相觸而不能得之于師則吾豈敢是為敘。

順治庚子夏日古越稽山居士云翱張尚仙羽甫拜書