香嚴(yán)老人金蓉鏡乃吾禾先哲，文章班彪，有名于時。其經(jīng)濟(jì)理學(xué)，牧政精覃，宜其遠(yuǎn)紹平湖囗；勘農(nóng)問桑，休戚鄉(xiāng)邦，咸謂直接桐鄉(xiāng)囗囗。本賢者識大，不賢識小之旨，余獨(dú)欽其書畫禪說。山水法明季諸賢，雖徘徊香光、檀園之間，而筆縱意斂，似嫩金璞玉，淵雅醇茂，迥出時輩，為槜李近百年一大手筆。書法出入安吳、寐叟，但無偏鋒，寬純精嚴(yán)，雍穆大度。昔王蘧常先生名為東軒弟子，而實(shí)出老人法乳。里中故老言，其曾投寐叟門下，叟驚惶，正色曰：“若論寫字，吾當(dāng)師爾，何下拜為？”弟謙師遜，喈喈噰噰，一時傳為美談。余因吳藕翁太師丈早年亦曾問道于老人，并謂三十后方可畫山水云云，故尤傾倒備至，凡遇老人墨跡，竭力搜羅，以饜古歡。此宗尺牘皆致沈寐叟者，藏于嘉興圖書館，為寐翁哲嗣慈護(hù)先生捐贈，已塵封幾四十載矣。因笑我范兄慫恿，鈔釋成編，以公同好。辛巳二月初三，蓉坡吳香洲識于禾城西郊橫波舫鐙下。

囗 平湖，指陸稼書。

囗囗 桐鄉(xiāng)，指張楊園。

一

公似識寶波斯。記得梁卓如飲冰文中亦取諸日本，同一源也。此人現(xiàn)在長沙學(xué)堂充教員，書是其貽，卻未識面，不得其詳。公歸當(dāng)與暢言。此復(fù)。請 乙庵世丈行安。侄鏡頓首。

二

乙庵世叔大人閣下：

佛學(xué)會去過一次，見陳先生，乃言性學(xué)堂者。人甚篤實(shí)，于性學(xué)實(shí)未大了，竊以湯誥言恒性，實(shí)漆室一鐙。后來言相近，言善，言法性、真如，只圓一恒字。漢人詁訓(xùn)，已兼情言之，學(xué)問到頭，只說性情。大乘微言不外此。其起手皆在禮儀，所謂物也，端也。小乘必始于四威儀。千古一源，政教所以合也。言性則自然不待教，言情千差萬殊必須教。而復(fù)性反己之功，非教不行；準(zhǔn)情推行之妙，非性不備。故大學(xué)八條，內(nèi)外兼盡；而審端致力，必在格物。西洋之所以分者，專言魂靈 即情識，宜其滯而不圓。其效多主造作，未知性分。一欲以人事爭之，一時似覺驚奇，歴久歸于必敝。開地殖民，地有窮時，民有窮時，豈非浪費(fèi)。種族之見亦是未知性分之故。近時中國人并不知情，全任欲界，識陰用事，所以對之而懼，見之而慚。情欲之分，初念為情，轉(zhuǎn)念為欲，情簡而欲繁。譬如乍見孺子而惻隱，初念也；要譽(yù)見好，則轉(zhuǎn)念矣；轉(zhuǎn)念之久，忘其初念，可以弒父與君，天地滅矣，所以謂人心惟危也。明者，辨此兩字可救世；愚者，萬言祇益其愚。公博覽，盍為一論，以示同會。救世亦不在多，先從四勿六根起，而大地包舉矣。沙門耆域所謂人皆敬得道者，不知行即是得。此語與陽明即知即行正相反，《五燈》不能有此語。蓋我之一分子無不和，而天地亦致和矣。近見市面日衰，以為大勢，不知即從此諉大勢之一人敗之，吾輩謹(jǐn)慎不作此一人，庶有豸乎？祭掃后即擬游滬，而家有病妻，謁醫(yī)視藥，勢難他諉，當(dāng)俟稍愈再行。悶極惟看書。干城囗回禾，與地方有爰力，兩軍夾持當(dāng)無虞，可以還定安集矣。夏初似能定局，公可擇而行之。專布。敬請道安。侄金蓉鏡頓首。廿六日。

五、六叔均候。

囗干城，比喻捍衛(wèi)或捍衛(wèi)者，此處指寐叟。

三

乙庵世叔大人閣下：

昨復(fù)一圅，交令侄慰生兄帶致，想邀垂覽。公以翠竹黃花為喻，隨處說法。侄十五日乘車，時攜物亍彳而行，遇一少年怒馬而來，狐白煌煌。諦其人則高眉秀采，大勝吾輩寒儒，因嘆世福不妄得也。佛說法先說三十二相、八十種好、七世父母，旨哉言乎，此所謂定業(yè)也。及至觀心地經(jīng)，則言無相佛，決知修心補(bǔ)相之法，涅盤福智二嚴(yán)，則空有顯彰矣。學(xué)佛須活看，無一語可滯，如是即至一家親屬而言，亦各有配置，一定之律，不可移也。侄最苦相，六親無依，觀三黨中無一勝我，眉宇色澤，無不敝陋，對之愁嘆，無法救援。然此火宅，決須吾輩坐。一以惻怛行之，則亦成甘露門矣。公心地厚，亦無相佛也；然有勝緣，因地種種不同，果位亦處處而異，妙哉神化，非佛有何由聞之。日來被風(fēng)頭痛，胃納減，晨起坐書桌，書說法一段，求公證明。此請道安。侄蓉鏡頓首。廿日。

四

乙庵夫子大人圅丈：

昨返杭，今午后往見吳伯琴、張春泉，談甚。災(zāi)振云已據(jù)情入告，鏡又將禾民困憊情形縷告，當(dāng)寬為籌備，似可采納。免漕發(fā)振尚辦不到，只可聽之。論嘉興災(zāi)，北鄉(xiāng)最重，至今田沈水中。南鄉(xiāng)約六分，嘉善、桐等；平湖約九分。年歲勘災(zāi)委員以省會為宗主，袁知事允辦四分，倘得如此，亦可下場。杭州地高，自不及此數(shù)，湖州濱湖亦有災(zāi)，轉(zhuǎn)重于杭。此次鼓吹災(zāi)情，尚覺動聽。昨見滬報，奉賢要求災(zāi)欠四分，尚未定局。松江地低而通潮，消水最易，災(zāi)情更輕也。吳伯琴云中央欲照江蘇加賦，頂至數(shù)次，現(xiàn)認(rèn)籌八十萬，倘能鑒此災(zāi)情，不加嘉屬，即算萬幸。或杭嘉湖共為一牘，言災(zāi)請振；或收到不加，未知可否？乞 師向朱、吳兩公籌之。浙西偏枯已久，不得矯枉救之，能否設(shè)策？我輩多一叫號，或稍寬民力，亦未可定。又聞帝制有推恩之例，篯孫囗函來云重賦不妨一呼號，因思浮談無濟(jì)，不如擇要可行，如嘉興荒田之額請豁，在國計本屬虛數(shù)，民間可免將來求足額之患。攤丁于地不如攤丁于百貨，不離農(nóng)力，又坿漕增收之款數(shù)十請豁。此似可行，請 師剖辦之。今日與吳伯琴約略道及，擬列表各記利弊于下，必須士紳細(xì)心分別，政界始可立言。志事纂輯，林肖梅又得兩卷，信手翻閱梁詩正、周文燁兩傳，坿加識語，以待筆削。其陳世倌、沈廷芳，《東華錄》中均有貶語。文士褊心，高宗道盡。嘗與袁忠節(jié)囗囗論人物，渠每稱人人君子，天天小人二語，可賅乾隆一朝人物。惟能安貧早退者，斯為賢耳。不落裷衤貴，一代曾不數(shù)人，秉筆者當(dāng)識此旨，庶不刻不諛。鼎帖二本、閣帖一本，托左季囗囗囗帶上。渴思趨謁，面耿音旨，下禮拜當(dāng)一行。此陳。敬請鈞安。受業(yè)金蓉鏡叩。

囗 篯孫即金兆蕃，香嚴(yán)之從弟也。

囗囗 袁忠節(jié)，袁昶。

囗囗囗 左季即常熟周大輔，喜藏書，家有鴿峰草堂。

五

乙庵夫子大人圅丈：

兩奉諭言，快等雙瓊，韓門擩被之遠(yuǎn)，始識起衰不虛。至論精心，步步入勝，師之教恩，又一韓公矣。海鷗語擬似高節(jié)，正為利生出力，別無他意。另錄近詩兩首請正。蕭子云云聽其自至，不以力構(gòu)，近詩往往得于無意；如琵琶詩，上年極意構(gòu)之不成，今日緣會，極不費(fèi)力。水利策已允緩，暫為禾民稍輕負(fù)擔(dān)，師必樂聞之。田賦稿已清出，呈鑒定，仍寄下。尚當(dāng)徧考各志補(bǔ)綻也。明之三辦瑞安志極詳，當(dāng)寫入。此間無書。祭祀類闕略尚多，漕運(yùn)長編請寄示，當(dāng)一手編成。清明屆近，師必歸掃松楸，望先期示之，以便迎迓。祠成尚覺清迥，彼時能約一山囗、拙存囗囗，偕來作數(shù)日談。床鋪已預(yù)備矣，火食均便。凋世病年，不遇玉山堂，此亦小桃源矣。壁間圖畫，閣上縹緗，皆非俗物；彈指華嚴(yán)，性相常滿，不可無師履綦，令后人笑我拙也。謹(jǐn)布。肅請頤安。受業(yè)金蓉鏡叩。

舍侄來局，暫令其輯兩浙兵事，并聞。

聞湖南魏午莊家被搶。

囗 一山，章梫。

囗囗 拙存，陶葆廉。

六

乙盦夫子大人圅丈：

初二日到杭，次日偕班老見佩慈，討論大致，開局以九月初一為始。已將鈐記刻竣，行文開報并領(lǐng)經(jīng)費(fèi)五千云。其應(yīng)改組之處，總由班老到滬面呈。鏡當(dāng)俟開局后再到杭，作為應(yīng)聘而至，此次暫不出面。明日先回禾一行料理，并欲訪潘雅笙商臨畫價值也。征訪書籍，杭便于滬，巡按署、圖書館均有志，不必行縣，行縣亦不得力。佩慈說 征訪員極難得，薪需增，繕校一項(xiàng)費(fèi)最繁，當(dāng)留余地。分駐局員、臨時雇募員兩種。亦佩說 款只六萬，期只兩年，此改組之原因，先此布陳。敬請崇安。受業(yè)金蓉鏡叩。七月初六日。

議會原駐員役四人，歲支六百元，現(xiàn)聞有歸志局融通之說。或留原員或派新員，其移交手續(xù)極繁。而志局時暫，似留原駐或分認(rèn)經(jīng)費(fèi)，均待討論。志局臨文最難之處，曰偉人，曰改革，均萌于宣統(tǒng)以前，只可按而不斷，暫勿示圭角為妙。緣杭志極迎合，佩慈亦以為言。

七

十六日回平，十七日到禾，十八日到杭。通車可望照常，內(nèi)部分尚安。但言論頗多，但能不成事實(shí)，即算幸事。局中照常辦事，嘉興一方面亦安。聞鹽梟極鴟張，有搶劫軍裝之謠。浙東亦多不安之狀，彈壓稽查，頗費(fèi)手續(xù)耳。敬請 乙庵夫子大人頤安。受業(yè)金蓉鏡叩。

八

乙庵夫子大人圅丈：

昨寄波梨泉銘一首，想塵清誨。輯驛傳卷，翻閱《諭折匯存》見議兼祧服制刑律，細(xì)入毫毛，可備禮經(jīng)之變。又見發(fā)遣軍流各犯，情跡詭異。廣東、黑龍江均有停止遣發(fā)之奏，感念皇仁，乃知大地眾生作惡已久，真有投北不受之概。投北，疑即分北，三苗之北。今推翻政府，諸毒一時發(fā)作，宜其無一日之安也。西人旁觀，已為必亡，誠無法救止。佛法八重，不通懺悔，毋乃是歟。若以大乘理懺持之，行愿只疏鈔有十事可轉(zhuǎn)，難與闌提言耳。包安吳論書詩冊，頃見印本，大佳。其運(yùn)筆結(jié)字，有會古人，猶恨轉(zhuǎn)毫墨痕豐耳。此事真須畫被墨池，大非易言。閣帖屢翻之余，尚有典型，腕力雄強(qiáng)，眾作若一，轉(zhuǎn)捩牽摯，無一空怯。書譜力量便弱，安刻多取仄鋒，恐非真本。近印太清樓、河?xùn)|薛氏兩本，轉(zhuǎn)精實(shí)可學(xué)。何蝯叟論北碑有定法無定勢，亦透辟。其自運(yùn)亦未為得髓，晚節(jié)尤率，中年佳處，工候過安吳，但勢不完，損其開張耳。夜半睡起，輒書所見，質(zhì)證斐幾。此上。敬問尊體安和，昨感想霍然。受業(yè)金蓉鏡叩。

積雨敗苗，至可憂。今日放晴，或可挽救。

九

乙庵夫子大人圅丈：

滬游飲啖高齋，坐聞妙緒，此樂不減莊列一眄時也。唐生來書，蒙派庶務(wù)，請示條目。窮魚得水，自生撥剌，翠餌崇綸，惟師拂拭之。原書奉閱。鏡之行止遲速，佇聽呼喚。元史地志嘉興路，口二百二十四萬五千七百四十二，甲于兩浙，而無一人登元史。只張伯淳一人云，杭州崇德人。嘗怪其漏落，僅故書野記見數(shù)事，豈其時無雄文好事為之流傳耶，掩卷慨然。鏡曾祖暨先妣皆死于粵寇，祖妣撫孤三十年，苦節(jié)浩氣，不謝古人，尚無文以發(fā)之，我罪大矣。壬寅、癸卯間學(xué)文，至今無成。擬具狀乞國史館，如亭林之欲傳其母。世道泯棼，此事不可姑待。鏡年六十無聞，后更不可望，將同元史之泯然。前曾撰具事狀，尚不足發(fā)潛德。臥為之不寧，食為之不下，奈何。師能為我鑿此混沌乎。肅箋。上請鈞安。受業(yè)金蓉鏡叩。十八日。

十

乙庵夫子大人圅丈：

今日下山，晤張載陽，談及浙事，內(nèi)容可笑。茲述之：陽暦元旦，幾為戰(zhàn)場，二更后，呂囗、童囗囗輩招張議事，至則公電抗拒楊護(hù)軍，張不允，即造謠。未幾，開信炮一聲，將為變作，為剿平匪類，復(fù)作留浙之舉。張以大局所關(guān)，卻之，遂解散。繼則臺議會抗拒，設(shè)為楊電啟釁，及索原電登報，則曰無之。又則：令商人至臨平抗拒，并罷市不成。后呂至龍華省中，發(fā)動員令，列隊(duì)抗拒。張與童力言，汝力能終抗乎？動以利害而罷。及問以周公選之出洋，又是呂之私意，周微露辭職之意，而呂即電中央，周去志甚堅云云。楊督挽張，堅留，許以鎮(zhèn)守，勢不能止。又見報周左季撤差。三日前，紛紛委缺委差，此在平時，方避嫌疑，而彼則為之不憚，真無忌憚之小人矣。現(xiàn)在楊督抵杭，甚安靜。彼等亦知畏，大約可無事。楊則駐營貢院，兵皆裹甲以待，市間不見一兵，看來極有本領(lǐng)。其先輸送兵隊(duì)，逐漸進(jìn)城，亦有節(jié)奏。此人必有歷練，惟處處備戰(zhàn)，可以無戰(zhàn)也。其服中尚遣咨議官拜客，志局亦到，豐采可想。鏡明日回禾，開歲約往拜也。齊使在湖北曾見過，彼時以候補(bǔ)府到省，未幾得漢黃德道，想運(yùn)動必佳。其歷練規(guī)矩，終比一班土匪為佳。拉雜布陳。敬叩宜安。受業(yè)金蓉鏡叩。

囗 呂，呂公望。

囗囗 童，童寶煊。

十一

乙庵夫子大人圅丈：

百一選方首帙奉上，乞收閱。志局仍接續(xù)辦理，今日班老復(fù)進(jìn)署請款。傳聞先給萬元之說 看光景，延禍方長，請款愈遲愈難，不如縮小范圍，以求可繼，最為穩(wěn)固。班侯亦有此意，卻不可明言，纂修或改作包辦亦是一策。此間紛紛謠言，雖不可盡信，亦不盡無。總看新政府成立，乃免戰(zhàn)禍。然今日政府，誰敢擔(dān)當(dāng)，亦正難其人。而馮軍與中央固抱不脫，必久持交爭之局，俟外人干涉而后定，無疑也。干涉之后，滇軍亦未必能得志，則此間生一危局矣。日日望馮軍，不忠以自愚，亦無憀甚矣。若倪若張，決不信滇軍者也。橫亙中原，所謂“牛雖瘠僨于豚上。”所見如此，請師策之。敬請頤安。受業(yè)蓉鏡叩。廿八日。

京師來信囗囗囗囗。

十二

乙庵夫子大人圅丈：

頃閱浙報，載有通志緩辦一條，今裁上閱覽。看情勢是勉齋主動力囗，班侯甚不以為然，意欲力爭。鏡以時局尚難知，此何足據(jù)，師意何如？鏡已收拾行李作歸計。所修田賦，亦粗有成書。志如不成，此可單行刊布，亦不負(fù)數(shù)月修脯之糜也。十八日雷擊公署新墻，杭人傳言極眾，天意昭然，恐無安日矣。專布。敬請頤安。受業(yè)金蓉鏡叩。二十日。

計裁報三紙。

囗 此處疑脫“陳”字。

十三

乙庵夫子大人圅丈：

頃閱浙報，載有通志緩辦一條，今裁上閱覽。看情勢是勉齋主動力囗，班侯甚不以為然，意欲力爭。鏡以時局尚難知，此何足據(jù)，師意何如？鏡已收拾行李作歸計。所修田賦，亦粗有成書。志如不成，此可單行刊布，亦不負(fù)數(shù)月修脯之糜也。十八日雷擊公署新墻，杭人傳言極眾，天意昭然，恐無安日矣。專布。敬請頤安。受業(yè)金蓉鏡叩。二十日。

計裁報三紙。

囗 此處疑脫“陳”字。

十四

乙庵夫子大人圅丈：

左季赴滬，肅呈一圅，想呈鑒。初五奉賜諭，即在杭?xì)g迎，與褚君相見。次日又特過西湖旅館接談，座客太多，不便絮語，約回禾作一便局。渠頃先至滬，二十后回禾小住，再作樽酒談也。杭嘉湖三府，細(xì)數(shù)已脫稿付繕。嘉湖已寫好，杭尚未竣。所未畫囗一者有數(shù)事：一、耗羨杭湖缺載。一、縣名下注圖里數(shù)目杭湖詳注，嘉志不詳。別府志亦缺。一漕截 杭志不載此款，恐因白糧發(fā)生。寧波府志 系雍正時舊編，不見新志。定海、象山田賦多略，非將縣志比較，不能得其詳。紹興府志亦僅有乾隆本，先采一綱，再細(xì)將有新修縣志比對不可。又湖州志有宋元舊省志之于尾結(jié)一見者，實(shí)醒眉目，下并可坿注額數(shù)增減之故，似尤有意。師以為然否？班侯欲來滬一談，現(xiàn)與約，俟三府志寫完后，攜之偕來，并可商定畫一辦法。月余以來不作詩，揮汗寫數(shù)字目，極悶損。其新舊畝數(shù)差參，銀數(shù)非算不真，尤費(fèi)手續(xù)。并擬于每縣總結(jié)下，書光宣間征收實(shí)數(shù)；并近來銀米；并折洋數(shù)；已向財政廳查詢矣。先查西三府，取其容易應(yīng)酬；如來，再下問浙東。寧波畝征米僅圭撮，多則一升數(shù)合耳。嘉湖之困實(shí)在此，后人又好從兩數(shù)、石數(shù)上加派，困上加困，亦稍加論說也。馮敬亭減賦，惠及浙西。亦發(fā)一論，坿于杭府之后。此亦特舉也，頗有聲色。至于夏稅秋糧數(shù)極明晰，其增多之故若指掌。杭有咸淳、干道志可考，不難比附為之。嘉興無宋志可據(jù)，奈何。或本至元志比較一數(shù)，再看四明、會稽宋志參證之，當(dāng)可得，似遵官田。以前大凡再立比較表，一田畝額，一征數(shù)額，皆可作減賦張本用也。同治減賦，今詳書之，銀數(shù)采府志，米數(shù)采減賦全案，款式亦如之。其起運(yùn)、存留、加閏，則不悉書。但摭漕項(xiàng)、漕截、鹽課，驛站，都數(shù)書之以見。大凡即在起運(yùn)、存留之內(nèi)。加閏一項(xiàng)，或列入府總，或仍隸某縣下，請酌示。府總列前，僅書總額，曰田、地、山、蕩額，曰銀額，曰米額，似較得要，較動人處。序至浙東，亦發(fā)論驚喜，用《舊五代史·食貨志》兩語，所謂“民不棄田里，尚賴輕賦之力也”。師以為否？舊史事實(shí)，華采可喜，新史識力特精，其世變遷貿(mào)，亦與今時可參證。以后殆如唐晉漢，有仁懦而無作用，必俟周世宗之刑賞，乃能開太平也。西戰(zhàn)終止后，殆無獨(dú)立可言矣。今日之兵，但恐猲鄉(xiāng)愚而已。事事穿鼻矣，諸人不早醒悟，愈趨愈弱矣。前日演說良心為立法之根據(jù)，不欲與時髦抵觸，又不肯附和，遁為此說。報端加作用兩字，便非良心，所謂癡人前不得說夢也。專肅布陳。敬叩頤安。 受業(yè)金蓉鏡叩。

囗 畫，即劃，下同。

十五

乙庵夫子大人圅丈：

檢寒衣回禾，見鄉(xiāng)下稻田霉變發(fā)芽，其從水中撈起者，皆用竹竿晾掛，或掛桑枝皆滿。其低處至今沈水中。連日陰雨不輟，明年春花亦不能種，其種者亦爛死不發(fā)。核其災(zāi)情，較辛亥更甚。計杭嘉湖三屬相等，杭州地較高較好，然如此陰雨，亦難設(shè)法晾曬，奈何。省中官廳僅允辦災(zāi)減征，而未能辦賑，此正吾輩呼號之時，請與古微囗子修囗囗兩先生商度，可否合詞電達(dá)財政部與京師同鄉(xiāng)及浙省官廳。鏡年來留意民艱，而投艱若此，計非一手一足之烈所能補(bǔ)救。地方官意在括錢，極不念民困。昨會同自治員奉省，現(xiàn)在已派員勘災(zāi)，亦不知如何設(shè)策，此不可不達(dá)于師聽者。天災(zāi)人禍，使至于此，聞省中意欲減一分二分了事。 省城不知鄉(xiāng)民之苦，財政部復(fù)不知省城之困，相蒙相忍，伊于何底。鏡回禾三日，不能出門一步，未知松江一帶如何辦法？ 頃馳圅問伯齊矣。間遇鄉(xiāng)農(nóng)，問之但有愁嘆，又不敢控訴，其懦而吃苦，必矣。肅布。敬請鈞安。受業(yè)金蓉鏡叩。

昨與丁和甫討論志事，渠云藝文一類，編不勝編，當(dāng)先定一通例，或分內(nèi)外編，或先擇有用文字，屬轉(zhuǎn)陳指示。烈傳亦繁雜難盡，如忠義本有別錄，烈女亦各有紀(jì)述。鏡意遠(yuǎn)事宜詳、近事宜核，其見于史文者宜別敘軼事，即如寒舍先世兩代記于國史，而岱峰先生與先曾祖綺園公皆有文行。此外殉國難者，又有七人，皆蔭世職，宜如何平配，亦費(fèi)雅裁。昨購得《天元?dú)v理》一書，其言分野衷淮南，極可備參考。徐圃臣系勝力侍郎之叔、隨州之孫，參證家世倍可喜。

囗 古微，朱祖謀。

囗囗 子修，吳慶坻

十六

乙庵夫子大人圅丈：

久不承謦欬，思企殊深。嘉興減賦之議初發(fā)萌芽，勢不能祈其速成。促其進(jìn)行，莫若減租；言減租者，即動業(yè)主之忿。松江楊了公曾剏囗議而有效，吾禾似亦可繼作提議。大約每畝以七斗為則，虛額既減，可寬良農(nóng)之任。舊額一石至石五，貧者斗粟不收。稍足自給必足額，則拖而共入于貧。昨與北鄉(xiāng)業(yè)主議之，明白者，甚以為然。蓋舊額本同虛設(shè)，惰農(nóng)無論多少，皆屬空名。勤謹(jǐn)者獨(dú)受重額之累，因惰者之多，益令勤者之絀，其荒歉之源在此。若定七斗之額，勤者不能多取，令有寬余，足勸惰者，實(shí)轉(zhuǎn)移之妙用。然后以業(yè)主收入之?dāng)?shù)公布鄉(xiāng)里，每畝田價若干，比例歲收余利若干，作正賦若干，而減賦之根據(jù)亦立，我?guī)煘樵u議之。明歲國會咨議自治，若名目將復(fù)設(shè)，若正人任之，則民間公義可發(fā)展。同人有議，推我?guī)煘閲鴷撸瑩?dān)任嘉興一方面討論問題，此與官僚性質(zhì)不同。事出民選，與政府在反對地位，非名重義精者，不克勝此重任，我?guī)熎溆幸夂酰啃闼h志續(xù)修，昨財政廳商議，撥定三千元，系坿稅項(xiàng)下節(jié)存未用者 益以振秀一千二百元，舊存五百元。此后尚有余款可撥，約可湊足六千元。擬設(shè)局南湖高士祠，即沈絜老入官之屋，今亦與張詠霓囗囗說明撥充高士祠。即祀?yún)墙y(tǒng)持、盛遠(yuǎn)、張劭、屠廷楫諸先生，現(xiàn)正辦呈文。奔走數(shù)日已得復(fù)圅允許。此近來鄉(xiāng)居，忽發(fā)奇想，與辛亥請款同一作用，然不免高士有入塵之累。以大乘衡之，或可無譏。在杭州見馬浮，云其友至印度作沙彌，入尼干教學(xué)堂，稱佛教幾絕跡于印度；惟尼干教最盛，亦名耆那派，教主名跋陀摩那，與佛同時。小乘各經(jīng)中有觕法之語，其教義區(qū)別如何，未詳。其教會中人有日記云：于明季游東方，此教最盛。不知何派，竟亦難詳。又臺宗性具法門，楊仁山課本中摘其說性惡。鏡近致書李佳白，頌其維持東亞。即以十法界為說，是業(yè)用而非性具；其六凡界皆具懲勸，亦是性善之證。我?guī)熞詾槿环瘢繑M作四料簡以破之。然后知陽明天泉證道之語，實(shí)出智顗無疑也。凡講一事，必搜其根株，乃無遁形。自來攻王者，蓋未及此，亟書呈我?guī)煛４私諡g覽所得者。昨赴棲真寺聽經(jīng) 在郡城之北二十里一小市鎮(zhèn)，演說凈土，又得兩義，為前此義證未及。一，接引佛如日月，有目皆見，可破分身之疑。一，臨終十念，如行海指南針，不迷所向，并非強(qiáng)以所難，可破色身凈土之疑。一，念佛有緣，緣成證果，譬如出門須問路，先識程途，不誤六道，破魔佛之疑，我?guī)煘樽C明之。彼中有君子，曰屠銘譜，年七十五，大富長者，得法眼凈，勸鏡斷肉。范古農(nóng)亦在彼說斷肉十利，以為無難，于是斷肉之念遂堅。此亦美事，不可不告我?guī)煛Ｆ渲吕罱淌繒堇m(xù)寫寄。近又欲作虛無黨論，聞歐亞此派，流演甚廣，將來摧陷君主界說，必歸功此輩。凡無形必勝有形，凡無形必鑄造有形，此義既立，益知道德之用。自秦漢以來有形界必破壞于無形，即今總統(tǒng)舊僚，皆虛無黨所攝。今之民主，定以年限，亦以無形勝之。凡世界成形之美，莫備于封建，故有形勝無形，以諸侯躋天位；封建既壞，則無形勝有形，故以匹夫登天位。此遞嬗之大勢。故如來有法王之唱，我?guī)熞詾槿环瘢可匈t堂記事中極言戰(zhàn)事終局，金革退處于無權(quán)，似已隱含此義，與近時學(xué)說，絕對不容，請師揀別之。肅布。敬請道安。受業(yè)金蓉鏡叩。

農(nóng)工本帳鈔坿

囗 剏，同創(chuàng)。

囗囗 張詠霓即刊《四明叢書》之張壽鏞，鄞縣人，時任浙江省財政廳長。

十七

乙庵夫子大人圅丈：

局事初開，諸書未集，不易動手。近日輯嘉禾高逸傳，約及百人，為高士祠享祀資料。竊意高士無位似樂，逸民遁世似禮，歸之大原，所謂一陰一陽之道。蓋高士如巢、許，雖逢堯舜，亦不樂仕，未見道之可畸；逸民如夷、齊，篤志守死，必革代始見，有確然之介。昨與馬一浮論此義，甚剏而實(shí)精。以六藝裁量人物，有此兩途云，政事在書教，文學(xué)在詩教；易綜其全，春秋孝經(jīng)又孔氏之發(fā)揮。孝居其先，春秋貫詩書之轂，論語居其末。徧說六經(jīng)，又諸經(jīng)之鈐轄，班固、甄明九家，序其得失。今之所論，返之六經(jīng)而世事乃了然可理，亦儒術(shù)之標(biāo)炬也。師以為當(dāng)否？局事待定者，有數(shù)事另單陳上。茲篯孫來信，其子問源，欲廁繕校之列，意甚難之。頃屈伯剛來說，巡按使頗許可，已電復(fù)京師，應(yīng)否添入，請師酌定。鏡亦甚盼其能來助我腕力也。又謝蓉徽意愿任編輯，其文一篇坿陳，是否勝任，請酌閱。肅布。敬叩道安。受業(yè)金蓉鏡叩。

竹垞圖昨問潘雅笙，云已動手。深愿圖成后，并大銀錠本。閣帖只八卷，闕二卷，云是宋搨，一并帶滬，渴欲承教。

通志一部，即日由局寄。前寄書箱，想已送到。交慎大公司帶滬。

十八

田賦之為用，若水潤物然，多則溺，少則涸。主于取民以還民，故貴平也。非以自養(yǎng)，又將禁民為非，故貴義也。義字，據(jù)《易·系》：理財正辭。 宋之和買上供，明之九厘三辦，蓋已違離道本，潤不及民。景定之公田，洪武之加征，嘉靖之均糧，萬歷之條銀，尤以南漕病民為亟，幾幾敚攘為政，一切取便當(dāng)涂之嗜欲。與為應(yīng)和，內(nèi)迫于計臣，外蔽于墨吏，殆無一言之當(dāng)于理。自是以來，黠者為陰螫，健者為矯處，而閭里化之，亦各以心競能。隱漏為豪魁，以魚肉為弱崽，而國計日匱，馴至四鄰交侵，豈非禮義失而王政不行之驗(yàn)歟。此數(shù)語針對今日，其實(shí)宋以來，再陷于胡，亦切語也。今取宋以來稅率粗存于故簡者，裒次為沿革表，以補(bǔ)舊志之闕。而民生其間，隨世欣戚，亦略可見矣。序田賦沿革表第一。 此一字懸為之，戶口第二。統(tǒng)論全書，不知立幾表，當(dāng)俟總纂定之。

農(nóng)家工本清單

牛一頭約八十元（水牛約百余元）

水車一具約十元

車亭一座約十余元

鋤犁礱磨風(fēng)車約十八元

肥料用豆餅，通州四畝用十張，計三元七角，其餅小。嘉興每畝用一張半，則畝需三元。糞料在外。

榖種每畝：平湖用一斗；嘉興用五斤或六斤，畝有大小故也。畝約三角。

雇工每日三百文，約須十日或五日，酒食在外，畝五工合一千五百文。酒食六百文。

此項(xiàng)最紛糾，畝有大小，工有眾寡，用有久暫，勢不能齊。茲約計每畝需六元或七元，嘉興農(nóng)貧多不用牛，然雇工當(dāng)加。又詳問種田之家、雇工等，每畝歲需三元，牛、器、水亭多不在內(nèi)。故農(nóng)無利于為田，既作農(nóng)夫，又不能舍田別營事業(yè)，其苦獨(dú)受。先當(dāng)減租，再言減賦。

十九

（鈔摘《東華續(xù)錄》略去）

茲衢屬證訪員，第一次報告書云：浙江田賦，同治以前官書盡失，惟同治初年左文襄奏凖之減浮成案。此書括十一府民屯、軍米、漕南、驛費(fèi)各項(xiàng)，書僅一冊，詹熙手抄，存沈衡山囗處。又有同治訖光緒減浮續(xù)訂之案，僅存西安囗囗等五縣數(shù)目。光緒二十三年又經(jīng)惲藩司再減浮收，至光緒廿七年又有每畝糧捐三百文，洋每元作一千。可見此事，山鄉(xiāng)之人皆留心考查。不似浙西之全無人留心，以致暴征迭出，至于此極，讀之嘅嘆。 乙庵夫子大人鑒 受業(yè)鏡叩述

孫補(bǔ)山事實(shí)，摘錄數(shù)條備采用。其圓融者，福厚二語甚好，足見其人瑕瑜不掩。若論至理，嘗云 “溫厚者福重，刻薄者祿輕”乃的當(dāng)。執(zhí)拗圓融，不無流蔽，所以不免身后之議。然畢竟盛世，享福人多合少忤。

又記鼎帖一事錄上：余以編修秋俸，易鼎帖二十卷，覃溪先生囗囗囗為書鼎帖考一則，內(nèi)黃庭經(jīng)實(shí)屬僅見。其跋云：南宋時翻摹秘閣本，南宋后又有從此再翻之本，第四行蓋兩扉，兩誤作雨；三十八行旰訛作月于，停云本亦沿用月于，三十九行三光訛五光；五十三行玉英訛作王英，諸本皆沿誤作王英，惟此本不誤，即此數(shù)處，已壓諸石本矣。

又一舊刻，通皆七字為句，葉捐搖俗乃是棄捐淫欲，修太平乃是心太平，放翁心太平庵取此。或遂執(zhí)彼為古定本，雖若可據(jù)，然筆法遠(yuǎn)在此本之下。以予所見，新安吳氏本有董文敏手跋，稱墨池為放光者，其筆法實(shí)遜此本。

鼎帖一條備證，茲所見極不佳，不知何時翻刻本。

囗 沈衡山，即沈鈞儒。

囗囗 西安，即明清時之衢縣。

囗囗囗覃溪先生，即翁方綱。

●附 詩草

夢 游

昨夜荷神力，夢游高士灣。高士何為者，所性兀如山。介居箭 間，搶攘岸巾綸。承家眄王澤，立地非塵寰。念舊不得死，肉視常自目反 。就中巢與李，端明、蟄園 議表孤竹班。高頡頭陀行，為啟清凈關(guān)。匏尊出皴手，卜肆逃窮阛。早裁一飯惠，坐令四體 。當(dāng)年何所負(fù)，不忍龍麟攀。斯今展心敬，排門謁鍍镮。瑤華映汗簡，玉葉垂霜顏。請問此時世，何方是安閑。神愿本心地，第一去癡慳。無想故不憶，有來必多患。安閑詢樂事，倚伏為身 。不如住無住，冥飛縱高鷴。天弢砉一寤，神珠矜雙還。月夅肛知委蛻，伶仃抱羈鰥。諸緣皆妄起， 莊叟解連環(huán)。雞鳴天下曉，鶴返云衢殷。終為守祠隸，一飽飯赤禾曼。

前詩帶滬而未敢出，般搦事數(shù)不離晚唐，漸覺味短。終欲請師一閱，以正其誤。蕭山陳君謀為編輯，仕履送上。明知人數(shù)已多，姑為呈上，以達(dá)意而已。說明書 此件撤局須還 領(lǐng)款文、選舉考坿上。乙庵夫子大人鑒。門下士金蓉鏡叩。

泖湖事，頃又致圅勉齊，令其將嘉興畫出。本師意立說，并言明干老意不欲辦，未知何如。

黃小宋圖畫平生官跡題詩盈卷

要予繼和因?yàn)榇耸?

二十年前梐楯郎，每陪雕輦賦長楊。春秋斷爛皆朝報，世界成虧即道場。對語河流桃梗直 始見于開春 分居畏壘社人穰。知君圖畫安身處，終逐驊騮七萃翔。

退官好作在官談，無乃塵緣未了貪。今日轉(zhuǎn)須常道著，過時方覺舊恩覃。有如宮女思天寶，大類詩翁憶劍南。我亦軟紅曾插腳，春心一箔懶于蠶。

張讓三六旬雙壽詩

君住熬波東海頭，羨門太乙早相儔。今來眼見三朝史，難得身游四部洲。曾使泰西 白發(fā)對歌凰鳳律，飾赍分貰鹔鹴裘。鴻莊鶴和知家吉，為揲咸恒第一籌。

冒辟疆填詞硯為玉雨堂舊物

有沈葇夫婦題詞

硯史開妝靨，脂田艷舊聞。蟾蜍工滴淚，鸜鵒想翻云。贊佛方名偈，留仙且認(rèn)裙。過江曾作客，入洛豈為文。莫誤韓擒虎，張明弼《董小宛傳》：順治八年，南中帥獻(xiàn)江南女子董氏，后為貞妃。辟疆《影梅庵憶語》可辯其誣。然同光朝名士，多有援梅村“贊佛詩”為證者。堪師王右軍。更憐使君婦，能策外家勲。謂韓小亭妻沈葇為西雍先生女，能傳家學(xué)。琬琰雙為集，蘭苕兩不群。余香分可惜，拾瀋唾猶芬。靈寶人休問，君苗我欲焚。請遮石兄道，惡歲幾時耘。

乙庵夫子大人斧正 蓉鏡

讀全唐詩畢，開始閱宋詩。咸亨三年棲巖寺詩碑竟漏載。此外，石刻可補(bǔ)者，計當(dāng)不乏。唐之險體，始于徐彥伯，蓋密麗之極，輒思嚴(yán)冷刻削之窮。復(fù)于平實(shí)，人情當(dāng)爾，非有天巧。然秀采易工，镵囗奇難好。古今絕跡，殆不數(shù)人。有尚阝刳心，此道久而不倦者，非理至、氣動、采壯三者備，與奇字、聱牙融成一片，則鑲寶胡簏，剝落可笑。故豪仕膽怯而不售，勝士竭思而已老也。

囗 镵，或作巉。

吾弟籛孫今年五十初度三子皆有文雅之譽(yù)近復(fù)抱孫咳而名之曰咸萊溯自總憲遷禾已見八世喜慶交抃寄詩道之

吾家令弟初有髯，膝上文度頗復(fù)賢。子又生子母且健，商瞿伯玉相后先。箕子衍疇孔衍圖，五是四勿今得兼。乃祖乃父名節(jié)在，食蔗到老方能甜。勤儉固是室家寶，忠信可涉波濤漸。邇來百物苦蕉萃，擾擾有似魚喁噞。群工已無著手處，顧獨(dú)不忍沮溺潛。郡國奏計收片策，蘭臺私書下幾簽。回憶小時讀書處，爾方掉舌我口箝。豈意白發(fā)對滄海，枯槁不上竿頭鲇。至今六十老且吃，策略未有王通淹。匏瓜牽牛各星峙，常羊蹏通兩戒嚴(yán)。別來面目訊肥瘦，雖有捷足無由覘。今寄一語致私喜，八葉已見文字傳。式飲式食庶幾吉，拜前拜后禮數(shù)添。史祝姆教卜士負(fù)，王母下?lián)峒庺D前。舊聞新事我能說，荀龍薛鳳句可拈。臨觴忽念五世澤，桑弧篷矢相接銜。艱難以來始有此，愿頷女史書于篇。

香嚴(yán)庵落成和友詩

大士居無跡，一庵今已多。人皆夸夏屋，我獨(dú)戀春波。凈業(yè)初名佛，團(tuán)蕉但蔽窩。權(quán)將土木假，幻作幾重阿。

吾友郭季純與其妻蕰珊女史并工繪事兼長篆刻筑桐月樓于郡西隅每當(dāng)風(fēng)日清嘉則子弟婦姑分箋吟寫亦今日鷗波仲姬也既為之圖并系詩于其側(cè)

作畫欲到張僧繇，小李已落第二流。停云父子分半席，寒山伉儷難兼優(yōu)。郭家?guī)熥託馓劐伲咎ご莆U聯(lián)驊騮。韓牛薛鶴妙唾手，芬陀優(yōu)缽開并頭。欲借風(fēng)胡問道韞，中郎大令皆天游。槁梧畫出與君看，月圓方照鳳凰樓。

題戲嬰圖詩

周昉畫仕女，好作倒大 音佗，禾諺也 臉。知是有福人，寧馨意常慊。出浴鳳凰毻，坐笑猊虎睒。已見食牛氣，筆縱勢求斂。湖山莫撞壞，留與老夫忝。平生蝯狙公，坐大重甗隒。

自注：此題是否作嬰戲。封信后，臥未寧，重作此詩，請乙?guī)熻b。如可用，即題文通畫幅。周臣一幅，尚未檢，畫識容后寄。

天鳳三年鄣郡都尉錢君磚歌

為楊笛庵作

始建國鏡出庸部，十布捆扌致太豪舉。皆闊石圖中重寶，予得縱觀之。眼處功德幸未亡，都尉之磚奈何許。此磚得自舊鄣郡，磚出安吉 莽盜國土好師古。手持威斗易漢名，僅得小數(shù)曾何補(bǔ)。天神下告巨無霸，文母老作新室主。延閣多夸制作才，文字未了已黃土。錢君此磚誰所造，都尉南來職何武。 繡镼闌干幸未逢，不然亦當(dāng)羞殺汝。爾時家林 得初，風(fēng)采想亦接崔父。崔篆亦仕莽，為建新大尹，見后漢崔骃傳。造符造讖喧不妨，一尉何為困羈旅。生無六印緀腰組，死有一磚窆敗墅。刻畫不減萊子侯，流傳乃入金石聚。楊生得此曾幾年，三鑿陸離一時貯。同時，地皇始建國磚，皆歸楊篋。

編者按：此通為編者舊藏，乃與海上鄭逸梅老人交換所得，因附焉。

金蓉鏡致沈曾植尺牘十九通（附詩草）　　（清）金蓉鏡 撰