金壇刻紫栢尊者全集。已行藂林。此外有錢啟忠集鈔四卷。陸符心要四卷。按指禪師攜吳江周氏藏本。乃尊者中年之作。白衣弟子繆仲淳周季華周子介。執(zhí)侍左右。手自繕寫者。余為會(huì)萃諸本。取全集所未載者。排為四卷。名為紫栢別集。而序其後曰。禪門五燈。自有宋南渡已後。石門妙喜。至高峯斷崖中峰為一盛。由元以迄　明初。元叟寂照笑隱至楚石蒲菴季潭為再盛。二百年來傳燈寂蔑。尊者挺生東吳。氣宇如王。蹴踏天下。機(jī)緣悶現(xiàn)從地湧出。實(shí)有關(guān)於國(guó)運(yùn)隆替。法運(yùn)廢興。未可以凡心世智妄為此量也。尊者出世萬曆中。正國(guó)家日中豫泰之候。貂寺氈裘孽牙盤互。師以慈願(yuàn)戒力。住王舍城而為說法。溥　聖母之慈雲(yún)。開　賢主之智日。庶幾礦稅可罷。黨禁可除。戎索可清。殺運(yùn)可挽。群小張羅鉤黨。推刃妖書。師於是棄幻有之軀。息清流之禍。法幢既倒。國(guó)論日非。乾綱下移。帝心解紐。魔外交侵。人天不佑。考妖書本末之記。知劫運(yùn)摧剝之因。雖業(yè)繫有因。然實(shí)振古所未覩也。古來元臣命世。必曰降神。矧乎法王導(dǎo)師。寧非間出。尊者秉金剛心。具那延力。舉手可以拍須彌。噓氣可以吸溟渤。金翅鼓搏。則龍子隨其唼食。而況於魚鰍與。師子哮吼。則香象為之失糞。而況於野干與。人之云亡。法燈熄矣。魚鰍翔舞而野干號(hào)呼矣。同時(shí)大德。捨赭還緇。卻來人間以夢(mèng)遊了大事。譬如老將全師退守。深溝固壘。使賊人相戒。莫敢犯而廓清摧陷。固非其所有事矣。嗚呼。尊者之出世。其關(guān)係國(guó)運(yùn)法運(yùn)如此。悠悠斯世。惟憨山老人為能知而言之。而其為墖銘。茹茶噉蠟。含嚼齒舌間。所謂我聞?dòng)忻?。不敢以告人者也。尊者之化去也。次年為萬曆乙巳。余夢(mèng)至高山。有大和尚危坐巖端。謂是達(dá)觀尊者。恭敬禮足已。指左方地命余坐。密語付囑。戒以勿忘。涕淚悲泣而窹。距今將六十年矣。私心擬議。願(yuàn)踵憨老之後。撰第二碑。用以續(xù)僧史。徵國(guó)史。發(fā)揮墖銘未盡光明。日月逾邁。氛祲晦蒙。六十年來一往是昔。夢(mèng)中涕淚悲泣世界。吮毫閣筆多歷年所。非敢食言於二老也。每自循省往昔年少書生。不通佛法。不知以何等因緣。夢(mèng)中得受記莂。今頭童筆禿。無所成就。尋行數(shù)墨。排次遺文。如拾字老比丘。背破籠簡(jiǎn)故紙。波波劫劫以為能事。尊者常寂光中。得無自笑失卻一雙眼乎。別集既成。謹(jǐn)書其後。以自懺抑。或以有待焉。尊者之文。一言半偈。稱性流出。如水銀撒地。顆顆皆圓。余不敢輕為揀別。然集中散落者不少。如乙未送憨老渡嶺作。逐客說。及顧仲恭所見澹居鎧公本。論卓吾誠(chéng)所諸篇。皆法門眼目也。斗間紫氣久而不沒。殆斯文之祥乎。余雖耄矣。猶願(yuàn)得而見之。歲在庚子。十一月長(zhǎng)至後七日。來復(fù)之日。虞山白衣私淑弟子。蒙叟錢謙益。焚香肅拜謹(jǐn)序。