物有托人以征祥人亦稽物以論世此其事若出于偶然而積久乃彰匪特可驗天道殆足明人事云嘉隆迄今以德器功名稱右族于海內者必首新城王氏乃其肇居新城則自隱君伍始隱君力田陰行善家稍就饒囗囗谷不為兒孫計居積度其食指所贏囷置他所作饘粥以飼饑而就食者易木石以修葺祠宇道路之圯壞者歲以為常老而彌囗囗馬未始謂假此可取償于造化也間常手植槐于桓臺之南以田廬長物畜之亦未始謂俟槐之郁茂碩大而吾后當昌也乃隱君化去曾未百年而槐遂合抱參天蔽車蔭畝隱君孫曾遂聯鑣接武為世碩輔名卿凡居新城與行出新城道中者喬木在望即知為王氏大槐見達官高士省騶駕羸緩帶矩步循循雍雍于里中即知 為大槐王氏之子孫也夫此槐萌蘗拱把及今之以喬木著稱自翁積躬累行以至孫曾之鳴鐘食鼎皆托始于微垂休于久謂非天意所默相陰培之因不可借使為隱君者不知樹德而惟計種木樹人僅僅為兒孫營產授經冀富厚僥青紫其奚以格天而永昌厥世囗之植木不舒其根不時其灌溉而且中道夭以斧斤欲其郁茂碩大胡可得哉王氏族大而槐與俱大皆由隱君修潛德盡人事以訓其家所從來矣隱君曾玄同蕃舉乙未者三人京師從游每稱述祖德囗出所繪大槐圖冊屬蕃記之蕃竊謂甘棠思邵古栢懷葛枯樹從庾三槐符晉國而藉蘇銘以傳邵葛不知有棠栢而思德者不能忘庾徒謂人之何堪而不圖德之可以長世晉國子孫為三公食文武忠孝之報眉山羨其責報于天囗若左劵而不察無意修德者其德乃真蕃不文無能為王氏續蘇銘而獨重王氏自隱君以來世修其德不謂天道與善而責其報然天竟未甞靳報于王也是可以淑后昆風百世矣遂口囗土記大槐而次論之以志景慕之私

萬歷丙申五月廿有三日賜進士及第翰林院國史修撰承務郎年家鄉晚生朱之蕃頓首撰

論曰世稱布衣行義、祚胤蕃昌、則燕山之竇、然竇自一傳而后、鮮有著者、王文正父子著矣、乃三槐之植、斤斤然操左劵而責于天、猶之乎有市心矣、公以一編氓為德于人所不知、神闡其幽、猶引避不居、同伯休之逃名、陋馮暖之市義、此其心豈敢有一豪以后嗣徼福哉愈引愈昌帝所命也讓德公以讓傳家、太仆公以死勤事、施及孫子、毋替作求、世臣之烈、干茲爛然矣、論世者為北海之王肇自虞氏、神明之裔、代必有興、亶其然乎、

賜進士出身嘉議大夫南京禮部右侍郎兼翰林院侍讀纂修正史管理誥勑文華殿侍班官國子監司業福唐葉向高撰