建文皇帝諱允炆，在位五年，懿文皇太子之長(zhǎng)子，太祖皇帝之嫡孫也。母妃懿敬皇后常氏。其先為句容縣人，宋季時(shí)，五世祖懿祖恒皇帝避兵， （「五世祖懿祖恒皇帝避兵」，「祖」原作「孫」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 挈家渡準(zhǔn)甸。未幾，皇高考德祖玄皇帝再遷鳳陽(yáng)之泗州。 （「皇高考德祖玄皇帝再遷鳳陽(yáng)之泗州」，原無「玄」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 傳至皇曾考仁祖淳皇帝，復(fù)以元末兵亂，又徙虹縣，而皇祖考太祖高皇帝實(shí)生其地。值胡運(yùn)將傾，天下擾亂，羣雄鼎沸，太祖以天縱之圣，龍飛濠梁，不數(shù)年間，剪滅羣雄，遂開六合，掃除百年腥膻之俗，以復(fù)三代華風(fēng)之美，觀其帝德規(guī)模，自禹、湯、文、武以來，功烈未有如斯之盛者也。

洪武元年戊申，太祖始正大統(tǒng)于天下，國(guó)號(hào)大明，改元洪武。皇考以圣子居長(zhǎng)，兼又賢德著聞，遂正位春宮。天性慈仁，每見太祖誅戮，輒苦諫止。且友愛諸兄弟，罔有間隙。周王嘗得罪，太祖欲誅之。太子晝夜號(hào)泣，為之代請(qǐng)，太祖不能決。 （「太祖不能決」，原無「能」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 一日臨朝，召問御史袁凱，凱對(duì)曰：「陛下欲誅之者，法之正；太子欲宥之者，心之慈。」太祖怒以為持兩端，命系于獄。明日視朝，因問弘文館學(xué)士劉基，基對(duì)曰：「創(chuàng)業(yè)之君，法不可不嚴(yán)；守成之主，法不可不寬。」太祖意遂決，乃宥周王罪。

洪武十七年秋七月，孝慈高皇后上仙。太子呼號(hào)擗踴，大慟幾絕，不食者三日，服斬衰， （「服斬衰」，「斬」原作「齊」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 朝夕痛哭奠之。至是過哀成疾，不久而薨。太祖哭謂侍臣曰：「四海方欲太子平治天下，不期以至孝哀死，此痛何逭哉！爾禮官可上謚議挽章，少伸朕躬哀切之情。」于是謚曰「懿文太子」。時(shí)少帝尚髫齔，居皇考喪，盡禮如成人者。每見太祖痛思，輒自掩泣諫曰：「死生固有命耳，勿得過傷，伏望陛下以天下為重，萬一龍?bào)w違和，臣等復(fù)驚惶無已。」太祖聞而奇之。尋立為皇太孫，命儒臣開東閣教之。而少帝年日益富，德日益進(jìn)，太祖日親寵愛。

是時(shí)燕王潛有奪嫡計(jì)，而天下莫之知也。初，太祖生十王，燕王即第四子也。母元妃所生。少而悍勇，及長(zhǎng)，有落落大志，好游俠，善騎射。甫冠，為娶于功臣除武寧王女。而王嘗不得于君親，然不知何以為計(jì)。太祖恒欲廢棄，賴廷臣力諫得免。太祖嘗因夜寢，夢(mèng)二龍入殿搏擊，其黃者勝而得氣，其白者負(fù)而如蝘蜓。明旦，太祖親朝，見皇太孫居于殿右角，燕王侍于左前，太祖見之怒，以王位居太孫上，始知其有奪嫡計(jì)，然不形于言。上命幽于別苑，令宮中不許進(jìn)食。賴高后憐之，因私自飲食，得不死。久之，始從釋放。洪武中，大分封諸王居國(guó)，而王實(shí)得燕冀地，與母太妃居北平。

辛未歲，太祖以秦、晉、燕、周等國(guó)強(qiáng)大，慮他日太孫難制之，因召選高僧，一國(guó)一人，令出守藩府導(dǎo)善，歲以報(bào)政。時(shí)燕王府得僧道衍。蓋太祖慎天下而防后世之心，可謂至矣。

三十一年丁丑秋七月十二日，太祖高皇帝崩。遺命燕王不許渡江進(jìn)香，除朝廷大事許令藩臣赍表，毋得擅自離國(guó)。時(shí)諸王子皆得赴京奔喪吊泣，惟王于中途聞此而止，王大怒，欲令進(jìn)舟，見江口設(shè)兵以阻，遂不果。道衍進(jìn)曰：「大王以至孝渡江，奈何有違治命，反為不孝也。惟愿殿下養(yǎng)成龍虎之威，他日風(fēng)云感會(huì)，羽翼高舉，則大江投鞭可斷也，今日何得屑屑于此哉？」王深然其意，遂返國(guó)，日與道衍謀畫帳中，共圖大舉。

是月十五日，建文皇帝即位于柩前。明年戊寅，改元建文。翰林院修撰王叔英首陳八策：曰務(wù)學(xué)問，曰謹(jǐn)好惡，曰辨邪正，曰納諫諍，曰審才否，曰慎刑賞，曰明利害，曰定法制。皆援古證今，鑿鑿可行。且曰：「太祖高皇帝除奸剔穢，抑強(qiáng)鋤梗，不啻如醫(yī)者之去疾，農(nóng)夫之去草。急于去疾，則或傷其體膚，嚴(yán)于去草，則或戕于禾稼，固自然之勢(shì)。然體膚疾去之余，則宜調(diào)爕血?dú)猓缓碳诓萑ブ螅瑒t宜培養(yǎng)其根苗，亦宜然之理也．」疏入，嗣皇帝覽之，嘉納。侍講方孝孺進(jìn)曰：「叔英此疏，誠(chéng)為陛下經(jīng)綸遠(yuǎn)略之圖，有國(guó)者不可不實(shí)行之。」孝孺與叔英日見信用，寵命薦加。且孝孺文學(xué)英邁，德望素隆，一時(shí)倚重，凡將相所行，惟孝孺之咨。

明年乙卯，水旱相仍，下詔求言得失。禮部尚書陳迪條陳清刑獄，恤流民二十余事，兼陳太祖皇帝時(shí)用人，狥其名而不求其實(shí)，以小善而遽進(jìn)之，以小過而遽退之，因歷陳古人所以教養(yǎng)任用之道，嗣皇深采納之。

三年庚辰春三月，廷試進(jìn)士，賜王艮狀元及第。將傳臚，以貌不及胡廣，遂以廣易之，艮次焉。

夏五月，戶科給事中陳繼之上疏，以江南僧道多占腴田，蠶食百姓，乃奏請(qǐng)僧道人給五畝，余以賦民，從之。工科給事中楊惟中薦平江知縣陳彥回文學(xué)廉干，宜加擢用，遂升徽州知府。明年朝覲，以考核稱職，蒙賞賚甚厚。

四年辛巳，齊藩不靖。廷議凡藩國(guó)所在，悉更置守臣，必素負(fù)重望者，使居其地。密奏燕邸終必貽禍邦家，尤宜慎之可也。時(shí)朝廷既與燕藩絕好，聲息不通數(shù)年，然莫知其潛自治兵，以為異舉也。乃用黃子澄、齊泰計(jì)，尋命風(fēng)力憲臣張昺為北平左布政使，令察其機(jī)事以聞。及昺至，見掾史李友直頗有智略，遂寄以心腹，于是燕藩謀叛之情，巨細(xì)皆知。昺因密陳上，乞速宜備御其變亂，上猶豫久之，不果伐。

夏六月，天兵靖難師起，昺與都指揮謝貴俱先被執(zhí)，昺不屈而死。事聞，嗣皇驚懼，即命曹國(guó)公李景隆出師十萬御之。尚書陳廸、齊泰、太卿黃子澄等論景隆奸邪不忠，不可使任兵權(quán)，萬一挫辱國(guó)威，悔將何及？不聽。時(shí)御史練子寧有敢言直諫之風(fēng)，候景隆辭朝，即于朝班內(nèi)執(zhí)其首，數(shù)其罪，奏請(qǐng)誅之，不聽。子寧奮激 （「子寧奮激」，原無「激」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） ，稽首請(qǐng)先伏誅，言甚剴切， （「言甚剴切」，「剴」原作「凱」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 不顧忌諱，上怒，罷朝。景隆師既渡淮，靖江王府長(zhǎng)史蕭用道、衡府紀(jì)善周以德各上書論大計(jì)，凡千余言，皆指斥用事者罪過，書下羣臣及兩人議。用事者怒，盛氣以詬兩人，因共挫折之，兩人屹不為動(dòng)。子寧奮激曰：「國(guó)事至此，尚不用直言者乎？顧所論吾過，有則改之，無則加勉。」用事者媿而止。七月庚子，景隆師駐德州。前軍都督府左斷事高巍上疏建議，乞效主父偃下推恩之令，分封宗藩，疏遠(yuǎn)子弟，以少其力。遂令巍從曹國(guó)公帳前參贊軍務(wù)。景隆師至兗州府，山東參政鐵弦督漕運(yùn)，飛芻挽粟，水陸并進(jìn)。時(shí)沛縣知縣顏環(huán)頗有智略， （「時(shí)沛縣知縣顏環(huán)頗有智略」，原無「知縣」二字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 因督民給軍餉，措畫有方，未嘗之缺。俄而軍士戰(zhàn)敗，景隆南奔，遇鐵鉉、高巍，相見于臨邑，遂協(xié)兵固守濟(jì)南。既而被圍，相持不下，城有被攻破者，鉉輒完之。

明年壬午正月，奉天兵直搗濟(jì)寧，已過徐州，沛縣民皆竄匿，顏環(huán)招徠之。尋設(shè)沛豐軍民指揮使司，集民壯五千人，筑堡備御。三月，參政鐵鉉師起濟(jì)南，圍始釋。事聞，遣使賜以金帛，鐵鉉封及三代。鉉入謝，升本司布政，仍令保障山東地方。未幾，召升兵部尚書，佐大將軍歷城侯總天下兵。鉉既去，則東藩一帶不可守矣。

二十二日，靖難師至沙河。大將軍張輔攻沛縣，城將破，知縣顏環(huán)遣縣丞胡先詣徐州告急。既而度不能支，預(yù)送其子有為出走，曰：「汝還家白大人，子職弗克盡矣。」夜三鼓，師入東門，指揮王顯迎降。環(huán)冠帶升堂，拜哭死之。其子亦還父所自刎，主簿唐子清、典史黃謙亦死之。

吏部侍郎茅大芳、太常少卿盧原質(zhì)，奏請(qǐng)勑諭天下宗藩勤王，從之。詔略曰：

朕躬沖幼，受領(lǐng)神器，于今五年，寡德闇昧。近被北燕侵耗，圖我社稷，以致遭家不造，國(guó)有多難。爾諸王皆太祖皇帝子，其中能有赤心竭忠，奉順殲?zāi)嬲撸睾瘾@茅土之薦，世享榮名，不惟有益帝室，抑且自衛(wèi)國(guó)家，是以此舉豈徒然哉！如其各擁強(qiáng)兵，不捍君父之難，吾恐唇亡齒寒，理之自然，他日灶突炎上，棟宇將焚，雖欲悔諸，其可得乎哉？且天命未去，人心未離，尚不可忽也，不則諸藩將有何顏以見，可不省哉！然卒無至者。

四月初一日，朝廷聞靖難師張大， （「朝廷聞靖難師張大」，原無「張」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 攻破郡邑?zé)o算，邊報(bào)羽書日急，于是詔募天下義勇勤王入援。時(shí)朝議欲遣使致書燕王，封以強(qiáng)藩大號(hào)，請(qǐng)罷兵歸國(guó)，卒無敢行者。監(jiān)察御史曾鳳韶獨(dú)請(qǐng)行，至軍前慷慨陳義，聞?wù)唏敺r(shí)僧道衍參贊營(yíng)中，勸卻其書，王從之。鳳韶又取竹剖通節(jié)入書， （「鳳韶又取竹剖通節(jié)入書」，原無「取竹」二字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 鼓風(fēng)達(dá)之，亦不報(bào)。既而歸第，大慟曰：「事去矣，我尚何為哉！」以后斷事高巍， （「以后斷事高巍」，原無「以后」二字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 挺身不顧死， （「挺身不顧死」，原無「死」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 激烈之義見于顏面。亦累上書燕王，請(qǐng)罷兵歸國(guó)， （「請(qǐng)罷兵歸國(guó)」，原無「罷」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 奈何道衍變?cè)p百出，初陽(yáng)許之，后竟踰盟。

四月 （「四月」二字原無，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 靖難師克山西晉陽(yáng)、雁門等處。從征斷事高巍度京城不能固守，乃縊死驛舍。五月，天兵渡淮，所過城郭皆降之。事聞，詔命禮部侍郎黃觀、修撰王叔英、知府陳彥回等三十人，令各方募兵，入援國(guó)難。未幾，馳報(bào)燕王大舉兵，飛渡江北，朝臣束手無策。及聞，嗣王震懼不已，特命都督僉事陳瑄操練舟師，于龍江設(shè)備。瑄反獻(xiàn)渡江策，率舟師迎濟(jì)，燕王大悅，以瑄知順天府，封為平江伯。

夏六月壬戌，靖難師至金川門，戶科給事中龔泰自城上投下死，時(shí)泰年三十六。燕王聞泰死，大怒，命剉其尸。時(shí)師駐金川門。久之，有約開門迎納者，大理寺丞鄒瑾、監(jiān)察御史魏冕率同僚十八人，即殿前毆之幾死。其日以兵亂輟朝，二人大呼曰：「請(qǐng)速加誅，臣等義不與同生。」不聽。次日清晨，師克金川，京城陷，時(shí)九月某日也。宮中已煙焰漲天，皆為竄匿奔走，母后與宮中俱自焚，后宮從死者甚眾。初，太祖臨崩，治命密敕一封柜，召太孫曰：「此柜不可妄啟，汝若遇難時(shí)，速啟視之，即無害也。」至是，靖難師將逼，啟視其柜，見一刀、一度牒，上有敕曰：「汝欲生，可將此牒投往它處為僧，后宮某處有密地可通。汝其不然，將刃自盡。」于是少帝竟削發(fā)以逃，天下之人實(shí)皆不知其生也。

已而太宗文皇帝師入南京，繼統(tǒng)皇極。工部尚書茹瑺入殿，首賀即位。文帝呼謂之曰：「瑺，吾今日得罪于天地祖宗，奈何？」瑺叩首曰：「殿下應(yīng)天順人，何謂之得罪乎？」文帝大悅，進(jìn)封忠誠(chéng)伯。

文帝以京都已定，欲首詔天下，然后大封靖難功臣。時(shí)道衍功居第一，文帝首召，復(fù)姚姓，賜名廣孝。尋拜柱國(guó)、太子少師，固辭，不許。欲令草詔，廣孝薦方孝孺，三召不至。十月，乃命大學(xué)士楊士奇于內(nèi)閣草詔，其略云：

太祖高皇帝以某年蚤逝，青宮建儲(chǔ)之議，出于皇考之心。初欲立朕，朕躬自揆度，小宗不得干預(yù)正統(tǒng)，力辭其命，乃讓太孫。夫何即位以來，素乏人君之度，每存盆子之態(tài)，況親幸邪臣，黜逐正人，權(quán)佞當(dāng)朝，國(guó)政日壞。兼之以資稟昏庸，罔有聞知。如此欲望其為君以致治天下，豈不難哉！且祖宗成法，率意變亂，宗親無罪，輒被剿除。又嘗喜怒任刑，無辜受戮，實(shí)失四海民望，人心為之久離，天下聞之痛怨。朕竊思我皇考創(chuàng)業(yè)天下，實(shí)為艱難而得，豈一旦付孺子喪之可乎？故不得已行湯武之舉，隨行順旅，直搗江南。朕膺天命寵眷，遂繼祖宗大統(tǒng)。少帝聞天討之威，心實(shí)赧惶，潛自引決后宮。朕今釋其前非，復(fù)其故號(hào)，厚德溥矣。至于僣稱建文年號(hào)，可革除之，并為洪武三十五年。明年癸未，可改元永樂。嗚呼！鼎新革命，再造國(guó)家，厥隆懋化，以躋斯世斯民于仁壽之域，豈不同符永樂也哉！

文皇復(fù)下故帝二少子于中都之獄，使禁錮終身焉，令子孫世不許出仕。

宣德元年丙午孟春，宣宗章皇帝即位。少帝自江南來歸京師，上書云：「吾當(dāng)時(shí)避難后宮，密竇以出，人不知也。就祝發(fā)為僧某寺，約居幾十秋矣。吾于革代之際，深自退藏，故人無聞我生者，且皇帝尚有密敕在此可考。吾今年余七十，來無所望，祇欲還家，死于自土上耳，何得淹沒異鄉(xiāng)而不知者哉！他日史官亦知我非自刎也。」于是奏聞，章皇敕當(dāng)時(shí)故老之臣，以物色辨其真?zhèn)巍Ｖ羷t一老衲而已，莫知其為故君也。獨(dú)一老宦頗憶少帝舊容，遂訪問焉。而故帝視其老宦若素識(shí)者，不覺涕泗流溢，乃云：「吾于七夕之時(shí)，賜桃實(shí)三枚與爾，爾匍匐階下，食其一，以懷其二。吾問爾藏之由，爾對(duì)曰：『臣有父老在家，欲懷此以獻(xiàn)。』吾嘉爾孝，復(fù)賜五枚，今頗憶此否？」老宦忽覺悟，遂抱持大哭。已后吏部尚書蹇義、右都御史洪英等聞故君復(fù)在，皆來訪問先朝密事，歷歷無差謬言，始知其為不死矣。乃相向拜而泣者久之，一時(shí)故臣皆來吊探，莫不哀痛。至是，僉舉以實(shí)聞，章皇帝詔厚養(yǎng)于諸王館中。未幾，一夕暴卒，眾皆疑其遇毒也，后命以公禮葬于郊外。少帝在京師有感懷詩(shī)一律云：「淪落江南數(shù)十秋，可憐霜雪已盈頭。乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。長(zhǎng)樂宮中云氣散，昭陽(yáng)殿上雨聲愁。新浦細(xì)草年年錄，野老吞聲哭未休。」此詩(shī)感慨無窮，含蓄無限，凄涼意思，吾固知其失天下而獨(dú)飲恨于萬世矣。嗚呼！是誠(chéng)可悲哉！讀少帝之詩(shī)而不墮淚流涕者，亦幾希。

方孝孺

孝孺字希直，號(hào)遜志齋，又號(hào)正學(xué)，寧海人。少以孝謹(jǐn)節(jié)儉知名。其父嘗仕于魯，因被誣謫戍。孝孺丱角時(shí)，上書代役，名已播海內(nèi)。嘗從宋景濂甫先生游，學(xué)益大進(jìn)，心實(shí)希圣，遂為四海文宗。洪武中，辟教西漢，造就多士，遐邇徹聞。蜀王聞其賢，嘗聘置左右，輒啟正道。每見，必以仁義道德之言陳于王前。建文初，館閣交章薦其有輔弼才，于是召入翰林，方將大展初蘊(yùn)，不久竟罹國(guó)難。

文皇師入南京，首召姚廣孝曰：「朕欲詔天下，必得文學(xué)冠世者，方可任之。」廣孝以孝孺薦，于是遣使者召聘。孝孺聞之，閉門嫚罵，使者回奏，文皇優(yōu)容之。 （「文皇優(yōu)容之」，「容」原作「密」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 又遣使者赍璽書，以太子賓客征，孝孺抵征書于地，仍大詬不已。事聞，文皇怒，復(fù)今以乘輿來促。孝孺自京城失守之日，已閉戶絕足不出，居嘗憂沮，輒不食，日就羸憊，有時(shí)凄然泣下，衣盡濕，家人為之感動(dòng)。至是，三遣征書迫之，自度不免，乃服斬衰以見。

文皇見之，勃然變色，因命草詔，孝孺大慟于殿前曰：「有死而已。」文皇怒曰：「汝服重服，不顧九族矣！」孝孺奮然曰：「殺我十族亦無奈！」因出不遜語(yǔ)，乃命出斬之， （「乃命出斬之」，原無「乃」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 孝孺張目大憤，出都門尚詈不已。臨刑時(shí)顏色不變，從容作絕命辭：其略曰：「奸臣得志兮謀國(guó)用猷，忠臣發(fā)憤兮血淚交流。以此殉君兮抑又何求？嗚呼哀哉兮庶不我尤。」孝孺沒后，誅及九族，五服之親，盡皆滅戮。文皇怒不已，必欲誅十族，后將其朋友代為一族誅之。自古忠臣得禍之烈，未有如孝孺以儕輩代刑兼及室家之辱者，是誠(chéng)異聞也哉！

練安

練安，字子寧，以字行，新淦人。 （「新淦人」原作「當(dāng)涂人」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 子寧性資英邁，志操不凡。幼從鄉(xiāng)長(zhǎng)者竹莊先生游，竹莊命賦水竹村居， （「竹莊命賦水竹村居」，「水」原作「冰」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 有「千山暮雨石泉通，一夜春雷長(zhǎng)籜龍」之句，竹莊甚奇之。后游泮宮，與金文靖幼孜相友善，嘗謂：「子異日必為良臣，我當(dāng)為忠臣。」

洪武乙丑，入對(duì)大廷，賜進(jìn)士及第，授翰林修撰。子寧益以名節(jié)自勵(lì)，于是聲望藹然，中外咸以文學(xué)行義稱之。未幾，以母喪去位，杜門屏跡，力行古喪禮。服闋，升吏部左侍郎，尋遷前職。革除元年，與孝孺等特見信用。時(shí)朝廷命李景隆出師十萬御燕，子寧候景隆辭朝，即于朝班內(nèi)執(zhí)其首，數(shù)其罪，奏請(qǐng)誅之，不聽。子寧稽首請(qǐng)先伏誅，言甚剴切。會(huì)蕭用道、周以德上書指斥用事者，用事者盛氣以詬兩人，子寧奮激曰：「國(guó)事至此，尚不容直言者乎？顧所論，有則改之，無則加勉。」用事者愧而止。

文皇定南京，召子寧聽用。子寧不肯臣服，曰：「有死而已。」上大怒，竟斬之。

黃觀

黃觀，字伯瀾，一字尚賓，貴池人。父贅于許，幼從其姓，及第后始復(fù)姓。觀自幼穎異，長(zhǎng)受業(yè)于元待制黃殷士。天兵入大都，殷士死之，觀亦砥礪以忠義自許。嘗筑翠微精舍，讀書其間。

洪武庚午，領(lǐng)鄉(xiāng)薦。辛未，入陳御戎策，大要以天道、福善、禍淫之機(jī)，人事、練兵、講武之法為言也。高廟嘉之。擢狀元及第，受官翰林。尋升吏部右侍郎。

建文年間，嗣皇改官制，增侍中員，次尚書，以觀為之，與方孝孺日見寵用。后奉命征兵上游諸郡入援，奮不顧家，且行且募兵。至安慶，聞天兵渡江，知事不濟(jì)，痛哭謂人曰：「吾妻素有志節(jié)，必不受辱。」遂招魂，葬之江上。明日，家僮自京逃來，果言夫人翁氏暨二女俱被執(zhí)，有象奴得之，給取釵釧出市酒肴， （「紿取釵釧出市酒肴」，「紿」原作「叱」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 夫人遂攜二女赴淮清橋下溺焉。觀舟至李陽(yáng)河，度大事已去，不可為，乃東向再拜，于羅剎磯湍急處，紿舟人奮棹，遂自溺焉。

鐵鉉

鐵鉉，鄧州人。 （「鄧州人」，「鄧」陳作「鄭」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 洪武年間，由國(guó)子生授禮科給事中，改都督府?dāng)嗍拢鄬?duì)詳明，高廟善之，賜字曰「鼎石」。嘗有訴藩府違法狀者，召至，屬法司鞫之，數(shù)月獄未成， （「數(shù)月獄未成」，「月」原作「日」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 不能決。高廟怒，屬鉉鞫之，片時(shí)而成。自是益見愛重，凡法司疑獄，必以屬鉉。未幾，改大參東魯，歷升尚書，竟以死節(jié)。

張紞 （「張紞」原作「張鉉」，據(jù)明史卷一五一張紞傳改。）

張紞，字昭季，號(hào)鷃庵，關(guān)中人，少以才識(shí)通敏文行知名。

洪武間，由明經(jīng)舉，歷云南參政，進(jìn)左布政使。 （「進(jìn)左布政使」，「左」下原有一「右」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本刪。） 凡云南土地貢法，賦令條約，祀神壇祠，公署廨宇，與夫上下典儀，公用程度，悉紞裁定，夷民心孚，遠(yuǎn)近奠安。洪武三十年三月入覲，考最為天下第一，欽賜十二牧首褒章。建文改元，召升冢宰。及聞文皇御極，因自堂上投于地，曰：「臣當(dāng)一死報(bào)國(guó)。」即痛哭一晝夜。淚盡，繼之以血。迨明晨，徑自縊于部之后堂。

陳迪

陳迪，字景道，宣城人。自幼倜儻有志操。勝國(guó)時(shí)辟舉寧國(guó)司訓(xùn)。己未，以通經(jīng)召除翰林編修。乙丑，升侍講，預(yù)修皇明大典。辛未，出為少參東藩，捕蝗弭盜，民甚德之。甲戌年內(nèi)難，奪情起復(fù)。辭，不允。乙亥，左轄南藩。時(shí)諸夷苗賊猖獗，迪率王師擊破之，獻(xiàn)俘于朝，有白金采帛之賜。戊寅，召為大宗伯。

壬午，文皇御極，以迪名重金棱，三遣使臣，以冊(cè)書征聘，不起。上怒，命輿至奉天門。迪入殿，但長(zhǎng)揖而已。文帝諭其歸附之意，迪仰天大哭曰：「國(guó)君既亡，我將何所倚？身為大臣，自分不能救之，死有余責(zé)矣，尚何以叨新命哉？」上大怒，竟縊之死。時(shí)廷臣與迪同約死義者二十余人：尚書齊泰、侯泰、侍郎郭任、毛泰亨、盧回、暴昭， （「郭任」原作「郭仁」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。「毛泰亨」原無「亨」字，據(jù)明史卷一五一張紞傳補(bǔ)。） 太卿黃子澄，少卿胡閨、盧原質(zhì)， （「胡閏」原作「胡潤(rùn)」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 宗人府經(jīng)歷宋征， （「宗人府經(jīng)歷宋征」，原無「府」字，「征」字下原有一「宗」字，據(jù)明史卷一四一練子寧傳補(bǔ)、改。） 御史董鏞、高翔， （「董鏞」原作「董庸」，據(jù)明史卷一四一王度傳改。） 主事巨敬，左拾遺戴德彝，修撰景清等皆不屈死之。唯李景隆、蹇義、夏元吉、尹昌隆、黃福、王汝玉、鄭賜等輩數(shù)十人皆歸附，獨(dú)景隆以不忠受誅。

文皇復(fù)以敕書遣使召在外募兵之臣，若兵部尚書鐵鉉，都御史茅大芳，給事中陳繼之，知府姚善、陳彥回等，俱不肯歸順。命械至京師，皆不屈死。

茅大芳

茅大芳，泰興人。洪武間由儒士應(yīng)辟，典教淮南。考績(jī)?nèi)氤邚R召對(duì)，悅之，擢相秦藩，且勉以董子輔相之業(yè)，賜賚期待者甚隆。大芳以為特受寵遇，懼無以稱圣天子眷知之恩，遂深自感激，諫諍彌綸，得大臣體。未逾年，秦國(guó)稱治。因大書揭其正堂曰「希董之堂」，以章圣訓(xùn)，且著其志云。建文年間，奏請(qǐng)敕諭天下宗藩勤王，詔從之。及聞國(guó)事將去，乃以詩(shī)寄淮南守將，忠義激烈，聞?wù)邏阎粸⑵?

姚善

姚善，字克一，興國(guó)州人。 （「興國(guó)州人」，明史卷一四二姚善傳作「安陸」。） 洪武中，以舉人授縣丞，歷選祁門知州，皆有遺愛。不久，擢知蘇州府，后竟死節(jié)。其在外表表以義亡者， （「其在外表表以義亡者」，原無「其」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 若解元?jiǎng)⒄锌皇乘馈?（「感慨不食死」，原無「死」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 憂制給事黃鉞，投于橋而卒， （「憂制給事黃鉞，投于橋而卒」，原無「憂制」、「而卒」四字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 山東僉事胡子韶、鎮(zhèn)南指揮宋忠、知府葉惠仲、長(zhǎng)史葛誠(chéng)、知縣鄭恕、散騎廖鏞、周璇、謝升，皆其最著者也。

陳彥回

陳彥回，莆田人。少孤無所倚，嘗衣食于鄉(xiāng)人。后以明經(jīng)薦教保寧，九載考績(jī)，擢知平江縣。高廟晏駕，彥回捧香入臨，尋遷知徽州府。壬午，奉命募義勇赴援，后亦不屈死。

周以德 （「周以德」，明史卷一四三周是修傳作「周德」。）

周以德，字是修，以字行。為衡府紀(jì)善，痛國(guó)是以去，因留書別友人江仲隆、解縉、胡光大、蕭用道，且付以后事，暮入應(yīng)天府學(xué)自縊死。歸附御史朱某言以德不順天命，請(qǐng)加誅戮其族，以警余者。文皇曰：「彼食其祿，自盡其心爾。」置不問。以德平生負(fù)氣節(jié)，嘗曰：「忠臣不以得失為憂，故其言無不直，貞女不以死生為慮，故其行無不果。」卒能償其志云。

王艮

王艮，字敬止，吉水人。庚辰，廷試狀元及第，將傳臚，以貌不及胡廣，遂次之。時(shí)為翰林修撰，聞京城陷，獨(dú)闔門痛哭不已，與妻子訣曰：「吾聞食人之祿者，死人之事，吾不可復(fù)生矣，豈能復(fù)顧爾等耶！」是夜服腦子死。

王叔英

修撰王叔英奉命募兵廣德，知京城已陷，度事不可為，乃沐浴具衣冠，書絕命辭曰：「人生穹壤間，忠孝貴克全。嗟予事君父，自昔多過愆。有志未及竟，其疾忽見纏。肥甘空在案，對(duì)之不能咽。意者造化神，有命歸九泉。嘗聞夷與齊，餓死首陽(yáng)巔。周粟豈不佳？所見良獨(dú)偏。高蹤遠(yuǎn)難繼，偶爾無足傳。千秋史臣筆，慎勿稱希賢。」復(fù)書于案曰：「生吾已矣，愧無補(bǔ)于當(dāng)時(shí)；死亦徒然，庶無慚于后世。」遂自縊而死。以書抵祠山道士盛希年曰：「可葬我祠山之麓。」希年卒收葬之。蓋希年亦臺(tái)州人，故托以后事。

鄒軒魏冕

靖難師駐金川門，有約開門迎納者，大理寺丞鄒瑾、監(jiān)察御史魏冕率同寮十八人，即殿前毆之幾死。羣臣多往迎附，或勸二人宜急歸順，二人叱曰：「既吾二人改其臣節(jié)，明君必所不用。汝奸臣也，何來凂我？」因共捶之。及文皇正位，復(fù)征之。二人俱不應(yīng)，即日皆自殺。

高巍

高巍，遼州人。洪武中，應(yīng)貢入太學(xué)。十七年，以孝行被旌表，尋授試左斷事。十八年，上疏欲墾河南、山東、北平兵后荒田，及抑末役，慎選舉，惜名器數(shù)事，高廟深嘉納之。后因斷事不稱旨，當(dāng)議以謫戍貴州關(guān)索嶺，仍許以侄代役。建文初，上疏請(qǐng)乞歸田里，許之。既而遼守王欽辟送赴銓曹，遂命從征曹國(guó)公幕前參贊軍務(wù)。累曾上書燕王，請(qǐng)罷兵歸國(guó)，不聽。度京城不能固守，乃縊死。

王省

靖難師克濟(jì)陽(yáng)，教諭王省為游軍所獲，從容引譬，辭義慷慨。眾聞之悚然，因令舍之。省乃升明倫堂，召諸生謂曰：「若等知此堂如何名明倫？今日且都不說，只說君臣之義一節(jié)如何？」遂大哭，諸生亦哭。以頭觸堂柱而死。后有司立祠學(xué)宮祀之。其子禎為夔州通判，是日亦死于賊，遂成雙節(jié)。

顏瓌

大將軍張輔攻沛縣，城將破，知縣顏瓌遣縣丞胡先詣徐州告急。既而度不能支，預(yù)送其子有為出走，告之曰：「汝還家白大人，子職弗克盡矣。」題察院壁曰：「太守諸公鑒此情，只因國(guó)難未能平。丹心不改人臣節(jié)，青史誰(shuí)書縣尹名？一木豈能支大廈，三軍空擬筑長(zhǎng)城。吾徒雖死終無憾，望采民囏達(dá)圣明。」夜三鼓，師入東門，指揮王顯迎降。瓌冠帶升堂，南拜大哭曰：「臣無以報(bào)國(guó)矣！」乃自縊死。其子不忍去，復(fù)還，父已死矣，遂自刎以死。俄擒主簿唐子清、典史黃謙至，亦死之。胡收瓌父子尸，葬沛南關(guān)，題曰「父子雙節(jié)墓」。

曾鳳韶

文皇以前御史曹鳳韶嘗奉書軍中，辭義激烈，以其有貞節(jié)，因賜璽書旌之。復(fù)以御史召，不赴。尋而加吏部侍郎召， （「尋而加吏部侍郎召」，原無「加」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 又不赴。乃刺血，書憤詞于襟。其略曰：「予生居廬陵忠節(jié)之鄉(xiāng)，素負(fù)立朝骨鯁之強(qiáng)，讀書而登進(jìn)士之第，仕宦而至繡衣之郎。慨一死之得宜，可以含笑于地下，而不愧吾天祥。」囑妻李氏、子公望勿易衣，遂自殺，時(shí)年二十九歲。李氏亦死于節(jié)。

太獄太和山金身玄武神南京大報(bào)恩寺

太宗文皇帝御法服，登大寶，受羣臣朝賀。明日，普敕天下，賜內(nèi)外臣僚爵秩有差。尋上母妃尊號(hào)，詔建大殿太和山，宮宇制度，極其宏麗。蓋文皇舉兵時(shí)，嘗得北方水神陰助，故鑄金身以報(bào)之。未幾，復(fù)命增修大浮屠于南京都城。初，太祖得天下時(shí)，創(chuàng)造此浮屠以報(bào)天地者，賜寺額曰「報(bào)恩」。至是鳩工增飾，規(guī)模雄偉，宛如太岳之氣象也。

姚廣孝

長(zhǎng)洲有僧名道衍，姓姚氏，居相城妙智庵。少師事靈應(yīng)觀道士席應(yīng)真，執(zhí)弟子禮甚恭。時(shí)應(yīng)真兼通兵家之術(shù)，而尤深于機(jī)事。道衍盡得其學(xué)，然深自退藏，人知者少。有王行獨(dú)深知之，曰：「他日必當(dāng)有所遇，固不可以人廢言也。」時(shí)道衍嘗以才氣自負(fù)，屢欲返初服。入城，見僧官道從頗盛，乃慨然嘆曰：「僧中亦自有富貴乎？又何必他求！」遂不果。

洪武十五年，以高僧薦選侍燕王于藩邸，居北平慶壽寺，深見親信，日與寵渥。他日王之舉兵犯闕，大抵多其密謀。高皇帝崩，遺命燕王不許渡江。王怒，欲進(jìn)舟，道衍進(jìn)曰：「大王以至孝渡江，有違治命，反為不孝也。惟愿殿下養(yǎng)成龍虎之威，他日風(fēng)云感會(huì)，羽翼高舉，則大江投鞭可斷也，今日何得屑屑于此哉！」王深然其意，遂反國(guó)，日與道衍謀畫帳中，共圖渡江大舉。

及靖難功成，文帝以京都已定，欲首詔天下，然后大封靖難功臣。時(shí)道衍功居第一，事定，未嘗自言。文帝首召，復(fù)衍姓，賜名廣孝。尋拜柱國(guó)、太子少師。固辭，不受命。文皇謂廣孝曰：「今內(nèi)難已靖，家邦中定，朕欲詔告天下，必得文學(xué)冠世者方可任之。朕旦夕思念，當(dāng)代儒冠，恨少其儔，非卿等大筆，何以塞朕望？」廣孝奏曰：「臣非才，不足以副陛下盛望，臣當(dāng)舉代草者，惟方孝孺為當(dāng)代之俊才，斯能克其任。」未幾，文皇特命再官姚廣孝為太子少師。廣孝辭之甚力，文皇曰：「朕非少師默運(yùn)神算，何能得天下大統(tǒng)？如此功烈，豈敢忘乎！今日屢欲加官以報(bào)，少師遽爾輒辭，將何意也？」廣孝奏曰：「臣本一江南浮屠，叨賴陛下圣文神武，得成大業(yè)，臣何功之有？況殊恩已蒙薦加，不勝感激，若又受厚爵賞，非臣等自處之義。伏望陛下圣慈，給還原牒，放臣復(fù)為僧人，則死無憾矣。」上不許。

一日召見，令人潛以冠服被體，亟命宣謝，廣孝不得已受命，然終不畜發(fā)娶妻，所居多在僧寺。未幾，文皇特賜大第于崇文門，又為娶婦于功臣家，廣孝皆辭之。后賜二宮人日侍起居，而廣孝不敢近。然文皇眷禮彌篤，賜賚極厚，每稱少師而不名。廣孝嘗陳疏求退，文皇懇留之，最后覺其辭語(yǔ)哀愴，因賜其入朝自便，蓋特恩也。廣孝初心既許文皇謀圖帝業(yè)，功既大擴(kuò)，事業(yè)已定，然居常輒自侮以咎，曰：「我誠(chéng)得罪于后世， （「我誡得罪于后世」，原無「世」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 將何逭矣！」故文皇屢欲官之輒辭。尋復(fù)削發(fā)自誓曰：「我當(dāng)再墮輪回于地下也！」

永樂二年春，冊(cè)仁宗昭皇帝為皇太子。以廣孝勛臣元寮，首命輔導(dǎo)，詔皇太子出閣拜為師傅。廣孝舉措無已，乃苦辭之，不許。文皇龍興潛邸，不忘舊地，尋欲遷都燕冀。乃詔建北京，以舊藩大建宮室，改北平布政司為順天府，令皇太子留守南京監(jiān)國(guó)。

明年乙酉，廣孝從皇太子朝北京，遂命廣孝賑濟(jì)南直隸蘇、松等府。于是欽奉朝命，威聲赫赫，車從甚盛。及南行，有丑詆者，廣孝若弗知。從官欲究之，廣孝遽止之曰：「豈無同名者耶？」及公事畢，過蘇州省墓，暇日往謁郡中隱士王賓。賓素與廣孝友善，至是愧其所為，拒不肯見。后廣孝屏去騎從，乃衣短褐以扣門，賓閉戶不納。廣孝哀請(qǐng)甚至，賓始問為誰(shuí)，廣孝曰：「是昔日道衍也。」賓不應(yīng)。廣孝大聲曰：「光庵不棄舊日之雅，容我老僧一見乎！」賓隔戶謂之曰：「吾在此剖薪，忙不暇見。」廣孝于是哀鳴久之。賓憐其誠(chéng)，因與之期而去。 （「因與之期而去」，「期」原作「斯」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 至是天未曙， （「至是天未曙」，原無「是」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 廣孝已俟立門外待之。日出，賓方啟門，遂相與再拜。坐定，賓語(yǔ)不及他，但連聲曰：「和尚誤矣，和尚誤矣！」廣孝大慚。久之，進(jìn)曰：「彼時(shí)老僧真是大誤， （「彼時(shí)老僧真是大誤」，「是」原作「惜」，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 蓋亦天命所關(guān)，實(shí)不由我也。」賓叱曰：「汝既大誤，尚何歸咎于天命乎！且一沙彌，特受高皇隆遇，既不能報(bào)，又反背之，不義孰甚焉！此心安忍致宗室傷殘，血流漂杵，天下為之痛心，皆由汝佛口蛇心也。汝萬世之下，烏得無罪于二帝，何可勝言哉？」廣孝聞之面赤，赧然求退。賓弗為禮，乃怏怏自恨而去。

不久，廣孝以病篤，文皇駕幸其第，遣太醫(yī)診視，命中使存問頻頻。疾將殆，文皇復(fù)幸其第，乃問后事，終不肯言。逼之，對(duì)曰：「出家人復(fù)何所戀！」仍強(qiáng)之，終無言。卒年六十一。文皇念其功，命官諭祭，葬殮之優(yōu)擬于元之劉秉忠，追賜榮國(guó)公， （「追賜榮國(guó)公」，原無「國(guó)」字，據(jù)明朱當(dāng)〈氵眄〉國(guó)朝典故補(bǔ)。） 謚恭靖。復(fù)詔加以奉天靖難輔運(yùn)功臣號(hào)，卒配享文廟。未幾，又特官養(yǎng)子姚繼為尚寶少卿，蓋追隆其功也。

廣孝博通內(nèi)外典籍，亦工文辭，所著有知虛子集，皆浮誕無根之談。別有道余錄，則專詆程朱。其友翰林修撰張洪曰：「少師于我厚，今惜其死矣。吾無以報(bào)之，且見道余錄輒為焚棄。」嗚呼！廣孝本端不正，無父無君，不忠不孝，其為世之所棄亦明矣。況排斥正學(xué)，誹議先儒，得罪豈淺淺哉！雖然，廣孝幸得令終，吾知其死有余辜，百世之下，難逃亂臣賊子之誅矣，可不懼夫！

按：姚廣孝以高僧薦選侍燕王于藩邸，王之靖難，多其密謀，亦甚奇矣。余謂廣孝亦一代奸雄，非高僧也。觀其入城，見僧官道從甚盛，慨然嘆曰：「僧中亦自有富貴乎？何必他求！」已隱然有不羈之想矣。遭時(shí)際主，臭味風(fēng)云，言聽計(jì)從，遂成大功于天下，僧亦自有富貴矣。后逸士王賓責(zé)其負(fù)高皇隆遇，致骨肉傷殘，血流漂杵，為得罪于二帝。修撰張洪譏其道余錄，排斥正學(xué)，誹議先儒，且百世而下，難逃亂臣賊子之誅，廣孝雖百喙，無由自解。當(dāng)其功成不受爵賞，飄然有物外之思，則非一代功臣所能及也。