當今這個社會，面對房租、房貸等生活壓力，以及職場競爭、家庭關(guān)系這些難解的“謎題”，一些年輕人選擇直接癱倒在地，徹底“躺平”，主動退出內(nèi)卷、放棄競爭。

越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對生活充滿著無意義和無價值的失落感。

微博開展了一項“你如何看待躺平”的投票，有6.7萬人選擇了“我累了，堅決躺平”。

只有1.1萬人斗志昂揚，選擇了“沖！絕不能躺”。

于是，有不少人就開始后悔當初沒有聽從老一輩的建議，沒有在年輕的時候考公務員、事業(yè)編。

實際上“躺平”并不意味著墮落，那些聲稱信奉“躺平學”的人，只不過是在疲憊中尋求一種自我安慰罷了。

在500年前的大明王朝，有一個含著金鑰匙出生的年輕人，他是狀元之子，父親是吏部尚書，家族顯赫、資產(chǎn)雄厚、家學淵博……

·5歲還不會說話。

·12歲不去好好讀書，卻整天嚷著“要當圣賢”。

·10幾歲就成了“佛系”青年，時常徘徊流連于佛老之間，出入佛寺、道觀。

·17歲的時候被結(jié)婚，洞房花燭之夜，卻跑去道觀和道士聊天，放了新娘鴿子。

·22歲科舉連考3次考中進士，出入官場，但對升職加薪卻沒有任何興趣。

他就是王陽明，30歲前的王陽明，實在是一個重度“佛系”青年，在我們的世俗標準里，他是最有能力和條件去“躺平”的。

可誰能想到，他最后卻主動選擇了一條極其潦倒又驚天動地的人生。

就是這么一個絕頂聰明而且絲毫不浪費自己天賦的人，在精通了儒釋道以及程朱理學，甚至江湖俠義、騎射武功，經(jīng)歷了人生的跌宕起伏之后……

終于，在一個雨夜，王陽明“躺平”在冰冷的石頭棺材里，任由雨水打濕臉龐，淋了半夜，終于想通了長久以來的困惑，陽明心學就此誕生，王陽明立地成圣。

正是在龍場，那個讓他窮苦潦倒的地方，他實現(xiàn)了人生從“躺平”到“躺贏”的升華：

·37歲，龍場悟道，創(chuàng)立“心學”，成為中國哲學乃至世界哲學思想的重要一環(huán)。

·45歲，他僅用一年零三個月，就平息了贛、閩、湘、粵四省數(shù)十年的匪患。

·47歲，他沒有一兵一卒，卻僅用35天，就擊潰了寧王10萬叛軍。

民間甚至流傳：整部中國史，一共只有兩個半圣人，這兩個圣人，一個是孔子，一個就是王陽明。

1905年，日本軍神東鄉(xiāng)平八郎，率領(lǐng)裝備處于劣勢的日本艦隊，擊敗俄國艦隊和波羅的海艦隊后，日本天皇為其舉辦慶功宴，在眾人一片夸贊之聲中，東鄉(xiāng)平八郎高舉起一塊腰牌，上面寫著七字：一生俯首拜陽明。

1917年，一名叫蔣志清的青年，車中悶坐無聊，“深思看陽明格言”，突有所悟，全身一震，遂將“志清”之名改為“中正”。“中正”出自陽明心學之“大中至正”，蔣中正之字號，正是“介石”。

曾國藩說：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下”，曾國藩對于王陽明的評價不可謂不高，功不在大禹之下，千古難有。

孫中山先生說：“日本的明治維新，源于中國哲學家王陽明的知行合一說”，康有為也說過類似的話。

王陽明之所以能在中年時期，從“躺平”到“躺贏”，這背后有什么獨特的進階邏輯呢？

一句話概括就是：心即理為體，知行合一為用，致良知為本，靜存動察，本末交養(yǎng)，內(nèi)外兼修，實現(xiàn)“躺平”到“躺贏”的人生進階。

由于編者水平有限，書中可能會存在不足，歡迎讀者批評指正。