第二十三章 高原雪狼（1）

在卓木強(qiáng)巴的印象中，高原雪狼從未和戰(zhàn)獒有過(guò)直接的聯(lián)系，而他也從未見過(guò)如此的畫像。他伸出手去，仿佛指尖能觸碰到柔順的毛發(fā)和緊繃的肌體。

工布村長(zhǎng)老

呂競(jìng)男不慌不忙地解釋道：“古格地區(qū)是土林，那里除了土堆就是一馬平川，直升機(jī)視野開闊，就算地上有伏兵也能避開，不像墨脫多山林樹木，容易被伏擊。而且，我們已經(jīng)知道本他們的目的地，必須和他們搶時(shí)間。按照多吉所說(shuō)，他們抵達(dá)古格雕刻有佛像的石窟至少需要兩天，而要打開機(jī)關(guān)佛，拿到銀眼也需要一天，我們剛好把這三天的時(shí)間差補(bǔ)回來(lái)。到了倒懸空寺他們還要受到諸多機(jī)關(guān)制約，不可能前進(jìn)得那么快，我們就有機(jī)會(huì)追上他們。”

岳陽(yáng)吹口哨道：“哇，那不是要大開殺戒？”

呂競(jìng)男道：“嗯，知道了他們的人數(shù)和一些武器裝備，我們手中的武器也會(huì)進(jìn)行一些調(diào)整，明天一并運(yùn)過(guò)來(lái)。當(dāng)然，能不交火最好，畢竟里面都是古代遺跡，走吧。巴桑，明天天氣如何？”

巴桑道：“好。”

卓木強(qiáng)巴道：“對(duì)了，多吉，我想見見你們長(zhǎng)老。”

多吉躑躅道：“長(zhǎng)老啊，那三個(gè)老家伙很是固執(zhí)，不過(guò)，我來(lái)想辦法吧。”

一路上，眾人圍著多吉問(wèn)個(gè)不停。由于有圣使大人在場(chǎng)，多吉將他所知道的統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)了個(gè)詳盡，大家這才大致明白，按照工布村的規(guī)矩，唯有村里最優(yōu)秀的獵人才能作為圣使的向?qū)А?jù)說(shuō)以前也有圣使造訪過(guò)村子，甚至還在多吉出生之前就有圣使來(lái)過(guò)，但是他們要么放棄了，要么就是進(jìn)入生命之門后再?zèng)]有出來(lái)。聽得大家駭然相顧——當(dāng)過(guò)這個(gè)工布村圣使的竟然有不少！卓木強(qiáng)巴心中了然，他的家族倒還沒(méi)聽說(shuō)過(guò)有人干過(guò)圣使這份職業(yè)，至少在他知道的這四十年里沒(méi)有，他父親也沒(méi)離開過(guò)達(dá)瓦奴措村，因此自己是怎么被選上圣使的，至今也是迷糊。

后來(lái)多吉說(shuō)起圣使和他身邊那個(gè)相貌可怕的灰袍人時(shí)，卓木強(qiáng)巴立刻想到了普?qǐng)D馬約的吹蛇人，那個(gè)一直跟著他們進(jìn)入阿赫地宮的可怕身影，那人絕對(duì)讓人過(guò)目不忘，聽多吉描述，一定是他。后來(lái)多吉似乎還說(shuō)了些本那群人的裝備等情況，不過(guò)按照他的說(shuō)法，什么鐵打的吹火筒，空心鐵棒掛了根香蕉似的鐵盒子，卓木強(qiáng)巴已經(jīng)沒(méi)有注意聽了。

至于本那行人為何肯定往古格去了，多吉?jiǎng)t用另一首類似史詩(shī)的詩(shī)歌回答，據(jù)說(shuō)本他們就是聽了這首詩(shī)歌而轉(zhuǎn)向西方的。歌的內(nèi)容很長(zhǎng)，一路走來(lái)，多吉基本上都在吟唱，其中幾句引起了卓木強(qiáng)巴的注意——“一旦讓血褻瀆了圣廟的階梯，無(wú)數(shù)的災(zāi)難將像雪崩一樣接踵而來(lái)降臨在所有的地方。所有的城市將變成死城，荒無(wú)人跡，豺狼在圣壇下安家，毒蛇在臺(tái)階上曬太陽(yáng)，蜘蛛網(wǎng)封住了門窗，死亡之花開遍大地……”這一段卓木強(qiáng)巴總是隱約覺(jué)得在哪里聽過(guò)，但是記憶里卻翻找不出來(lái)。

而后面的“神圣的萬(wàn)字輪回更北方，高原雪狼的口中落下……”“納南塔的心臟放出銀色的光芒……”“當(dāng)祖先的安息之地沐浴著金色的陽(yáng)光，萬(wàn)能的佛將為虔誠(chéng)的人指引方向……”“他們隱藏起一個(gè)月亮，銀色的眼睛可以帶給月新的力量……”“謙卑地下跪，打開勇士的殿堂……”“天地?zé)o光，諸神建造了倒懸的神話……”“通過(guò)十八重考驗(yàn)，接受勇者之光……”似乎都用一種極隱晦的方式述說(shuō)著開啟機(jī)關(guān)通道的方法以及將要經(jīng)歷的考驗(yàn)。亞拉法師和呂競(jìng)男仔細(xì)地聽著，希望能從這些詩(shī)歌中聽出一些端倪，但又都露出一絲迷惑。張立和岳陽(yáng)則發(fā)現(xiàn)，多吉似乎對(duì)卓木強(qiáng)巴有一種近乎狂熱的崇拜，唱一兩句，往往要看他的圣使大人四五眼，那種眼神，只有在骨灰級(jí)歌迷看他們的偶像時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。

等多吉將整首詩(shī)歌唱誦下來(lái)，距離工布村已經(jīng)很近了。亞拉法師問(wèn)道：“多吉，這首詩(shī)是你們村里一直傳唱下來(lái)的嗎，我聽詩(shī)歌的韻腳和內(nèi)容，中間應(yīng)該還有幾段才對(duì)。”

多吉鼓著嘴道：“沒(méi)錯(cuò)，中間不只少了幾段，而是少了一大截。聽說(shuō)原來(lái)這首詩(shī)是完整的，記載在一本書上，后來(lái)……”多吉停頓了片刻，接著道，“后來(lái)借給那個(gè)藍(lán)眼睛的，就沒(méi)要回來(lái)。當(dāng)時(shí)村里的長(zhǎng)老憑記憶寫了下來(lái)，但是那位長(zhǎng)老已經(jīng)很老了，就遺失了很多。”

卓木強(qiáng)巴等人都感到無(wú)比遺憾，同時(shí)對(duì)福馬的印象也進(jìn)一步惡化。

快到工布村了，那火紅色的身影和潔白的羊群又一次在天地間畫出迷人的卷軸。多吉看到那道緋紅的霞影，似乎愣了愣，那紅火也看見了多吉，小姑娘揮舞著羊鞭歡悅著過(guò)來(lái)，眼里的欣喜，人人看了都會(huì)羨慕。

卓木強(qiáng)巴等人心想：“看來(lái)這小姑娘就是嘎嘎了。”

小姑娘比多吉還高了整整一頭，彎月柳眉鵝蛋臉，有著健康的膚色和可人的笑容，無(wú)論從哪面看都是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小美人。可多吉那小子，還板著臉有句沒(méi)句地說(shuō)教，小姑娘亭亭玉立地弄著衣角，眼中蘊(yùn)涵著的滿是喜悅。張立看得那叫一個(gè)氣啊，卓木強(qiáng)巴也暗暗搖頭。

不知多吉用了什么辦法，讓小姑娘乖乖地先趕著羊群回村去了，他帶著圣使大人進(jìn)村，感覺(jué)就像狐假虎威一樣的風(fēng)光。卓木強(qiáng)巴道：“那就是嘎嘎吧？人家小姑娘對(duì)你不錯(cuò)啊，干嗎一見面就數(shù)落人家？”

多吉道：“那個(gè)傻婆娘，我可是村里最優(yōu)秀的獵人，她不過(guò)會(huì)放羊織布而已，村里的丫頭幾乎都會(huì)這些活兒。要是現(xiàn)在就和和氣氣地跟她說(shuō)話，以后怎么管教得住她。婆娘的主要任務(wù)是生孩子和服侍男人，我就搞不懂，怎么會(huì)有婆娘能和大老爺們兒一起到處跑的。”卓木強(qiáng)巴慌忙警惕地看了一眼，幸虧呂競(jìng)男站得靠后沒(méi)聽見，否則教官的拳頭掄起來(lái)，恐怕會(huì)讓這個(gè)小矮子再矮一截。

回到工布村，不少村民爭(zhēng)相前來(lái)看圣使，自然又被安排到了昨夜那個(gè)大房間休息，端上上好的烤全羊和酥油餅。多吉也不知道說(shuō)了些什么，竟然讓三名長(zhǎng)老同意了卓木強(qiáng)巴的要求，但是只能見他一人。

房間很大，很空曠，地板鋪上了紅色氆氌，四壁燃燈，各具八寶圖案；正中有一爐，香煙裊裊，爐后有案，各種法器供品放在上面，案后有石臺(tái)，一尊十八臂三目神像居高臨下，睨視眾生；正墻左右各有側(cè)門，帷幔遮擋。三位長(zhǎng)老從左右側(cè)門而出，卓木強(qiáng)巴立在廳中端視，只見三位老者年歲頗高，須發(fā)皆白，身著氆氌袍，掛法器佛珠，持轉(zhuǎn)輪。卓木強(qiáng)巴從多吉那里得知，中間寬額的長(zhǎng)老名叫涅？扎西丹巴，右邊有大獅鼻的長(zhǎng)老叫昆？江央達(dá)杰，左邊長(zhǎng)眉的長(zhǎng)老叫做娘？多吉格列。三位長(zhǎng)老見到卓木強(qiáng)巴后，也不說(shuō)話，而是拿手的拿手，摸額頭的摸額頭，扒眼皮的扒眼皮，就像在替卓木強(qiáng)巴檢查身體。卓木強(qiáng)巴以為是當(dāng)?shù)靥厥獾亩Y節(jié)，自己也不知道該如何還禮，只能像一個(gè)木頭人似的任三位長(zhǎng)老擺布。這種類似體檢的禮節(jié)進(jìn)行了十多分鐘才結(jié)束，當(dāng)中丹巴老者問(wèn)道：“不知圣使約見我們?nèi)焕先擞惺裁词拢俊?

卓木強(qiáng)巴道：“我想弄明白我這個(gè)圣使的身份。三位大師怎么判斷我是圣使的呢？”

格列長(zhǎng)老道：“圣使為什么問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？是懷疑我們嗎？”

卓木強(qiáng)巴道：“不，不是。我只是想知道，因?yàn)槲覐膩?lái)不知道這件事，是不是與我身上的天珠有關(guān)？”

丹巴長(zhǎng)老道：“這天珠確實(shí)是一件了不得的圣物，但與圣使身份無(wú)關(guān)，還請(qǐng)圣使妥為保管，不要輕易示人。”

卓木強(qiáng)巴又旁敲側(cè)擊地問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，一直由丹巴長(zhǎng)老和格列長(zhǎng)老回答他的問(wèn)題，達(dá)杰長(zhǎng)老則一言不發(fā)，那嚴(yán)肅的表情就好似威嚴(yán)的法官。而且兩位長(zhǎng)老口風(fēng)很嚴(yán)，要不就說(shuō)些無(wú)關(guān)痛癢的話，要不就顧左右而言他，總之閉口不提卓木強(qiáng)巴圣使身份的由來(lái)。

接連幾次問(wèn)不出來(lái)，卓木強(qiáng)巴有些急了，言語(yǔ)漸漸犀利起來(lái)。這時(shí)，一直沒(méi)有說(shuō)話的達(dá)杰長(zhǎng)老開口道：“有關(guān)圣使大人的身份確認(rèn)問(wèn)題，我們是絕不會(huì)透露半分的，因?yàn)樵谶@外世，究竟有多少人想尋找香巴拉，我們也不能確定。若是確認(rèn)圣使身份的方式泄露出去，那些貪婪的人將打著圣使的招牌四處行騙。輕信他人已經(jīng)讓我們村蒙受了巨大的無(wú)法彌補(bǔ)的損失，所以……你一定能理解我們吧？圣使大人。”

卓木強(qiáng)巴只是想知道莫金為什么會(huì)成為圣使，聽達(dá)杰長(zhǎng)老這樣一說(shuō)，看來(lái)是沒(méi)有什么可能了，他重重地哼了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

達(dá)杰長(zhǎng)老馬上又道：“不過(guò)，我想問(wèn)圣使大人一個(gè)問(wèn)題，可以嗎？”

卓木強(qiáng)巴又點(diǎn)了點(diǎn)頭。達(dá)杰長(zhǎng)老道：“圣使大人從千里之外的美洲回到藏地，與帕巴拉神廟結(jié)下不解之緣，是否覺(jué)得，這一系列發(fā)生在你身上的事，只是一個(gè)巧合呢？”

卓木強(qiáng)巴已經(jīng)知道達(dá)杰長(zhǎng)老想說(shuō)什么了，他露出微笑，道：“不知道大師想告訴我什么呢？”

達(dá)杰長(zhǎng)老緩緩道：“圣使大人有沒(méi)有想過(guò)，這一切并非偶然，而是萬(wàn)能的佛祖，在千年以前就已安排好了。圣使大人的今生注定要與帕巴拉神廟聯(lián)系在一起，不管你在什么地方，無(wú)論你是何種身份，你終將會(huì)知道神廟的存在并去尋找。不是你在找它，而是它在呼喚你，這是一條回歸之路。”

看著達(dá)杰長(zhǎng)老一副嚴(yán)肅而又故作神秘的表情，卓木強(qiáng)巴淡然笑道：“對(duì)不起，我無(wú)意冒犯神或者佛在大師心中的地位，但我是一位無(wú)神論者，我只信科學(xué)。我相信，這世間沒(méi)有神也沒(méi)有佛，一切都是靠人類自身的努力創(chuàng)造出來(lái)的。”說(shuō)完，他默默地注視著達(dá)杰長(zhǎng)老的表情。

出乎卓木強(qiáng)巴意料的是，達(dá)杰長(zhǎng)老似乎早就知道他要如此回答，繼續(xù)道：“不，圣使大人并非不信，只是時(shí)機(jī)未到。你還沒(méi)有覺(jué)醒，當(dāng)你覺(jué)醒的那一天，你就會(huì)相信，無(wú)所不能的佛，他就在你的身邊，他關(guān)注著蕓蕓眾生，并指引著你的方向。這外世并非你所看到的那樣，有一些真相被掩藏了，距離帕巴拉越近，圣使大人將距離真相越近。終有一天，你，會(huì)覺(jué)醒。”

在三位長(zhǎng)老目光的注視下，卓木強(qiáng)巴不置可否道：“三位大師，你們對(duì)每位圣使都這么說(shuō)嗎？”

“不！”達(dá)杰長(zhǎng)老肯定道：“只有你。因?yàn)槟闶俏覀兯娺^(guò)的最具法相和慧根的圣使，萬(wàn)能的佛祖明示我們，圣廟的大門將由你手打開。”說(shuō)完，三位長(zhǎng)老將腦袋向前湊了湊，表情肅穆地盯著卓木強(qiáng)巴，像是在打量，或是在肯定。

被三位老者如此盯著，卓木強(qiáng)巴有些不知所措，他尷尬地笑笑，換了個(gè)問(wèn)題道：“那么長(zhǎng)老們對(duì)你們守護(hù)的圣地知道多少呢？比如那個(gè)什么懸空寺和香巴拉。”

丹巴長(zhǎng)老道：“圣地的由來(lái)與地址我們已經(jīng)不知詳情，我們僅是守護(hù)者，有關(guān)圣地的一切詳說(shuō)都來(lái)自前代的口述和村志記載。倒懸空寺是古代圣人修行的地方，那是一個(gè)終年不見天日的地方，以前一切瘟疫、疾病、妖魔鬼怪都是從那處滋生。圣人們以身驅(qū)走黑暗，以大德智對(duì)抗魔鬼，在那里修建了通天徹地的神通像，將一切邪惡都鎮(zhèn)壓在神像下面，從此西藏才變得寧?kù)o起來(lái)。而圣使大人所尋找的帕巴拉，我們肯定它就是村志記載的圣地香巴拉，那里是人類最后的凈土。但是神明們不肯輕易讓人類得到它，所以將它置放在地獄的核心，只有敢闖地獄的勇士才能尋到它……”雖然長(zhǎng)老們沒(méi)有提起戈巴族人和光軍，一直以圣人和先祖來(lái)描述傳說(shuō)，不過(guò)卓木強(qiáng)巴還是能從描述中聽出戈巴族的影子。長(zhǎng)老們所說(shuō)的和傳說(shuō)中的香巴拉差異并不大，一個(gè)高潔神圣的地方，抵達(dá)那里有重重險(xiǎn)惡，還要得到神明的庇佑。卓木強(qiáng)巴沒(méi)有聽到太多有用的信息，倒是聽了一大堆神話故事。

卓木強(qiáng)巴知道再問(wèn)下去，也不會(huì)聽到多少有用的信息，準(zhǔn)備起身離開。在告辭前，他幾乎是無(wú)意識(shí)地問(wèn)了句：“三位大師似乎知道許多有關(guān)古藏的神話和傳說(shuō)，不知道你們是否聽過(guò)紫麒麟的傳說(shuō)？”