作者觀點引人注目，有些看法太主觀了，事情不是非此即彼，妄加猜測，

關(guān)于作者郎咸平的一生，我建議其他讀者去查看一下。這里希望你們客觀看待郎咸平對中華精神的解讀，尤其是他對屈原真實精神的解讀，他不僅對此解讀類似于傲慢且不理智的小人精神，而且沒有給出佐證材料或負(fù)責(zé)任地解釋，讓我十分懷疑。

講的很好，剖析的很到位

已經(jīng)到了21世紀(jì)，飛機導(dǎo)彈互聯(lián)網(wǎng)，看上去很“現(xiàn)代”，很發(fā)達(dá)，可實際上，國內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)的經(jīng)營理念和制度還不如大清朝時期的山西晉商。從喬家大院看企業(yè)經(jīng)營管理，其經(jīng)營理念和制度相當(dāng)先進了，甚至遠(yuǎn)超今天絕大多數(shù)企業(yè)，雖然硬件上是作坊式，遠(yuǎn)不如今天。
從清末開始，國人就開始了西學(xué)東漸之路，甚至全盤否定華夏傳統(tǒng)文化，不可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化卻有不合時宜甚至腐朽之處，但是老祖宗早就告訴我們了，什么叫去蕪存菁，什么叫因地制宜，什么叫因時而動……但不肖子孫，卻動不動就一桿子把傳統(tǒng)打倒在地，說傳統(tǒng)沒用。無能之輩，總喜歡全盤否定和全面西化，就是不肯動腦子，換句話，這是懶癌晚期。

勝者為王，敗者為寇。這就是中國文化的特點。
歷史是勝利者寫得，失敗者除了接受利益甚至生命的喪失外，還不得不接受聲譽的編排。
所以在中國，只要是跟利益掛鉤的事物，都會面臨著巨大的競爭。
奧運崇尚一種精神。中國人從小就被灌輸著唯勝利哲學(xué)，只有勝利者才能享有一切，失敗者什么也沒有，能茍延殘喘已經(jīng)不錯了。
國家參與奧運是為了奧運精神嗎？錯，這是任務(wù)。對于國家而言，即是實力的宣揚也是面子問題。 對于運動員而言，更是如此，勝利了，名利雙收。失敗者，不僅名利雙失，甚至還被唾棄。
我們的文化就是這樣，絕對不能認(rèn)輸，即是實力干不過也不能認(rèn)慫。澠池之會藺相如的故事，大家都耳詳能熟。為了維護趙國君的面子，藺相如想跟秦王玩兒命……難道秦王真的會怕他嗎！肯定不是。為了大局，給你面子。
我們在乎結(jié)果，也在乎面子！

言簡意賅，清晰透徹，666

繼續(xù)繼續(xù)，努力努力，挺你

胡說八道，嘩眾取寵。想說明問題也不是不可以，可你把當(dāng)作“文化精髓”批？表面上你承認(rèn)“博大精深”，而骨子里卻“崇洋媚外”。古今中外，所有文明文化，都應(yīng)有理智取舍，辯證取舍的態(tài)度。所謂“古為今用，洋為中用”，20世紀(jì)初以來都有仁人志士所倡導(dǎo)。這本書我認(rèn)為只值批判瀏覽即可。

正因為古人不像當(dāng)代人般的圓滑，考慮得如此周全，才會不顧一切大膽一搏，才有了正義和可歌可泣的事跡，遺憾的是，不少人最后失敗了，而當(dāng)代人早已習(xí)慣以成敗論英雄。如果都像當(dāng)代人這樣考慮周全，很多人可能由于能力不足，或畏手畏腳，或早已放棄去行動了，所以凡事都有其兩面性。

字字戳中要害，佩服

胡說八道，嘩眾取寵。

胡說八道，嘩眾取寵。

一針見血，好書

好讀書，讀好書，讀書好。

本書思維很獨特，見解新穎，觀點鮮明，直擊中國人思想的劣根性，值得國人，尤其是不擇手段追逐經(jīng)濟利益的商家和投機取巧的人進行深刻反省。
但我認(rèn)為，本書作者思想固然值得借鑒，卻有些過于偏激，或者說，作者有意曲解中華文化。
第一，草船借箭和空城計是諸葛亮在準(zhǔn)確把握了曹操和司馬懿謹(jǐn)慎、多疑的心理的前提下指定的作戰(zhàn)策略，是一種值得學(xué)習(xí)的軍事計謀；諸葛亮巧借東風(fēng)也正是恰到好處地運用了天文觀測的技能而大敗曹軍的。而作者卻將如此縝密的戰(zhàn)略布局和巧妙的綜合運用說成是投機取巧，實在是有辱博大精深的中華文化。
第二，我想說的是，“四兩撥千斤”這在物理學(xué)中由杠桿原理作為科學(xué)依據(jù)，也并不是什么投機取巧，而是一種真正的智慧，關(guān)鍵在于人們是否能領(lǐng)悟到它的精髓。至于“殺雞焉用牛刀”，原諒我不明白作者為何將它也說成是所謂的投機取巧。
第三，中國人崇拜像岳飛、屈原這一類的悲劇英雄，并非是崇拜悲劇，而是崇拜他們堅定的信仰和大無畏的愛國精神！中華民族精神的核心便是愛國精神，若沒有了他們，那中華民族精神又將何去何從呢？！
第四，屈原、岳飛的悲劇下場其實是歷史的大勢所趨，代表的是一個時代的悲劇，而作者竟毫不猶豫地說岳飛和屈原悲劇命運的本質(zhì)原因是惡質(zhì)文化傳承，是中華民族文化中浮躁的劣根性，這種解釋實在有些勉強，令人難以信服。
第五，作者認(rèn)為一些企業(yè)把“愚公移山”、“鐵杵磨成針”作為他們的座右銘是錯誤的行為，但恰恰是這些口號，鼓舞了古往今來的中國人堅持不懈、腳踏實地地奮斗不息，這才成就了如今的中華民族。
否定了這些中華優(yōu)秀文化，否定了中華根基，我想請問作者，你拿什么去支撐中國經(jīng)濟長足發(fā)展？難道僅僅是西方的經(jīng)濟理論和經(jīng)營戰(zhàn)略嗎？
不得不承認(rèn)，浮躁、投機取巧的確是大多數(shù)中國人的劣根性，要解決這種問題，借鑒固然重要，但也應(yīng)立足本土文化，全面客觀地看待中西文化。作者在書中提到要了解這個世界，了解自己，我也想用它來提醒一下作者，要深入透徹的了解中外文化，而不是如此偏激地否定中國傳統(tǒng)文化，要知道，諸葛亮和悲劇英雄們?yōu)槿朔Q道、千百年來佳話不絕的真正原因，并不在于他們投機取巧，亦或是浮躁，而在于他們的忠心，忠于國家，忠于人民，忠于自己！

這書還不錯

在積累中創(chuàng)新有何不好呢?在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上研發(fā)又有何不好呢?