關(guān)于于謙,單獨(dú)開個帖子。
原因是一部分讀者認(rèn)為主角不應(yīng)該給于謙一個好下場。
我不能理解讀者要主角針對于謙的目的。
從主角的視角來說,于謙是一個不占自邊的重臣,也是一個不站太上皇朱祁鎮(zhèn)邊的重臣。
但于謙并沒有巨大的威脅性,人家不跟你混,也不跟你的權(quán)力替代者混,就是單純的考慮“主營業(yè)務(wù)”,
還立過大功,這人的員工即便讓老板不爽,剝離核心圈便是了,一定要給他一個壞果子?
理由并不充分。
你對我不忠心,我不用你便是了。
當(dāng)然,這部分對于謙觀感比較差的人,主要原因是憤慨于謙在奪門之變中的不作為,
也可能是憤慨于謙居然坐看朱祁鎮(zhèn)這個瓦剌留學(xué)生重新登上皇位。
或則書中奪門之夜劇情主角是皇上,你于謙不聽我的,你不幫我,我就要弄死你?
這是人常所陷入的一種思維誤區(qū),
當(dāng)我們欣賞一個人的時(shí)候,最初可能是因?yàn)樗膶W(xué)識,行為,談吐而欣賞,之后也會因?yàn)樾蕾p他去美化這個人。
反之亦然,當(dāng)我們厭惡一個人的時(shí)候,最初可能是厭惡這個人的某些行為,但是之后會變成找到一切理由去強(qiáng)化厭惡這個人;
放下情緒客觀帶入歷史上于謙的視角考慮整件事。
當(dāng)于謙不占任何皇權(quán)交替的事情,他就只是一位有能力為百姓造福的名臣,
當(dāng)他展現(xiàn)了能決定皇權(quán)交替的能量,他以后的定義就是一位權(quán)臣,一位能用軍事力量決定皇位的權(quán)臣。
巧合的是,歷史上有一位有好名聲和巨大權(quán)力,也對朝廷好和百姓好的名臣
他叫王莽。
先說于謙的為官立場,就是誰當(dāng)皇帝并不重要,于謙本就不是忠于某一位皇帝,這是他超脫儒家君臣思想的一點(diǎn)。
所以他并不會下注占邊,以及下場做涉及皇權(quán)交替的事情。
這是極其正確的。
很多人認(rèn)為于謙不作為,不平叛,是辜負(fù)了朱祁鈺,
那深想一下,如果于謙在奪門之變后下場平叛,會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果?
于謙當(dāng)時(shí)作為兵部尚書,手握兵權(quán),一旦參與,先不考慮失敗。
第一,于謙以什么名義來平叛這位太上皇復(fù)辟?
第二,平叛后朱祁鎮(zhèn)怎么處理?
此時(shí)朱祁鈺也重病許久,如果死了那么誰來繼承皇位?
是不是還是讓朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見深來繼承王位?
還是另外從其他地方選藩王?
于謙起兵,一旦勝利,朱祁鈺不會再留太上皇,
朱祁鈺重病后萬一也死了,朝廷上剩下一個權(quán)臣,一個年幼太上皇的兒子。
各地藩王會不會有人動心入主京師?
會不會有人打清君側(cè)把于謙比作王莽的主意?
如果讓年幼的朱見深登基,會怎么看待于謙?
如果不撫朱見深上位,那么從各地選藩王,會不會更加引發(fā)各地藩王的爭端?
朝廷上各個派系的爭端又會怎么樣?
“百姓為重,朝廷辭職,君為輕。”
以這句話作為于謙朝廷立場,
哪怕有一丁點(diǎn)可能引起另一次靖難之役,或者國家朝廷動亂,于謙都不會下場。
換個皇帝,大明百姓還能安安穩(wěn)穩(wěn)的過,不影響各地,這個皇帝也有兒子,不用擔(dān)心藩王爭位,拉攏朝臣斗爭,
當(dāng)然,這里邊最重要的是百姓能安穩(wěn)過日子。
當(dāng)帶入于謙的視角,撥正奪門之變,不是一場機(jī)會,而是一場動亂的開始。
于謙不是王莽;
即便有超脫儒家思想的部分,但還是有被儒家思想束縛的于謙不打算自己做皇帝,也不打算培養(yǎng)一個皇帝做傀儡。
所以發(fā)動軍事自己能獲得什么樣的利益?或者達(dá)成自己什么政治抱負(fù)?
百姓也不會落的好處,并不符合于謙推崇的價(jià)值觀。
至于于謙有沒有料到自己會死
我覺得于謙應(yīng)該是沒料到的。
即便于謙料到了,于謙也不會選擇平亂,
死一個自己,一個景泰帝,不會影響國家的運(yùn)轉(zhuǎn),百姓的生活。
這是符合于謙價(jià)值觀的。
于謙并不忠于某一位皇帝,他忠于的是百姓為重的抱負(fù)。
說回這本書,整死于謙,只會讓主角像朱祁鎮(zhèn)的格局一樣
奪門之夜于謙不下場就不下場,主角又不是只指望于謙。
朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟,于謙也不是得利者。
朝廷的復(fù)雜性不是非友即敵
主角以后會有多名臣,比于謙有能力的史書上也并不少
當(dāng)主角的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開發(fā)完時(shí),他為什么要計(jì)較一位不在意自己皇權(quán)的名臣。
當(dāng)能給主角帶來利益,刷刷皇威,又何樂而不為。
欲喚名臣滿朝,偏來紅顏禍水?吧
欲喚名臣滿朝,偏來紅顏禍水?吧
我不能理解讀者要主角針對于謙的目的。
從主角的視角來說,于謙是一個不占自邊的重臣,也是一個不站太上皇朱祁鎮(zhèn)邊的重臣。
但于謙并沒有巨大的威脅性,人家不跟你混,也不跟你的權(quán)力替代者混,就是單純的考慮“主營業(yè)務(wù)”,
還立過大功,這人的員工即便讓老板不爽,剝離核心圈便是了,一定要給他一個壞果子?
理由并不充分。
你對我不忠心,我不用你便是了。
當(dāng)然,這部分對于謙觀感比較差的人,主要原因是憤慨于謙在奪門之變中的不作為,
也可能是憤慨于謙居然坐看朱祁鎮(zhèn)這個瓦剌留學(xué)生重新登上皇位。
或則書中奪門之夜劇情主角是皇上,你于謙不聽我的,你不幫我,我就要弄死你?
這是人常所陷入的一種思維誤區(qū),
當(dāng)我們欣賞一個人的時(shí)候,最初可能是因?yàn)樗膶W(xué)識,行為,談吐而欣賞,之后也會因?yàn)樾蕾p他去美化這個人。
反之亦然,當(dāng)我們厭惡一個人的時(shí)候,最初可能是厭惡這個人的某些行為,但是之后會變成找到一切理由去強(qiáng)化厭惡這個人;
放下情緒客觀帶入歷史上于謙的視角考慮整件事。
當(dāng)于謙不占任何皇權(quán)交替的事情,他就只是一位有能力為百姓造福的名臣,
當(dāng)他展現(xiàn)了能決定皇權(quán)交替的能量,他以后的定義就是一位權(quán)臣,一位能用軍事力量決定皇位的權(quán)臣。
巧合的是,歷史上有一位有好名聲和巨大權(quán)力,也對朝廷好和百姓好的名臣
他叫王莽。
先說于謙的為官立場,就是誰當(dāng)皇帝并不重要,于謙本就不是忠于某一位皇帝,這是他超脫儒家君臣思想的一點(diǎn)。
所以他并不會下注占邊,以及下場做涉及皇權(quán)交替的事情。
這是極其正確的。
很多人認(rèn)為于謙不作為,不平叛,是辜負(fù)了朱祁鈺,
那深想一下,如果于謙在奪門之變后下場平叛,會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果?
于謙當(dāng)時(shí)作為兵部尚書,手握兵權(quán),一旦參與,先不考慮失敗。
第一,于謙以什么名義來平叛這位太上皇復(fù)辟?
第二,平叛后朱祁鎮(zhèn)怎么處理?
此時(shí)朱祁鈺也重病許久,如果死了那么誰來繼承皇位?
是不是還是讓朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見深來繼承王位?
還是另外從其他地方選藩王?
于謙起兵,一旦勝利,朱祁鈺不會再留太上皇,
朱祁鈺重病后萬一也死了,朝廷上剩下一個權(quán)臣,一個年幼太上皇的兒子。
各地藩王會不會有人動心入主京師?
會不會有人打清君側(cè)把于謙比作王莽的主意?
如果讓年幼的朱見深登基,會怎么看待于謙?
如果不撫朱見深上位,那么從各地選藩王,會不會更加引發(fā)各地藩王的爭端?
朝廷上各個派系的爭端又會怎么樣?
“百姓為重,朝廷辭職,君為輕。”
以這句話作為于謙朝廷立場,
哪怕有一丁點(diǎn)可能引起另一次靖難之役,或者國家朝廷動亂,于謙都不會下場。
換個皇帝,大明百姓還能安安穩(wěn)穩(wěn)的過,不影響各地,這個皇帝也有兒子,不用擔(dān)心藩王爭位,拉攏朝臣斗爭,
當(dāng)然,這里邊最重要的是百姓能安穩(wěn)過日子。
當(dāng)帶入于謙的視角,撥正奪門之變,不是一場機(jī)會,而是一場動亂的開始。
于謙不是王莽;
即便有超脫儒家思想的部分,但還是有被儒家思想束縛的于謙不打算自己做皇帝,也不打算培養(yǎng)一個皇帝做傀儡。
所以發(fā)動軍事自己能獲得什么樣的利益?或者達(dá)成自己什么政治抱負(fù)?
百姓也不會落的好處,并不符合于謙推崇的價(jià)值觀。
至于于謙有沒有料到自己會死
我覺得于謙應(yīng)該是沒料到的。
即便于謙料到了,于謙也不會選擇平亂,
死一個自己,一個景泰帝,不會影響國家的運(yùn)轉(zhuǎn),百姓的生活。
這是符合于謙價(jià)值觀的。
于謙并不忠于某一位皇帝,他忠于的是百姓為重的抱負(fù)。
說回這本書,整死于謙,只會讓主角像朱祁鎮(zhèn)的格局一樣
奪門之夜于謙不下場就不下場,主角又不是只指望于謙。
朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟,于謙也不是得利者。
朝廷的復(fù)雜性不是非友即敵
主角以后會有多名臣,比于謙有能力的史書上也并不少
當(dāng)主角的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開發(fā)完時(shí),他為什么要計(jì)較一位不在意自己皇權(quán)的名臣。
當(dāng)能給主角帶來利益,刷刷皇威,又何樂而不為。
俺答率軍入侵,攻破了應(yīng)州(現(xiàn)在的山西應(yīng)縣)四十多個堡壘。
楊順因?yàn)楹ε率艿綉土P,竟然下令讓官兵把逃難的百姓剃發(fā)后斬首,以此來冒充斬殺敵軍的首級上報(bào)戰(zhàn)功,他的殘忍無恥比之前的統(tǒng)帥還要嚴(yán)重。
正當(dāng)楊順宴會稱賀之時(shí),沈煉送來言詞更為激烈的書信和諷刺詩。
其詩曰:
殺生獻(xiàn)捷古來無,
解道功成萬骨枯,
白草黃沙風(fēng)雨夜,
冤魂多少覓頭顱。
他又撰文祭悼陣亡將士和被殺百姓,矛頭直指嚴(yán)氏父子和楊順。
《祭陣亡張游擊文》曰:
奸臣執(zhí)柄,綱紀(jì)大虧。
邊陲告警,三軍退蒽。
……外通貨賂,內(nèi)結(jié)權(quán)私。
社稷之計(jì),蕩于霜枝。
割人誣賞,奪馬自資。
報(bào)功欺主,曾無愧辭。
……張公雖死,神氣長生。
諸將雖在,奄奄無聲。
汝不忠義,知有權(quán)貴。
權(quán)貴行誅,汝骨亦碎。
先死為榮,后死為辱。
死辱生榮,其辨如燭。
張公有靈,誅此逆賊。
賊逆不誅,伊何為德。
沈煉對禍國殃民的嚴(yán)黨勢不兩立,而對貧苦民眾卻寄以深切的同情。
保安災(zāi)荒連年,民不潦生。
他傾其所有,買糧煮粥,救濟(jì)饑民,又買地收葬餓呼骸骨。
百姓感其恩德,為之修立生祠。
沈煉還勸諭富人出粟賑災(zāi),所撰《化糧施粥勸諭文》向人們展現(xiàn)了災(zāi)荒和戰(zhàn)亂給塞外民眾帶來的苦難:
我等居處邊城,遭逢歉歲,兵戈出沒,民不安生。
大水漂流,家無寧室。
粗食隔日,糠復(fù)難尋。
斗米六錢,荒村莫買。
官司幾處,誰悲凍餓之人;
道路相逢,盡是流離之子。
民納無收之稅,日苦催征;
軍丟有分之糧,歲難存活。
人將相食,亂從此生。
又有嚴(yán)嵩的同黨編造謊言,聲稱沈煉“勾結(jié)亡命之徒,練習(xí)擊劍射箭”,意圖尋找機(jī)會砍下嚴(yán)嵩父子的頭顱。
嚴(yán)世蕃指令巡按御史路楷聯(lián)合楊順策劃除掉沈煉,并向他們承諾:“事成之后,功勞大的可以封侯,功勞小的也會賜予高官厚祿。”
當(dāng)時(shí),楊順和路楷逮捕了一批被指控為“謀反”和“勾結(jié)外敵”的白蓮教教徒。他們便耍起了陰謀,將沈煉的名字也列入了“謀反”的白蓮教徒名單中上報(bào)給皇帝,并稱白蓮教的首領(lǐng)以沈煉為師,“聽從他的指揮”。
嚴(yán)嵩父子得知后大喜過望。
皇帝批準(zhǔn)了他們的奏請。在嘉靖三十六年九月,沈煉以“謀叛”的罪名在宣府被處斬,他的長子沈襄被發(fā)配到邊疆最偏遠(yuǎn)的地方充軍,次子沈袞和三子沈褒則被活活打死在杖刑之下。
……
以上內(nèi)容,參考
張顯清:嚴(yán)嵩傳
尹守衡:《皇明史竊》卷九二《沈煉傳》。
沈煉:《祭陣亡張游擊文》,《青霞集》卷二。
沈煉:《化糧施粥勸諭文》,《青霞集》卷二。
感興趣的也可以看一下馮夢龍所作《沈小霞相會出師表》。
“沈煉,沈煉,字純甫,號青霞山人,
浙江紹興人嘉靖十七年進(jìn)士,歷任溧陽(今屬江蘇)、在平(今屬山東)、清豐(今屬河南)知縣,調(diào)京師任錦衣衛(wèi)經(jīng)歷(掌管文書出入)。
為人剛直疏狂,嫉惡如仇。
憂傷國事,醉酒長嘯,擊缶鳴鳴,高誦《出師表》、《赤壁賦》,蒼然泣下。
不畏權(quán)貴,嚴(yán)世蕃召諸客飲酒,虐戲耍笑,對不勝飲者強(qiáng)灌之。
沈煉不平,反灌嚴(yán)世蕃,厲色曰:“吾代客酬也!”
當(dāng)“庚戌之變”的烽火驟起之時(shí),沈煉挺身而出,
堅(jiān)決反對在敵人兵臨城下時(shí)簽訂屈辱的和約,
言辭激昂慷慨,滔滔不絕。
吏部尚書夏邦謨見狀,心中詫異,不禁問道:“你不過是個小小的官吏,為何如此激憤?”
沈煉目光如炬,直視夏邦謨,傲然回答:“我乃錦衣衛(wèi)經(jīng)歷沈煉。
只因朝中大臣們皆緘口不言,我作為小吏才不得不發(fā)聲。”
目睹將帥們的畏縮與膽怯,面對敵寇的囂張與猖狂,
沈煉更是義憤填膺,主動請纓,誓要討伐來犯之?dāng)常浜狼閴阎荆M顯英雄本色。
事變過后,沈煉上《早正奸臣誤國以決征虜大策》長篇奏疏,聲討嚴(yán)氏父子誤國之罪。
該疏首先指明“如今外敵入侵,即便是三尺童子也知曉這是嚴(yán)嵩父子一手造成的惡果。”
故而,若要克敵制勝,保衛(wèi)家國,
“必先為天下鏟除奸邪,激發(fā)忠義之心”。
唯有除去了嚴(yán)嵩父子,
“那敵寇之患,自然不足為慮”,
然后著重從貪賄、擅權(quán)、結(jié)黨等方面揭露了嚴(yán)氏父子的卑劣行徑。
奏疏列舉了嚴(yán)氏父子的“十大罪狀”:
一、接受將領(lǐng)們的賄賂,從而挑起邊疆的爭端。
二、收受各藩王的饋贈,導(dǎo)致宗藩(即皇室宗族)失去了應(yīng)有的職責(zé)和權(quán)力。
三、掌控吏部大權(quán),貪污腐敗行為隨處可見,甚至就連小小的驛丞官吏也不放過。這樣一來,官員的常規(guī)選拔制度被破壞,社會風(fēng)氣和官場紀(jì)律也大受損害。
四、向巡撫、巡按等官員索取常規(guī)賄賂,使得書信使者頻繁往來于他們的門前,以至于地方官員不得不加重對百姓的盤剝,百姓的財(cái)富日漸減少,社會教化也無法推行。
五、暗中壓制科道官(負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員),使他們不敢直言進(jìn)諫。
六、嫉妒賢能之士,排斥有才之人,惡意中傷善良之輩。一旦有人違背了他的意愿,他就會不遺余力地將對方排擠到絕境,使得人們?yōu)閲ЯΦ臎Q心瞬間消失殆盡。
七、放縱兒子收受財(cái)物,招致天下人的怨恨。
八、不斷地將財(cái)物運(yùn)回家中,運(yùn)輸過程中騷擾百姓,使得民間貧窮、財(cái)物耗盡,國家的根本元?dú)馐艿絿?yán)重?fù)p害。
九、長期在內(nèi)閣任職,但貪污腐敗的行為卻日益嚴(yán)重,沒有任何好的表現(xiàn)。
十、不能協(xié)同謀劃討伐叛逆之事,以緩解君主的憂慮。
沈煉在奏疏中還對為虎作張的吏部尚書夏邦謨作了尖銳地譏刺。
指出他是嚴(yán)氏父子的“私門之吏”,而非朝廷“公室之臣”,
“大事面白嚴(yán)嵩而后敢行,小事書通嚴(yán)世蕃而后敢發(fā),三公但參謀議,豈可以嚴(yán)氏父子而干預(yù)六卿之政耶!”
由于主管官吏任免升降的吏部尚書也是“始也因賄而得官,既也因官而得賄”,因此各級官吏競相效法,致使貪風(fēng)盛行。
沈煉憤怒地說:
官員們說:“內(nèi)閣和吏部需要錢財(cái),我們這些堅(jiān)守清廉的人沒有什么好處可得。”
于是,不論朝廷內(nèi)外,也不論距離遠(yuǎn)近,大家紛紛效仿,形成了不良的風(fēng)氣,廉潔羞恥之心不再被推崇,盜賊像蜜蜂一樣紛紛涌現(xiàn)。……自己身為已經(jīng)聲名狼藉的官員,卻還說“我要提拔賢能的人,罷免不賢的人”,我這是在欺騙誰呢?欺天乎?
奏疏最后要求皇帝下詔,
“將此三人詳議其罪,應(yīng)誅而誅,應(yīng)斥而斥”。
皇帝命大學(xué)士李本票擬圣旨。
李本“畏嵩之威”,差人詢問嚴(yán)世蕃如何票寫。
嚴(yán)世蕃乃同嚴(yán)嵩義子趙文華“擬票停當(dāng)”,由趙文華“袖入”,遞與李本。
李本“抄票封進(jìn)”。
皇帝忠奸不辨,遂以“出位恣肆狂言,排陷大臣,計(jì)取直名”之罪,
將沈煉杖責(zé)數(shù)十,流放塞外保安(今河北涿鹿東北)為民。
沈煉帶著家人被流放到保安之后,因?yàn)闆]有房屋可以居住,一時(shí)陷入了困境。
當(dāng)?shù)氐囊晃话傩赵诘弥褪悄俏淮竺ΧΑ⒃?jīng)上書請求誅殺嚴(yán)氏父子的沈煉后,非常高興地邀請他到自己家里居住;
村里的長輩們也紛紛伸出援手,為他提供柴米等生活必需品,并且讓自己的子弟跟著沈煉學(xué)習(xí)。
塞外的百姓一向性格熱誠憨厚,又因?yàn)殚L期飽受戰(zhàn)亂的痛苦,所以他們經(jīng)常和沈煉一起痛罵嚴(yán)氏父子,這幾乎成了他們?nèi)粘5囊徊糠帧?br/>沈煉親手扎了三個草人,分別代表唐代的奸相李林甫、宋代的奸相秦檜以及當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩,他經(jīng)常召集弟子們,用箭射擊這些草人,以此表達(dá)他的憤怒。
有時(shí),沈煉還會騎著馬跑到居庸關(guān)口,面向南方大罵嚴(yán)嵩,然后滿懷悲憤地回家!
沈煉對于時(shí)局的憤慨之情溢于言表,即便身為一個流離失所的人,他也絕不放過那些因?yàn)槭毝鴮?dǎo)致邊疆不寧的邊帥們的種種劣跡。
宣大總督許論為了冒領(lǐng)軍功,竟然殺害無辜百姓,用他們的首級來充數(shù)。
沈煉得知后,將那些被殺害百姓的姓名一一記錄下來,然后寫了一封信給許論,專門罵他。
重生后的年齡都跟主角年齡相仿。
二,所有主角召喚來的名妃,都是二八芳華,沒有上一世的經(jīng)驗(yàn)。
三,前六章沒有把沈和馮的人物形象展開,主要是開頭節(jié)奏沒有空間展開。
后邊這些名臣人設(shè)會一點(diǎn)點(diǎn)寫出來。