官术网_书友最值得收藏!

相對來講已經是很客觀的歷史書了，切入歷史的角度，也很獨特新穎

1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在某種程度上也決定了中華民族的走向。
● 道德不能代替技術，更不能代替法律。道德的標準和尺度太多，最終道德會淪為權力者的玩物。
○道德是人們心中的法律，但在過去像三綱五常道德約束過多，實則會導致統治階級統治人們的武器。
●人的生活目的，就不能不是合作互助與共同享有。
● 在猶太教及基督教傳統里面承認人類有經常做錯事的根源，其稱為“original sin”，自己不待外間逼迫，承認過失。有這種認錯的精神，也就表示人類有向善的趨向。
○人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。要敢于犯錯，敢于認錯。
●我們所走的路線也只能在內外之間，亦即希望與現實之中的弧形路線，半出于我們的志愿，半由于其他條件推演而成。
○看了張居正改革過程，海瑞的為官之道，都認為他們有一種生錯了時代的感覺。他們的作為與當時的社會嚴重脫節，也就是當時社會的潛規則，使他們未能實現心中抱負，也許這就是歷史的大趨勢吧，靠一兩個人是無法更改的。
○大歷史觀中有一種因果論吧，當你明白，所有的因，必然結出一個果時，你便不再輕易的墜入陷阱，凡事皆有因，有因必有果。我還是比較堅信這種思想的。

原來貴為九五之尊的天子也被這些處在道德制高點的言官所綁架，完全不能施展自己的抱負，悲哀啊！原來崇禎也是重蹈了爺爺的覆轍，雖然“群臣誤我”可能有不一樣的含義！