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相對來講已經是很客觀的歷史書了，切入歷史的角度，也很獨特新穎

感覺還是要多完善法律吧。道德是人嘴里的東西。有太大的局限性。但是，法律的根源不還是在維護道德嗎？

1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在這個時候，皇帝（萬歷）的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔（張居正，申時行）的獨裁或者調和，高級將領（俞大猷，戚繼光）的富于創造或者習于茍安，文官（海瑞）的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家（李贄）的極端進步或者絕對保守，最后的結果，都是無分善惡，統統不能在事業上取得有意義的發展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。其根源在于，當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創造性，則其社會發展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及。

特別好，我好喜歡這個書

寫的太好的，寫的太好了。