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袁小橋
2016-01-11 07:33:49
新章節《第4章 諸葛亮能成為優秀的企業家嗎(1)》新鮮出爐,歡迎圍觀~
用文學典故解析企業家心態:
司馬懿如果真的把你諸葛亮抓走的話,就沒有《三國演義》了,變成“二國演義”了,你身為堂堂蜀國的丞相,冒這種風險。什么風險?小概率事件。
諸葛亮運籌帷幄,但...

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  • 150****6516
    現實和理想是有區別的,主觀性太強
    4樓 2018-08-20 16:15:32
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  • 20101010
    這樣寫有點過了,個人主觀性確實有點過,因為現在是事后諸葛,世間任何事情都是有其兩面性的。保持危機感確實是中華民族大缺的
    6樓 2018-09-04 07:23:04
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20101010
2018-09-04 07:29:41
凡事都有兩面性
正因為古人不像當代人般的圓滑,考慮得如此周全,才會不顧一切大膽一搏,才有了正義和可歌可泣的事跡,遺憾的是,不少人最后失敗了,而當代人早已習慣以成敗論英雄。如果都像當代人這樣考慮周全,很多人可能由于能力不足,或畏手畏腳,或早已放棄去行動了,所以凡事都有其兩面性。
魚子醬~
2017-07-31 16:49:48
本書思維很獨特,見解新穎,觀點鮮明,直擊中國人思想的劣根性,值得國人,尤其是不擇手段追逐經濟利益的商家和投機取巧的人進行深刻反省。
但我認為,本書作者思想固然值得借鑒,卻有些過于偏激,或者說,作者有意曲解中華文化。
第一,草船借箭和空城計是諸葛亮在準確把握了曹操和司馬懿謹慎、多疑的心理的前提下指定的作戰策略,是一種值得學習的軍事計謀;諸葛亮巧借東風也正是恰到好處地運用了天文觀測的技能而大敗曹軍的。而作者卻將如此縝密的戰略布局和巧妙的綜合運用說成是投機取巧,實在是有辱博大精深的中華文化。
第二,我想說的是,“四兩撥千斤”這在物理學中由杠桿原理作為科學依據,也并不是什么投機取巧,而是一種真正的智慧,關鍵在于人們是否能領悟到它的精髓。至于“殺雞焉用牛刀”,原諒我不明白作者為何將它也說成是所謂的投機取巧。
第三,中國人崇拜像岳飛、屈原這一類的悲劇英雄,并非是崇拜悲劇,而是崇拜他們堅定的信仰和大無畏的愛國精神!中華民族精神的核心便是愛國精神,若沒有了他們,那中華民族精神又將何去何從呢?!
第四,屈原、岳飛的悲劇下場其實是歷史的大勢所趨,代表的是一個時代的悲劇,而作者竟毫不猶豫地說岳飛和屈原悲劇命運的本質原因是惡質文化傳承,是中華民族文化中浮躁的劣根性,這種解釋實在有些勉強,令人難以信服。
第五,作者認為一些企業把“愚公移山”、“鐵杵磨成針”作為他們的座右銘是錯誤的行為,但恰恰是這些口號,鼓舞了古往今來的中國人堅持不懈、腳踏實地地奮斗不息,這才成就了如今的中華民族。
否定了這些中華優秀文化,否定了中華根基,我想請問作者,你拿什么去支撐中國經濟長足發展?難道僅僅是西方的經濟理論和經營戰略嗎?
不得不承認,浮躁、投機取巧的確是大多數中國人的劣根性,要解決這種問題,借鑒固然重要,但也應立足本土文化,全面客觀地看待中西文化。作者在書中提到要了解這個世界,了解自己,我也想用它來提醒一下作者,要深入透徹的了解中外文化,而不是如此偏激地否定中國傳統文化,要知道,諸葛亮和悲劇英雄們為人稱道、千百年來佳話不絕的真正原因,并不在于他們投機取巧,亦或是浮躁,而在于他們的忠心,忠于國家,忠于人民,忠于自己!
袁小橋
2016-01-11 07:27:09
新章節《第2章 前言:謀殺中國經濟的文化魔咒(2)》新鮮出爐,歡迎圍觀~
這些美國巨富的行為背后,到底埋藏著怎樣的社會文化基因呢?我們中國人對于西方歷史,基本上都不是特別了解,而且我們中華民族是個最不喜歡讀書的民族,更遑論研讀西方歷史了。我們完全不想尋找比爾·蓋茨等人的這種...

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