清田同之撰，1卷。田氏論詞之流變，宗王世貞正宗、變體之說，但他認為填詞應各見性情，婉約是本色，豪放亦非不是本色，這就顯得比較靈活了。他認為詞中有詩人之詞，有文人之詞，有詞人之詞，有英雄之詞，語多中肯。田氏對詞的音律，也很重視，《詞說》全文征引李清照《詞論》，于“別是一家”之說是獨有會心的，他認為詞律較詩律倍難，強調“宮商調，陰陽諧”，于字的四聲和調之宮商均加講求。他以艷麗為詞之本色，但又強調不應流入淺俚。于詞之格調氣度，追求神韻，所謂“以神氣為主，取韻次之，鏤金錯彩其末也”，可見他論詞頗受王士禎神韻說的影響。《西圃詞說》在評論詞人方面，間有不一致及錯誤之處。如他既稱姜夔于南宋最為高潔，史達祖、高觀國，張輯、蔣捷、吳文英、周密、王沂孫、張炎等皆效仿姜，又稱史達祖為南宋第一詞人，這就不免矛盾。同時，強派吳文英為姜夔嫡派，也與實際不符，實際吳文英是心香周邦彥而自成一派，所以田氏之說不夠恰當。