凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六冊。為別于天臺四教儀而稱大本四教義。《四教義》即是智顗所作《維摩詰所說經玄義》之初章。在初章基礎上進一步離析廣義，作有六萬余言，超過原在玄義所述初章份量的三分之二。《四教義》文開七重，一、釋四教名，二、辨所詮，三、明四門入理，四、明判位不同，五、明權實，六、約觀心，七、通諸經論。在釋四教名中有五意，即：一、正釋四教名，二、核定，三、引證，四、科簡，五、明經論用教多少不同。在辨所詮中有四意，即：一、約四諦理，二、約三諦理，三、約二諦理，四、約一諦理。在明四門入理中有五意即：一、略辨四門相，二、正明四門入理，三、悉檀起四門教，四、約十乘觀法成門義，五、信法兩行四門不同。在明判位不同中有六意，即：一、約三藏教，二、約通教，三、約別教，四、約圓教，五、約五昧，六、約經論多少。在明權實中有三意，即：一、明權實，二、明格位，三、明興廢。在約觀心中，就四教為四意。在通經論中，對諸經論及此經論為二意。《四教義》可謂會萃十二分教之大成，與《維摩經所說經玄義》相比較，雖然開章次第不同，但是不應以文義差別而崇彼廢此，二者參照，有助于研習四教義義旨以及智顗學術思想的變化。現有金陵刻經處刻本。注釋書有：四教義私記一卷（證真）、四教義資持記十二卷（皎空）、四教義箋錄一卷（本純）等。