二卷，元白珽撰。白珽家于西湖，有泉自竺山匯于其門，湛然下見白石，若隔一膜，白珽愛之，取名湛淵，因以自號。有客來訪，皆坐榻就淵，侃侃而談，大而天地之高厚，細而品匯之化育，至于圣賢之大訓、古今之明戒、日用之小物，以及滑稽詼諧等，無所不談。談后隨筆記錄，以備遺忘。其友人周暕將其整理成編，定名為《湛淵靜語》，所收已十不一二。后又殘缺，僅存二卷。全書雜記諸事，內容廣泛，多有可取，如所載宋理宗賜林希逸詩一篇，為厲鄂作《宋詩紀事》所未收，可補缺遺。辨饒雙峰《魯》論《洪范》五行一條，頗有見地。記汴京故宮，尤為詳備，又載倪思論司馬光《疑孟》一條，謂王安石援據孟子“大有為”之說，欲神宗師尊之，故司馬光著《疑孟》一書，以明《孟子》未可盡信。其說未見他書，確為新論，可備一說。書中亦有可供商榷之處，如謂《匡謬正俗》為顏真卿作，不知實出顏師古；《文中子》“李德林”一條，乃晁公武《郡齋讀書志》之語；辨常儀占月一條，也是史繩祖《學齋占畢》之說，不免疏舛或因襲。但總體來看此書有較高的文獻價值，可供研究者參考。版本主要有《四庫全書》、《知不足齋叢書》、《武林往哲遺箸》、《叢書集成初編》等本。