梵名Maha^ya^na-su^tra^lam！ka^ra。凡十三卷。無(wú)著造，唐代波羅頗蜜多羅譯。今收于大正藏第三十一冊(cè)。內(nèi)容解說(shuō)菩薩發(fā)心、修行以及應(yīng)修習(xí)之各種法門(mén)。又稱(chēng)大乘莊嚴(yán)論、大莊嚴(yán)論、莊嚴(yán)經(jīng)論、莊嚴(yán)論。乃瑜伽十支論之一。全書(shū)共分二十四品。現(xiàn)存之梵本系法國(guó)學(xué)者萊維（S.Le/vi）于一八九八年發(fā)現(xiàn)于尼泊爾者。西藏譯本將全書(shū)分為“頌”、“釋”兩部分。梵本及西藏譯本皆?xún)H有二十一品。本論名目蓋含有莊嚴(yán)大乘經(jīng)之深義，故成唯識(shí)論述記卷四本謂，本書(shū)書(shū)名應(yīng)題為“莊嚴(yán)大乘經(jīng)論”。本論援引經(jīng)典頗多，有十地經(jīng)、無(wú)盡慧經(jīng)、行清凈經(jīng)等數(shù)十種。關(guān)于作者，眾說(shuō)紛紜，梵本未舉出作者之名；南海寄歸內(nèi)法傳卷四長(zhǎng)發(fā)有無(wú)條、開(kāi)元釋教錄卷八等，均謂本書(shū)為無(wú)著所造；西藏譯本謂是彌勒造；成唯識(shí)論了義燈卷一本、成唯識(shí)論述記卷四本、解深密經(jīng)疏卷四等則皆稱(chēng)本頌為慈氏彌勒菩薩造，釋論則為天親菩薩所造。