官术网_书友最值得收藏!

法國人格權(quán)法(上)(法國民法)
會員

在《法國人格權(quán)法(上)》當(dāng)中,筆者憑借良好的法語知識,通過所占用的詳盡資料,第一次在華語世界對人格權(quán)究竟是由哪一位民法學(xué)者在哪一年提出來的問題做出了準(zhǔn)確的、確定性的回答;第一次在華語世界以編年史式的方式對人格權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展和確立過程做出了立體式的、大跨度的、全方位的闡述;第一次在華語世界以最清晰的方式、最宏大的篇幅和最充分、最原始、最直接的法文資料將人格權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展和確立路線圖展現(xiàn)在中國民法學(xué)者的面前,既包括將德國人格權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展和確立路線圖展現(xiàn)在中國民法學(xué)者的面前,也包括將法國人格權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展和確立路線圖展現(xiàn)在中國民法學(xué)者的面前。《法國人格權(quán)法(上)》所援引的法文資料豐富詳實,除了涉及法國當(dāng)今主流民法學(xué)者的著作之外,也涉及16世紀、17世紀、18世紀和19世紀民法學(xué)者的著作;所翻譯的法文詞語準(zhǔn)確干練,能夠反映這些法文詞語的內(nèi)涵和外延;所介紹的人格權(quán)理論形形色色、千姿百態(tài),其中的絕大多數(shù)人格權(quán)理論均為華語世界首次介紹。《法國人格權(quán)法(上)》除了有助于我國民法學(xué)者清晰地了解法國人格權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展和確立過程之外,還對深化我國的人格權(quán)理論研究和完善我國的人格權(quán)法律制度具有重大的理論意義和指導(dǎo)意義。

張民安 ·外國法律 ·56.6萬字

刑法哲學(xué)(第五版)
會員

《刑法哲學(xué)》一書是當(dāng)代著名刑法學(xué)家陳興良教授的成名之作。它初版于1992年,當(dāng)時面對著其他部門法學(xué)的競爭與挑戰(zhàn),刑法學(xué)意欲何為、出路何在?這是每一個有志于刑法學(xué)研究的學(xué)者需要深刻反思的問題。對此,當(dāng)時的作者得出的結(jié)論就是:從體系到內(nèi)容突破既存的刑法理論,完成從注釋刑法學(xué)到理論刑法學(xué)的轉(zhuǎn)變。本書是在我國20世紀80年代刑法理論研究成果的基礎(chǔ)上寫就的。作者根據(jù)當(dāng)時所有能夠看到的國內(nèi)、國外資料,建構(gòu)了本書的刑法學(xué)體系的基本框架——“罪刑關(guān)系中心論”。作者認為,刑法哲學(xué)體系是有一定的獨創(chuàng)性的,反映了作者對于刑法哲學(xué)的獨到見解。刑法哲學(xué)作為一種理論,并非獨一無二的,每一種刑法哲學(xué)都可以有自己的體系,只有這樣,才能推動與深化刑法學(xué)的發(fā)展。本書作者所勾勒出的“罪刑關(guān)系中心論”的刑法哲學(xué)體系共包含15個范疇,如書稿導(dǎo)論中的圖示,其間的辯證關(guān)系涵括了刑法的基本問題,也即本書的邏輯體系。正如作者所言,《刑法哲學(xué)》對于他自身是一個刑法學(xué)術(shù)研究的起點,對于我國的刑法學(xué),也是它在學(xué)術(shù)發(fā)展過程中不能繞過的節(jié)點。這就是本書所具有的學(xué)術(shù)史的意義,也是本書作為第5版的出版價值之所在。

陳興良 ·綜合學(xué)科 ·66.8萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 通道| 辽宁省| 安仁县| 南昌市| 鄂托克前旗| 罗平县| 林甸县| 邵阳县| 临潭县| 怀柔区| 汝阳县| 高州市| 铜川市| 宜城市| 珠海市| 涡阳县| 镇赉县| 海宁市| 绥中县| 海宁市| 新疆| 福安市| 松滋市| 锡林浩特市| 历史| 中宁县| 吴川市| 唐海县| 兴和县| 蓝田县| 绥棱县| 镇原县| 海安县| 涪陵区| 兴宁市| 含山县| 鄂伦春自治旗| 株洲市| 秦安县| 荔浦县| 宝丰县|