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《老子》,又稱《道德經》,是中國道家的主要經典。《老子》共5000余言,原分上下兩篇,通常稱上篇為《道經》,下篇為《德經》,合稱《道德經》。全書言簡意賅,博大精深,內容極為豐富。在書中,老子以其獨有的視角,探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學和政治問題,發前人所未發,述前人所未述,并且提出了“道”“自然”“無為”等名的哲學概念,成為中國哲學的奠基之作。
(春秋)李耳 ·國學普及讀物 ·5.3萬字
鬼谷子,是中國歷史上極富神秘色彩的傳奇人物,據考為春秋戰國時人,大約生于公元前三九〇年左右,卒于公元前三二〇年前后。他是一位活動在戰國中期的著名思想家、謀略家、兵家,更是縱橫家的鼻祖,精于心理揣摩之謀,深明剛柔相濟之勢,通曉縱橫捭闔之術。
饒宗頤 ·國學普及讀物 ·5.3萬字
本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者,本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南,自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記,經過近十年的積累編成。內容充實,可讀性強。
釋惠洪 ·國學普及讀物 ·5.2萬字
國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人,了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養,都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言,是必須傳習的文化精髓,具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故,行文言簡意賅,熔趣味、知識、文化于一爐,對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習古代經典,掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談,國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養,也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說,實用性更強。對于寫作者來說,完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心,更能增添個人魅力。
王克忠 ·國學普及讀物 ·5.1萬字
孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患,死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·5.1萬字
《聲律啟蒙(套裝上下冊)/快樂國學經典讀本》從《聲律啟蒙》中精選了二十韻,在每韻的三首對子文中選擇一首編寫教學內容。在傳承《聲律啟蒙》中優秀傳統文化觀念的同時,還將其中的歷史典故和優美風物作為美育的重要內容,為學生積累寫作素材和進行對聯和詩歌創作打下基礎。
張小寧 ·國學普及讀物 ·5萬字
"老聃是中國哲學的開山祖,其作品《老子》的精華是樸素的辨證法,主張無為而治。《老子》(又作《道德經》)以“道”解釋宇宙萬物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”;“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義。流傳兩千多年的《老子》是跨時代作品,在不同的時代,被解釋出不同的含義,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。"
陳鼓應 蔣麗梅 ·國學普及讀物 ·5萬字
百萬暢銷版《了凡四訓》譯者費勇教授深度講評袁氏八封家書,《訓兒俗說》,另特別收錄袁了凡兄弟記錄父母言行的《庭幃雜錄》。袁了凡以父親身份,對兒子諄諄教導,既嚴肅又和藹。大到修身立志,小到吃喝拉撒,他希望兒子能從低微瑣碎中參悟對待一切事物的嚴肅態度,不斷發揚德行,盡善盡美,到達“發育萬物,峻極于天”的境界。
(明)袁了凡 費勇編著 ·國學普及讀物 ·4.9萬字
《素書》《黃帝陰符經》是兩部鮮為人知的道家秘典。書中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學智慧,貫串著古人對整個宇宙自然和人類社會的整體思考。告誡人們應按“道”的原理行事,否則必遭兇禍和失敗。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(漢)黃石公等 ·國學普及讀物 ·4.8萬字
《文字學ABC》是胡樸安先生在持志大學、國民大學、上海大學、群治大學歷次講授文字學知識的講義結集,分上、中、下三編。上編從文字的原起講到文字的變遷、廢棄和增加,涉及甲文、古文、篆文、隸書等。中編說明六書的次第及功用,并分別用實例闡明各自的內容。下編是研究文字學的書目,指出各書優缺點,給讀者和學者以參考。該書理論明晰、舉例生動,可謂文字學愛好者、研究者的入門參考書。正如胡樸安先生在序言說的那樣:“我這本《文字學》,并無新奇可喜的議論,但自信可為研究文字者入門的書。”《文字學ABC》曾多次再版,本次出版選用世界書局1929年“ABC叢書”版為底本,將書名改為《文字學入門》,封面亦參考該版。在保留當時語言文字習慣的基礎上,對文字、標點等進行了錯訛訂正和現代規范處理,同時以頁下注的形式對生僻字詞進行注音和解釋,以幫助讀者更好理解。
胡樸安 ·國學普及讀物 ·4.8萬字
《三十六計》是古代兵家計中國謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產。《三十六計》是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書《三十六計》是中華民族悠久非物質文化遺產之一。《三十六計譯注》對《三國志》進行白話的翻譯和注釋,是具有堅實學術基礎的普及性讀物。內容簡介:《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的戰爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”語源于南北朝時期,約成書于明清。本書根據計名,多選取中國古代戰爭中的實例,加以說明,幫助讀者理解。作者簡介:文軒,男,80后人,畢業于中國青年政治學院,喜愛中國古代文化,向往先秦百家爭鳴的文化盛世,心服儒家仁者風度,欲“為往圣繼絕學”,作品有《人間詞話注釋》《三十六計譯注》等。
文軒 ·國學普及讀物 ·4.7萬字
《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。千字文,是梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文的。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然。《千字文》語句平白如話,易誦易記,并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·4.7萬字
《了凡四訓》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓,闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學,融合儒、釋、道三家的思想,形成了一種高超的為人處世哲學,以他本人由信命認命到積德改命的經歷來勉勵世人奮發向上。“命由己作,福自己求”,當個人的心性狀態發生改變,人生也會隨之而改變。
(明)袁了凡 ·國學普及讀物 ·4.6萬字
"《孫子兵法》是中國最古老、最杰出的一部兵書,歷來備受推崇,研習者輩出。全書共十三篇,約6100字,篇幅雖然短小,但內容博大精深,與言簡意賅的《老子》十分類似,均為古老而又早熟的中華文明的代表典籍。"
王宏林 ·國學普及讀物 ·4.6萬字
《論語(套裝上下冊)/快樂國學經典讀本》以《論語》二十篇為基礎,每篇列為一課,分為上下冊,共計二十課。每課選擇兩到八則材料不等,并標注出《論語》書中章節序號,以便同學們今后的深入閱讀。讀本以涉及“仁義”“禮樂”“君子之道”“教育思想”和“學習態度”的內容為重點,以適合十歲到十一歲學生學習的內容為選擇標準,力爭做到典型性、現實性和可讀性的融合,幫助同學們在快樂中學習、掌握知識、陶冶性情,從而成為具有健全人格和良好品質的學生。
張小寧 ·國學普及讀物 ·4.3萬字
《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。
韓震主編 ·國學普及讀物 ·4.3萬字
《千字文》由南朝梁國的周興嗣用王羲之書法作品中一千個不重復的漢字編纂而成。全文共二百五十句,每四字一句,對仗工整,語意貫通,涵蓋了天文、地理、自然、歷史、祭祀、綱常倫理等各個方面。《千字文》是中國古代啟蒙教育的重要讀本,與《三字經》《百家姓》并稱為“三、百、千”。
(南朝)周興嗣 ·國學普及讀物 ·4.2萬字
本讀本從《詩經》中精選了二十篇作品,分為上下兩冊,共二十課。每課選入一首典型主題的詩歌進行注釋、翻譯和主題解讀,以此帶領學生們了解那個歷史時期的人們的社會生活和情感意志。課程選篇主要出自《國風》和《小雅》,涵蓋了家國、鄉思、智慧、理想、農耕、時令、明君、賢臣、君子、美人、民俗和藝術等方面的內容,以具有典范性、現實性和可讀性為選篇標準,以期適合11~12歲的兒童學習。我們力求幫助學生們在快樂中學習,進而體會《詩經》中的“風雅”精神和“比興”手法,增強對其思想性和藝術性的領悟,傳承中華民族的很好詩歌傳統。
張小寧 ·國學普及讀物 ·4.2萬字
十七歲時,袁黃被神算子孔先生算定只能考中貢士、五十三歲英年早逝、沒有兒子,由此頹廢度日;直到三十七歲時,他到棲霞山訪云谷禪師,對坐三日毫無妄念,禪師笑他:“我待你是豪杰,原來只是凡夫。”于是詳細闡釋命由我作、福自己求的道理,并出示功過格教以使用方法。當天袁黃就幡然悔悟,改號為了凡,意思是從此了卻凡夫之身,開始積極行善積福,后來他不僅活到七十四歲,而且中了進士,生了兒子袁天啟,兒子后來也中了進士,可謂福祿壽兼得,人生圓滿無憾。《了凡四訓》就是他留給子孫的家訓,由“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四篇文章組成,融合儒釋道三家思想,以親身經歷闡述“命由我作”之理,一問世就成為最受歡迎的家訓之一,風行四百多年。時至今日,其思想和智慧依然鮮活。
(明)袁了凡 ·國學普及讀物 ·3.9萬字
王克忠 ·國學普及讀物 ·3.9萬字
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