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《三國志》是我國著名史學(xué)家陳壽撰寫的史學(xué)名著,記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史,包括《魏書》三十卷,《吳書》二十卷,《蜀書》十五卷,共計六十五卷。三國志敘事簡略,三書很少重復(fù),記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎,微粒貸史學(xué)家所重視。
陳壽 ·國學(xué)普及讀物 ·18萬字
每天學(xué)點《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國古代著名的蒙學(xué)經(jīng)典,它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成,儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等思想,都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》中不僅有從小就應(yīng)該懂得的禮儀孝道,還有在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到問題如何解決的答案。每天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范,你將會獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業(yè)的成功。
孫云 ·國學(xué)普及讀物 ·11.9萬字
《六一詩話》是我國最早的詩話,開后代詩歌理論著作新體裁。《六一詩話》以“閑談”的方式,隨事生說,各則詩話條目之間的排列并沒有固定和必然的邏輯聯(lián)系,卻始終貫徹歐陽修的基本詩學(xué)思想。《溫公續(xù)詩話》作為續(xù)補之作,常常照應(yīng)《六一詩話》,對《六一詩話》中提及的詩人、詩事予以補充或續(xù)說。主要是品評、鑒賞時人及前人的一些名詩。充分顯示作者杰出史學(xué)家的特長,往往寥寥數(shù)語即傳神達意,人物活現(xiàn),躍然如睹,事意豐富,令人咀嚼。
(宋)歐陽修 司馬光 ·集部 ·5.5萬字
是清朝名幕汪輝祖為教育其子第而撰寫的家訓(xùn)名篇,其思想內(nèi)涵十分豐富,囊括了修身律己、讀書治學(xué)、處事之道、子女教育等方面的內(nèi)容,至今也很有現(xiàn)實意義。
汪輝祖 ·集部 ·3.9萬字
本書是入門級的音樂小百科全書。內(nèi)容包括音樂概論、樂譜常識,歌唱方法,樂器演奏技術(shù),樂曲形式,樂曲組織,世俗音樂,宗教音樂,音樂會鑒賞等等,面面俱到,全書分為八個章節(jié),提綱挈領(lǐng),是音樂愛好者欣賞與創(chuàng)作的隨身必備書。作者對于音樂研究造詣極深,在本書最后一章中,還附有世界音樂史上,十大著名音樂家小傳,閱讀全書,是音樂愛好者登堂入室音樂世界的必備鑰匙。
張若谷 ·古籍善本 ·83字
《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是漢民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
趙清文譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·10.5萬字
《荊楚歲時記》是記錄中國古代楚地(以江漢為中心的地區(qū))歲時節(jié)令、風(fēng)物故事的筆記體散文著作。全書記載了自元旦至除夕的24節(jié)令和時俗。如荊楚地區(qū)的農(nóng)事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習(xí)慣和民間故事。本書用生動的語言,說明了各種風(fēng)俗的來源,偶爾也記載北方的節(jié)令時俗。《荊楚歲時記》涉及民俗和門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術(shù)以及樂舞等。這些民俗、民間工藝美術(shù)傳自遠古,延續(xù)后世。其中如門神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術(shù),至今仍在城鄉(xiāng)流傳。書中用生動的語言敘述了吃喝玩樂敬神虐鬼,習(xí)俗流傳眾生相,用點點滴滴的文字繪成民俗長卷,在今天讀來仍讓人倍感親切。本書記載了楚地20多個歲時、節(jié)令和風(fēng)物故事,時間跨度從元日到除夕,正好是一年。作者文采風(fēng)流,書中各種史料、詩文、傳說旁征博引,可讀性極強。
宗懔 ·國學(xué)普及讀物 ·1.8萬字
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期著名學(xué)者顏之推為了用儒家思想教育子孫,確保家庭的傳統(tǒng)與地位,而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇,涵蓋了他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié),系統(tǒng)而全面地闡述了顏之推的家教理念,在封建家庭教育發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上,又進行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
顏之推 ·國學(xué)普及讀物 ·10萬字
陀思妥耶夫斯基,俄國著名作家。1849年因參加反農(nóng)奴制活動而被流放到西伯利亞,在此期間發(fā)表有長篇小說《被侮辱和被損害的》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等作品。享譽世界。《死屋手記》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇紀(jì)實小說。全書由回憶、隨筆、特寫、故事等獨立成篇的章節(jié)組成,結(jié)構(gòu)巧妙,交織成一幅沙俄牢獄生活的鮮明圖畫。這部作品實際上可稱為大型報告文學(xué)。作品真實地再現(xiàn)了沙俄苦役犯監(jiān)獄的野蠻、殘暴和極其可怕的圖景。陀思妥耶夫斯基還對犯罪原因進行了研究,指出是專制農(nóng)奴制度下殘酷的生存條件造成了人們的犯罪。作者以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),用客觀、冷靜的筆調(diào)記述了他在苦役期間的見聞,勾畫出各種人物的獨特個性。
(俄)陀思妥耶夫斯基 ·古籍善本 ·60字
本書是對《孫子兵法》的權(quán)威解讀,《孫子兵法》是早期中國兵法的集大成之作,也是一部蘊含著中國哲學(xué)智慧的奇書,為世代兵家所推崇。這部巨著的視角超越了軍事行為自身,其中對于國家政治、社會關(guān)系以及人性的深刻理解,以及書中所探討的謀略智慧,對今天的生活仍然具有積極的指導(dǎo)意義。但這部巨著畢竟問世較早,語言古雅,哲思深邃,對于一般讀者來說,很多內(nèi)容難于理解。故此,我們參考了多家注本,對這部巨著進行了重新的注譯,并在導(dǎo)讀部分細致地對文本進行了闡釋,希望以簡潔明了的方式,與我們的讀者一起分享千年之前的偉大智慧。
馮大建 錢瑤 ·子部 ·8.2萬字
《近思錄》是中國古代儒家思想文化發(fā)展成熟的理論形態(tài),代表著古代思想文化的發(fā)展水平。書中涉及科學(xué)的治學(xué)次序方法,治學(xué)當(dāng)行與不當(dāng)為之事等,對當(dāng)今的教育者、讀經(jīng)者均有指導(dǎo)意義、借鑒價值。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上,又進行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
(南宋)朱熹 呂祖謙 ·國學(xué)普及讀物 ·18.8萬字
本書以1920年上海鉛印版《左文襄公家書》為底本,并參考《左宗棠全集》《左宗棠教子書》等著作,選編左宗棠分別寫給兒子、周夫人和侄兒的家書共計八十二則,按照寫作時間的先后順序編排,基本保持了家書原貌。少數(shù)篇目只選取精華部分,將無關(guān)主旨的冗長部分做了刪減。全書遵循叢書體例,在每段家訓(xùn)原文后,依次按照今譯、簡注、實踐要點的結(jié)構(gòu),全面解讀左宗棠修身、為學(xué)、齊家、處世的思想內(nèi)涵和風(fēng)格特點,重點揭示家訓(xùn)文本隱含的深層意蘊及其在當(dāng)代語境下的實踐價值。
(清)左宗棠著 彭昊 張四連選編譯注 ·古籍整理 ·15.8萬字
《宋詞三百首》共收錄宋代八十余位詞人的作品,選詞約三百首。詞對于宋朝來說,便如詩對于唐朝一樣,正處在“陰陰夏木囀黃鸝”的全盛時期,現(xiàn)在可考的宋代詞人有一千四百余家,以千余種調(diào)式,共計作品兩萬余首。上彊村民朱孝臧在這樣海量的作品中,憑借自己的詞學(xué)底蘊,“以混成為主旨,并求之體格、神致”,作為收錄到此書中詞作品的原則。本書以作者為主線,編排總體按時間順序,但將皇帝排在最前面,比如宋徽宗趙佶的詞在第一位,同時把僧人和女詞人排在最后,如婉約派代表人物之一的李清照,以女性詞人身份排在最后。
(清)朱孝臧選編 ·國學(xué)普及讀物 ·15.9萬字
《孫子兵法》是中國現(xiàn)存較早的兵書,也是世界上較早的軍事著作,被譽為“兵學(xué)圣典”。充分表現(xiàn)了兵家的哲學(xué),原文共六千字左右。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是漢民族悠久文化遺產(chǎn)之一。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上,又進行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
(春秋) 孫武 ·國學(xué)普及讀物 ·16.3萬字
《千字文》由南朝梁國的周興嗣用王羲之書法作品中一千個不重復(fù)的漢字編纂而成。全文共二百五十句,每四字一句,對仗工整,語意貫通,涵蓋了天文、地理、自然、歷史、祭祀、綱常倫理等各個方面。《千字文》是中國古代啟蒙教育的重要讀本,與《三字經(jīng)》《百家姓》并稱為“三、百、千”。
(南朝)周興嗣 ·國學(xué)普及讀物 ·4.2萬字
《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物,作者程允升。《幼學(xué)瓊林》初為明代西昌人程登吉(字允升)編著,本名《幼學(xué)須知》,又稱《成語考》《故事尋源》,清人鄒圣脈作了增補,改名為《幼學(xué)瓊林》,也叫《幼學(xué)故事瓊林》。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上,又進行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
程登吉 ·國學(xué)普及讀物 ·8.7萬字
本書從中國傳統(tǒng)文化根源出發(fā),探究人文精神、生存體悟與生活睿智,詮釋人生主題,在輕松的意境中,以思辨的方式體悟人生的大智慧。為更好地幫助讀者閱讀,本書采用了原文與譯文對照的編排方式,同時還附有深度解讀。書中不僅有至真至純的說理性文字,更選取了許多富有哲理的小故事,給人帶來不一樣的人生感悟,相信讀過之后會對自己的人生有一種全新的見解。愿你能偷得一點閑暇,找到它,翻開它,品讀它,讓心靈隨著閱讀步入另一番境界,看清世界的本源,找到幸福的真諦。
張乾棟編著 ·國學(xué)普及讀物 ·13.1萬字
《六朝文絜》是六朝時期駢文的著名選本,文絜,取自劉勰“析詞尚絜”之說。共12卷,選錄36位作家的72篇作品,涵蓋賦、銘、詔、策、令等18類。所選作品多篇幅短小,文筆優(yōu)美。六朝駢文精華,已大體備集。每篇設(shè)題解、正文、注釋、譯文四項,為優(yōu)質(zhì)普及讀物。
(清)許梿編選 曹明綱譯注 ·古籍整理 ·17.1萬字
本書分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、叢書的鑒賞與收藏,初印和后印共十講,涵蓋了古籍版本鑒藏的方方面面。全書深入淺出,圖文并茂,直觀形象,集中展現(xiàn)了作者長期從事古籍收藏、鑒定和研究工作的親身體會和重要心得,頗有鑒藏教材的意味,可為廣大古籍整理研究者和收藏愛好者提供全方位的指導(dǎo)。
楊成凱 ·古籍整理 ·16萬字
本書通過大量的案例與有出處的數(shù)據(jù),詳細嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述了留學(xué)英國的全過程,從擇校到就讀,從簽證到海外生活,乃至于包括畢業(yè)后的選擇,都囊括其中。本書最大的亮點在于,作者在英國有著十多年的留學(xué)行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗,接觸了大量生動真實的案例,并且切身感受了十多年來留英讀書的發(fā)展與變化,對英國的留學(xué)移民政策有著深刻的解讀,具有較強的實操性與參考性。如果你打算去英國留學(xué),或者想了解英國留學(xué)的方方面面,閱讀本書,可以讓你豁然開朗,原來去英國留學(xué)其實很簡單。
郝斐 ·經(jīng)部 ·13.8萬字
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