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我只是想看看
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波西米亞人的精神苗裔所寫的“笑忘書”,以特別的生命行走方式,發(fā)現(xiàn)也許你去過(guò)但似乎又從未去過(guò)的歐洲。本書不是心靈讀者,更不是旅行攻略,它是波西米亞人的精神苗裔所寫的一部“笑忘書”,它采用一種特別的生命行走方式,正告它的讀者,自由比什么都重要。遇見(jiàn)藝術(shù):高煬《為無(wú)名山增高一米》、巴特羅公寓、圣家族大教堂、凡·高墓地、賽尚《泉》、梵蒂岡圣彼得大教堂……遇見(jiàn)故事:向房客布置作業(yè)的大學(xué)教授、收集黑膠唱片的房東、摳門房東、在爺爺餐館幫忙的腳踝紋著“夏”字的希臘青年、吼“我”的男人、親“我”的大媽……遇見(jiàn)成長(zhǎng):孤獨(dú)是孤獨(dú)人的功課。我完成了它。我開(kāi)始在現(xiàn)實(shí)里做夢(mèng),在夢(mèng)里活出自己的現(xiàn)實(shí)。遇見(jiàn)另一種生活:在布魯塞爾游蕩的英國(guó)女人、行動(dòng)大于語(yǔ)言的R姐、闖蕩西班牙的阿根廷女孩、女鐵匠、做煙斗的爺爺……在這本書中,文字很輕,風(fēng)景很大。它發(fā)出明亮而不刺眼的光芒,令人著迷,不可思議。建議你只讀一遍就好,閱后即焚,因?yàn)樗闹魅瞬粦押靡猓谡T惑你拋開(kāi)現(xiàn)在唯恐失去的事業(yè)和生活。

葉丹 ·地域文化 ·7萬(wàn)字

海陸相宜:田野中的海南島
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在中國(guó)各民族的空間布局中,海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸,面向大海,與南中國(guó)海區(qū)域天然形成了一個(gè)有機(jī)整體。無(wú)論地理上還是文化上海南島都屬于中國(guó)大陸文化的邊陲,在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中,逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時(shí)期還是現(xiàn)代社會(huì),海南島都保留了很多大陸文化的印記,與大陸文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,對(duì)海南島的民族及其文化的研究和理解應(yīng)通過(guò)梳理不同歷史時(shí)期族群間的交往方式和互動(dòng)往來(lái),充分重視文化和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性。海南島以獨(dú)特的人文地理環(huán)境,在區(qū)域研究的視角下具有巨大的討論空間。作為一個(gè)文化發(fā)展較為晚近的島嶼,其文化的外源性十分突出,即在黎族本底文化的基礎(chǔ)上,由漢、苗、回、疍家等民族或族群文化,以及近代華僑文化、農(nóng)墾文化、西方文化等多種文化長(zhǎng)期相互碰撞、整合生成的一種具有獨(dú)特個(gè)性的文化類型。海南島亦是中國(guó)聯(lián)系東南亞社會(huì)的交通樞紐,因此海南島的民族研究在中國(guó)人類學(xué)的學(xué)術(shù)版圖中具有重要的地位。本文集匯聚了近年來(lái)在海南島調(diào)查研究的成果,涉及黎族、苗族、回族等少數(shù)民族研究,以及疍家漁民、華僑研究以及海南島西部沿海古鹽田的研究。這些研究均基于研究者在海南島進(jìn)行的田野調(diào)查,是關(guān)于不同視角下海南島社會(huì)文化較為全面的呈現(xiàn)。

麻國(guó)慶主編 ·地域文化 ·17.9萬(wàn)字

古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護(hù)與扶貧策略研究:以山西“三河一關(guān)”20個(gè)古村鎮(zhèn)為中心
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傳統(tǒng)古村落、古名鎮(zhèn)是星羅棋布的中國(guó)農(nóng)村的縮影,是“鄉(xiāng)愁”的寄寓地,也是新世紀(jì)城鎮(zhèn)化建設(shè)的出發(fā)地。農(nóng)村的城鎮(zhèn)化推動(dòng)了社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程,同時(shí)也使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村遭遇了前所未有的沖擊,生長(zhǎng)在農(nóng)耕文化土壤上的鄉(xiāng)土民俗文化變成了遙遠(yuǎn)的歷史記憶。該書是作者主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目的結(jié)碩成果,選擇山西沁河流域、汾河流域、黃河沿岸、長(zhǎng)城邊關(guān)“三河一關(guān)”有代表性的古村鎮(zhèn)作為研究對(duì)象,在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上,為古村鎮(zhèn)文化景觀的整體保護(hù)與扶貧策略診脈發(fā)聲提供學(xué)術(shù)支持。全書共有五章,每章首先從時(shí)代變遷、地域分布的角度總體論述各地域古村鎮(zhèn)的歷史文化與保護(hù)現(xiàn)狀,然后選擇具有標(biāo)志性、典型性的專題深入探討,綜合運(yùn)用民間文學(xué)、文藝美學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等多學(xué)科的理論進(jìn)行分析解讀。把個(gè)案研究與整體論述相結(jié)合,通過(guò)古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護(hù)的“山西經(jīng)驗(yàn)”,探索不同類型古村鎮(zhèn)保護(hù)的共性問(wèn)題,使之具有超越個(gè)案走向整體的學(xué)術(shù)意義。

段友文 ·地域文化 ·48.5萬(wàn)字

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