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講談社:諸子的精神(套裝共六冊(cè))
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《老子讀本》1997年首次出版后,至今已經(jīng)四十余次重印,廣受讀者好評(píng)。作者金谷治是日本著名漢學(xué)學(xué)者,專(zhuān)攻中國(guó)哲學(xué)。《老子》是一本僅有五千余字的作品,共八十一章,是先秦重要的思想典籍。章本無(wú)題,該書(shū)為方便讀者更好地理解其中內(nèi)容,依照目錄給每一章都擬了題名。作者對(duì)原文的翻譯不取直譯,而是多少添加了一些語(yǔ)言以助理解,注解中又含有不少評(píng)語(yǔ)與說(shuō)明,針對(duì)各章的重點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō),意在努力引出與讀者對(duì)話(huà)的主題。《論語(yǔ)讀本》本書(shū)作者宇野哲人是日本漢學(xué)研究大家,是日本德仁天皇的老師。重印多次,成為日本社會(huì)的國(guó)民級(jí)讀物。書(shū)中每部分由經(jīng)文、譯解、注釋、解說(shuō)四部分構(gòu)成,作者以文雅通俗的語(yǔ)言,對(duì)經(jīng)文作出充分的講解、引申,拆解人物行為與心理,重構(gòu)話(huà)語(yǔ)背景,再現(xiàn)其前因、后果,圣賢說(shuō)話(huà)不再是“沒(méi)頭沒(méi)尾”!賦予面孔嚴(yán)肅的經(jīng)典別樣的溫情與生活氣息。《孟子讀本》作者貝冢茂樹(shù)在寫(xiě)作該書(shū)時(shí),沒(méi)有停留在對(duì)《孟子》原文字句的解釋?zhuān)前衙献臃诺街T侯混戰(zhàn)、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景中,追尋了他從游說(shuō)各國(guó)到退而講學(xué)的生命軌跡。在此基礎(chǔ)上,選取《孟子》原文進(jìn)行譯注,并對(duì)原文內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)的解說(shuō),從而深入地闡述了孟子的思想,重現(xiàn)本真孟子。《莊子內(nèi)篇讀本》半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),該書(shū)受到廣大讀者的歡迎,經(jīng)久不衰。該書(shū)作者為日本老莊思想研究泰斗——福永光司,他以全新的廣闊視角來(lái)解讀《莊子》,在哲學(xué)觀點(diǎn)的透視下,坐忘的子綦和加繆筆下的莫爾索、振翅而飛的鯤鵬和尼采的“超人”,超過(guò)了時(shí)空的限制,展現(xiàn)出相同的精神特征。在作者細(xì)致的解讀中,莊子在人性之惡與慘淡現(xiàn)實(shí)中找到的那條解脫之道也逐漸清晰。《墨子讀本》作者淺野裕一是日本漢學(xué)領(lǐng)域的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)家,對(duì)諸子的精神有著專(zhuān)業(yè)的研究與著述,特別是墨子、孫子,墨家思想是他碩博士階段主要研究對(duì)象之一。該書(shū)摘錄《墨子》原文,先給出譯文,拉近讀者和原典的距離,再對(duì)原文詳細(xì)注釋?zhuān)缓筮M(jìn)行系統(tǒng)、透徹、簡(jiǎn)明的解說(shuō)。讀者不但能領(lǐng)略原典之美,更能在作者解讀的帶領(lǐng)下領(lǐng)悟墨家思想的內(nèi)核外延、發(fā)展源流,以及作者廣闊視角所帶來(lái)的啟發(fā)。解說(shuō)將墨子的時(shí)代背景、個(gè)人性格、生命故事納入其中,內(nèi)容鮮明有趣,先賢的形象也不再陌生。《孫子讀本》《孫子》是世界上古老的軍事著作,該書(shū)是對(duì)《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學(xué)界的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)家,其對(duì)原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、攻守作戰(zhàn)、偵查用兵、地形行軍等,還結(jié)合豐富的歷史資料還原了立體的時(shí)代與人物,以現(xiàn)代的、國(guó)際的視角,講述了《孫子》成為經(jīng)典的歷程,并探討了為何它依然能啟發(fā)我們對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。

(日)金谷治等 ·中國(guó)文化 ·86.7萬(wàn)字

漢學(xué)家白川靜解讀中國(guó)文化(套裝共5冊(cè))
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從山川、戀愛(ài)、社會(huì)與生活、貴族社會(huì)盛衰幾個(gè)方面,引介分析眾多《詩(shī)經(jīng)》名篇,從而理解這種古代文學(xué),還原古人豐富而充滿(mǎn)活力的精神世界。在書(shū)中,作者將中國(guó)文學(xué)的原點(diǎn)之作——《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》的寫(xiě)作和表現(xiàn)手法,與日本古典文學(xué)的經(jīng)典之作《古事記》《日本書(shū)紀(jì)》《萬(wàn)葉集》進(jìn)行比較研究,并且還述及西漢初期到南北朝時(shí)期的中國(guó)文學(xué)史,涉及司馬遷、漢賦與樂(lè)府、建安七子、竹林七賢、陶淵明、謝靈運(yùn)等文學(xué)派別與文學(xué)家。按照神話(huà)、詛咒、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、歌舞等主題,系統(tǒng)解讀漢字的文化意涵;從言靈信仰、法律與刑罰、祭祀與宗廟、生產(chǎn)與技術(shù)、人生在世、生命思想等主題入手,延續(xù)上冊(cè)的思路,分析漢字的文化意涵,以博識(shí)而明快的理論風(fēng)格,描繪漢字初創(chuàng)的世界。作者具有深厚的文字學(xué)功底與考據(jù)功力,加之日本學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩的風(fēng)格,遂使書(shū)本內(nèi)容常發(fā)他人所不能道,視角獨(dú)特,見(jiàn)解深刻!

(日)白川靜 ·中國(guó)文化 ·67.8萬(wàn)字

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