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本書以先秦諸子思想為標的,比較詳細地厘析了其中所孕育、體現(xiàn)的中華民族精神。如對儒家心性論與中華民族的倫常之道、道家“道—德”論與中華民族的立世之道、莊玄禪的生命體悟與中華民族的生活之道等民族精神的發(fā)掘。博大精深的中華民族精神之所以能夠被孕育、滋生,并茁壯成長起來,是因為它有自己深厚的哲學根基和肥沃的哲學土壤,因此本書對中華民族精神的哲學底蘊也進行了探索和發(fā)掘,考察了其形而上的本體論維度。
康中乾 ·中國哲學 ·68.8萬字
儒學始終影響著中國古代散文的嬗變。遠古神話傳說,已含儒家仁愛精神。“六經(jīng)”是儒學形成的思想淵源。春秋戰(zhàn)國儒家的歷史散文與哲理散文形成我國散文的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。漢代文人的散文反映了儒家大一統(tǒng)觀念。魏晉南北朝淡化名教觀,駢文追求審美愉悅。隋唐五代,儒學復興引起古文運動的興起。宋元明理學促成古文的正宗地位,然而后期以復古相號召,實屬擬古傾向。清前期,散文經(jīng)世致用的特點,開近代資產(chǎn)階級改良主義變革的先聲。
楊樹增 馬士遠 ·中國哲學 ·82.7萬字
本書試圖在文明全景中深度解讀“四書”。文明全景視野包含兩個基本面:一是從世界文明的進程來審視中國歷史文化的變遷,二是從神圣文明與世俗文明的整體來把握每一次時代變遷的特點。據(jù)此,本書聚焦于三個時代語境的互動:先秦語境、宋代語境和現(xiàn)代語境之間的差異及其在轉(zhuǎn)進中可能遇到的問題。作者力圖在文明全景中打通古今語境,與經(jīng)典對話,實現(xiàn)與古圣先賢的傾心交談,由現(xiàn)代的處境體會他們的選擇的深層用心,并從他們的視角透視我們的處境的深刻意蘊。
趙峰 ·中國哲學 ·55.8萬字
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