捕鱼机控制器多少钱

本書以個案研究的形式，從縱橫兩方面對唐玄宗時期政治思想進行了梳理。從縱向上，就唐玄宗時期政治思想與唐太宗時期、高宗李治及武則天時期的治國思想及其執政理念和具體實踐進行比較，著重就唐玄宗對唐代前期政治思想及其實踐的反思與探索進行闡述；以時間為序，對唐玄宗時期政治集團、儒家與道家和道教的信徒群體以及知識群體中重要代表性人物的政治思想展開論述。從橫向上，對唐玄宗時期政治思想形成的社會歷史條件、主要內容和特點詳加考察，進而探索唐玄宗時期政治思想在國家社會生活中的作用和歷史影響，揭示學術與政治、政治思想與社會生活之間的內在關系。研究唐玄宗時期政治家、思想家、學者以及信徒群體對這一時期重大政治問題的討論，對唐玄宗時期治國治民之道的諸種闡發，對于我們了解和掌握唐玄宗時期政治家與思想家們的心路歷程及其政治思想的變遷，解讀大唐由盛轉衰的社會歷史原因，都有一定的借鑒意義。

·31.3萬字

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王韜政治變革思想研究：以《循環日報》為中心的考察

王韜作為我國近代著名的早期維新派思想家，對處于“千年未有之大變局”的中國社會如何解決當時的危局，如何處理傳統與現代的關系，如何看待中西方在思想文化、制度、發展路徑等方面的差異及關系問題做了深入且細致的思考，形成了一套頗為系統的政治變革方案。他從對中國道器觀的反思與揚棄出發，給出了“漸變”的思想主張及理由，并以此作為政治變革思想的理論基礎，提出了“民權”、“君民共治”、新型的教育觀、選才觀等內政變革思想，以及認識并尊重華夷異俗、多向度的外交觀和通權達變的馭外主張等外交思想。王韜的這些認知與見解是中國近代變革時期不可忽視的思想資源，其內容具有重要的啟蒙價值。

·20.6萬字

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管子治國思想研究

春秋前期，管仲輔佐齊桓公治理齊國四十年，鑄就桓管霸業。管子治國思想及施政經驗，是中國傳統政治文化的重要組成部分。其中，政治與道德思想，精髓在于崇實進取、改革創新；富國強兵思想，精要在于輔王成霸而非恃強凌弱；政治教化思想及以德化為基礎的法治思想，是辯證統一的治國舉措，旨要在于建立厚功大業、追求教訓成俗而刑罰省的大治境界；大國處世之道及天下關懷等思想，旨在增進戰略定力，以謀求匡正天下為終極目標。

·20.6萬字

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“破”與“立”：國家治理話語體系的重構

當前主流的國家治理話語體系是由西方世界創造和主導的，主要包括現代性、自由民主、民族主義及民粹主義等。這些話語體系在當今世界的運行中都表現出了許多難以克服的內在缺陷，因此中國在發展中應審慎地揀選西方理論、借鑒西方的經驗，但不要背負西方的“包袱”，這就需要新時代的中國建立起一套適用自身的國家治理話語體系。本書圍繞“國家治理體系和治理能力現代化”這個核心議題，對國家治理的四個基礎性理論——國家理論、治理理論、現代性理論、民主理論——進行了系統的梳理和剖析，以期為破除西方國家治理話語體系共同編織的舊藩籬，建立可以闡釋“中國之治”的新概念、新理論、新話語，提供一條基于政治學和行政哲學知識的進路，為學界回應“國家治理話語體系創新”這一時代課題盡可能地掃除理論上的障礙。

·21.6萬字

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全過程人民民主：新時代人民民主的新形態

全過程人民民主既是新時代以來黨中央提出的重大理念，更是中國人民民主的最新實踐形態。全過程人民民主內含著人民當家作主的價值原則，具有完整的制度程序和參與實踐，是新時代黨和國家事業取得的一項歷史性成就，也是新征程發展社會主義民主政治的核心指向。本書從中國民主的百年歷程入手，分析了全過程人民民主的提出過程、實踐樣態及其內在辯證關系，探討了全過程人民民主與中國式現代化、中國共產黨的領導、協商民主之間的邏輯關聯，同時揭示了其對于破除官僚主義、批判西式民主所具有的理論意義和實踐價值。

·22.4萬字

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反腐敗斗爭永遠在路上

本書堅持問題導向，運用歷史和現實相貫通、國際和國內相關聯、理論和實際相結合的分析方法，聚焦深入推進新時代黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重大理論和實踐問題，從重大意義、時代背景、國際比較、歷史比較、重大成效、斗爭形勢、基本原則、戰略重點等方面深入研究我們黨反腐敗斗爭的重大成就和歷史經驗，特別是黨的十八大以來反腐敗斗爭取得的顯著成效、積累的重要經驗，集中體現了對新時代黨風廉政建設和反腐敗斗爭的規律性認識，為全面打贏反腐敗斗爭攻堅戰、持久戰提供建設性對策與思路。

·24.2萬字

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新時代防范和化解社會風險研究

本書圍繞防范和化解社會風險進行研究，基于社會治理共同體理論、協同治理理論、韌性治理理論、風險管理理論和公眾參與理論構建研究的理論分析框架。并在分析新時代防范和化解社會風險面臨困境的基礎上，對社會風險的成因和機理進行了研究。以第三方介入重大決策社會穩定風險評估作為防范和化解社會風險的案例，探討從構建社會治理共同體，強化社會協同治理，完善社會韌性治理，創新社會風險管理和加強公眾參與實效性五個方面提高防范和化解社會風險的效能。

·20.1萬字

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流動的權力：先秦、秦漢國家統治思想研究

本書以權力關系在歷史建構中的地位與作用為分析視角，研探了先秦、秦漢時期最高統治者及精英思想家對國家權力頂層設計及其運行方式的思考，揭示了這一時期國家統治思想形成的內在理路和外在表現，對于深化早期中國國家統治思想的認識具有較高參考價值。

·20.9萬字

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先秦功利思想研究

本書對先秦功利思想進行了系統論析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則為先秦功利思想的支流。作為一種政治哲學，先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎。道家的“道”為先秦功利思想提供了世界觀和工具，“道”的規律性、混沌性、解構性、辯證性等多重面向，為不同功利思想的范式提供了哲學基礎和分析方法。先秦儒家內在的正統思想與事功思想之間的倫理張力，對早期法家思想的誕生有重要的啟發意義。在道家、儒家思想啟發之下，法家功利思想家圍繞法、術、勢的探討，在公共利益和君主利益兩種取向之間進行了不同側重的論述。而墨家、縱橫家功利思想也體現出道家、儒家的印記并具有自身的理論特色。

·22.8萬字

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晉宋社會政治史論

本書主要圍繞東晉、劉宋時期，特別是兩晉之際與晉宋之際社會政治局勢演化及其重要政治事件、現象、思潮、重要軍政家族及其代表人物的表現與影響等進行專題性考論。諸如針對東晉門閥政治格局下皇權之表現，專題深入考察東晉立國過程中皇權之伸展及其相關政治沖突；專題考察東晉中期高級門閥式微過程中皇權“振作”之表現，以及隨之而來的寒門勢力的活動，特別是北府武人勢力的興起及未來皇權政治之趨向。針對晉宋變革與皇權政治回歸，專題論述當時高門士族、北府武人、寒門勢力等群體之表現，深入考察晉宋之際與各社會階層、群體之政治關聯，進而揭示劉宋皇權、寒門勛貴軍政勢力崛起過程中的內在分化、斗爭及高門士族社會的境遇與表現等，論述不同社會階層、不同群體、不同政治勢力間的相互關系，揭示劉宋皇權之強化及其對政局演進的主導作用。

·41.9萬字

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認知視域下日本政治語篇的隱喻學分析

日本政府施政報告是明確國家利益及國家戰略的一種政治演講，是最具代表性、最為典型的政治語篇。為獲得有力支持和順利推行執政措施，日本歷任首相在施政報告中會選擇適切的隱喻架構使政治具體化或概念化，將抽象復雜的政治現象或施政理念簡單明了地傳遞給民眾百姓。戰后日本首相施政報告的經濟類文本中主要出現16種隱喻架構，行政機構改革類文本中出現15類隱喻架構，教育類文本中出現10類隱喻架構，外交類（日美關系）文本中出現7類隱喻架構。隱喻的多重屬性，既反映了歷任首相尋求民眾“理解”與“認同”之情感，以期實現“勸導”與“說服”之目的，也可解讀歷屆政府之價值取向，前瞻日本政治文化之未來發展走向。

·41.7萬字

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論責任政治

責任是人類社會的基本價值，也是政治學研究的重要概念。本書以“責任政治”為核心關鍵詞，系統闡述了責任政治的概念內涵，從思想史的角度分析了責任政治的思想傳統，以及從制度史的角度分析了責任政治在現代國家建構過程中的形態演變，并以中國為場景，分析了古代中國與當代中國責任政治的基本形態。最后，全書以“觀念—結構—行動”為分析框架，提出了理想型責任政治的樣貌。全書以政治學為核心學科立場，整合了社會科學諸學科的理論資源，為理解政治生活提供了全方位的責任視角。

·22.4萬字

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東南亞四國的政治發展與國家建構

采取何種形式的政治發展道路，對一國的國家建構和政治穩定有重大影響。從歷史和現實來看，西方多黨競爭式的政治發展道路與國家建構之間存在著矛盾和沖突。以東南亞四國泰國、菲律賓、緬甸和印度尼西亞為例，一方面，西式政治發展道路對東南亞四國的國家建構造成不利影響，出現族群沖突和分離主義等問題；另一方面，國家建構中出現的問題對東南亞四國的政治現代化也產生了負面影響，出現政治動蕩和民主倒退等問題。對此，本書通過建構“聚居型多民族國家”理論，嘗試對造成上述兩種不利影響的因素進行分析，以探究東南亞四國政治發展與國家建構之間的關系。

·28.2萬字

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政治理論

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思想與政治之間：唐玄宗時期政治思想研究