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20世紀上半期，西方資本主義世界陷入動蕩與危機。在此大背景下，馬克思主義開始在西方國家蓬勃發(fā)展起來。第二國際理論家關(guān)于馬克思主義的論爭、西方共產(chǎn)黨理論家對馬克思主義的闡發(fā)、西方馬克思主義奠基人對馬克思主義的新闡釋以及法蘭克福學(xué)派批判理論的形成與發(fā)展，都極大地促進了馬克思主義在西方主要國家傳播、研究與發(fā)展。不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟危機及其催生的法西斯主義，讓當(dāng)時的西方馬克思主義學(xué)者將目光轉(zhuǎn)向人、轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實，以馬克思主義辯證法對這一時期的資本主義進行了最深刻的批判。與此同時，對蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展史的研究又走向了新的方面。以多布為代表的西方經(jīng)濟學(xué)家開始致力于闡釋和發(fā)展馬克思勞動價值論、剩余價值論，積極評價馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理及蘇聯(lián)的新經(jīng)濟政策，并據(jù)此研究社會主義計劃經(jīng)濟和經(jīng)濟增長、不發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展以及當(dāng)代資本主義經(jīng)濟發(fā)展等理論問題。可以說，理解20世紀上半期馬克思主義在西方國家的發(fā)展，是客觀、準(zhǔn)確、深度把握整體馬克思主義發(fā)展史不可逾越的一環(huán)。

·46.8萬字

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馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展報告（2015）

本報告是馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的第一個年度報告。年度報告的內(nèi)容可以分為三大板塊：一是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要事項，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想，中宣部、教育部關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要進展、高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)特別是學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的基本情況。二是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要成就和成果，包括當(dāng)年馬克思主義理論一級學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展概述，以及馬克思主義理論學(xué)科各二級學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要論題，這是年度報告的主體部分。三是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的綜合情況報告，其中主要包括當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)研討會、馬克思主義理論學(xué)科國際學(xué)術(shù)交流概況、當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科獲獎情況，包括高校思想政治理論課程建設(shè)和發(fā)展概況，高校思想政治理論各門課程建設(shè)的新進展、新經(jīng)驗、新措施等，還包括高校馬克思主義理論學(xué)科博士生培養(yǎng)、重點研究基地建設(shè)、創(chuàng)新平臺發(fā)展以及博士生導(dǎo)師隊伍建設(shè)等概況。

·46.6萬字

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馬克思主義中國化史（第四卷）：1992年以來

20世紀90年代初以來，以江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國的實踐，推進了以毛澤東、鄧小平為主要代表的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開辟的馬克思主義中國化的偉大事業(yè)。以江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞中國特色社會主義發(fā)展的主題，集中全黨的智慧，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“中國夢”等中國特色社會主義理論體系的最新理論成果，在中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的重大問題上提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，推進了馬克思主義中國化的新發(fā)展。本卷主要對1992年黨的十四大召開至2013年黨的十八屆三中全會召開這一時期，馬克思主義中國化發(fā)展的過程及其規(guī)律性，以及理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新進行了較為全面而系統(tǒng)的分析和研究。

·46.3萬字

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“大家寫小書·馬恩經(jīng)典著作新讀”（第1輯）

馬克思主義經(jīng)典著作是人類思想的精華，它深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。為使廣大讀者學(xué)好用好馬克思主義經(jīng)典著作，熟練掌握馬克思主義立場觀點方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，本書在遵循面向?qū)嵺`、貼近群眾、走進時代的原則的基礎(chǔ)上，選擇了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》《雇傭勞動與資本》《哥達綱領(lǐng)批判》《馬克思恩格斯論中國》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國家的起源》《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》十本重點經(jīng)典原著，組織了十位國內(nèi)權(quán)威專家——燕連福、崔友平、張彥、鄭敬斌、韓喜平、陳培永、王易、徐蓉、顧保國、顏曉峰撰寫解讀。本書在時代特色、學(xué)術(shù)質(zhì)量方面體現(xiàn)出新的水準(zhǔn)，是廣大讀者進行理論學(xué)習(xí)的優(yōu)秀讀本。

·46萬字

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馬克思主義中國化史（第三卷）：1976—1992

本卷比較系統(tǒng)地分析和研究了從1976年粉碎“四人幫”、結(jié)束十年“文化大革命”，到1992年初鄧小平發(fā)表南方談話期間，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，撥亂反正，解放思想，把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合，圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史進程；論述了在不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的馬克思主義中國化的理論成果——鄧小平理論的主要內(nèi)容和歷史地位；分析了這一時期馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗。

·46萬字

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馬克思主義理論與馬克思主義觀發(fā)展研究

本書著眼于馬克思主義理論與馬克思主義觀的發(fā)展，提出了許多獨到見解，集中反映了作者多年來從事馬克思主義理論研究與教學(xué)的成果。全書分為上、下兩篇。上篇圍繞馬克思主義基本理論與中國化馬克思主義發(fā)展研究的主題，重點探討了馬克思主義元問題（包括科學(xué)內(nèi)涵、產(chǎn)生和發(fā)展、基本內(nèi)容和鮮明特征等）、共產(chǎn)主義理論與實踐、毛澤東與中國化馬克思主義、鄧小平與中國化馬克思主義、中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，以及馬克思主義理論教育與馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)等方面的問題。下篇圍繞馬克思主義觀與中國特色社會主義觀發(fā)展研究的主題，重點探討了確立并堅持科學(xué)的馬克思主義觀、馬克思恩格斯的馬克思主義觀、列寧斯大林的馬克思主義觀、中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀特別是毛澤東鄧小平的馬克思主義觀以及中國特色社會主義觀的豐富和發(fā)展等方面的問題。

·44.9萬字

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唯物史觀視野中的生態(tài)文明

本書立足于作為馬克思主義哲學(xué)制高點的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關(guān)系的“歷史科學(xué)”的論域，按照唯物史觀的實踐視野、過程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學(xué)方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明等文明形態(tài)始終的基本要求，已成為整個人類文明發(fā)展的基本方向。只有在共產(chǎn)主義條件下，才能真正實現(xiàn)人道主義和自然主義的統(tǒng)一，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧，才能最終使生態(tài)文明成為可能。在當(dāng)代中國，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會主義生態(tài)文明建設(shè)，是連接生態(tài)文明的現(xiàn)實和理想的橋梁。

·44.4萬字

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38位著名學(xué)者縱論馬列主義經(jīng)典著作

十卷本《馬克思恩格斯文集》和五卷本《列寧專題文集》的正式出版，是我國馬克思主義理論研究和建設(shè)工程中的一個標(biāo)志性成就。本書以研讀《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》為中心，結(jié)合其他馬列主義及其中國化的文獻，并放眼世界，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題為中心，著眼于馬克思主義理論的運用而不僅僅是就理論談理論，著眼于對實際問題的思考而不僅僅是關(guān)心理論問題，從不同方面、不同層次與不同領(lǐng)域?qū)︸R克思主義作出了新的解讀與闡發(fā)，并評析形形色色的社會思潮。這對于更好地推動馬克思主義中國化、時代化與大眾化，進一步研究和闡釋中國特色社會主義理論，提升中華民族的理論自覺和理論自信，無疑具有重要的理論意義與現(xiàn)實意義。

·44.2萬字

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中國《資本論》年刊（第十六卷）

為了進一步推動《資本論》的研究和學(xué)習(xí)，全國高等財經(jīng)院校《資本論》研究會從2003年起，對每年專家學(xué)者的《資本論》研究成果以中國《資本論》年刊的形式匯集出版，以促進當(dāng)代《資本論》的研究。第十六卷收錄了紀念馬克思誕辰200周年的相關(guān)文章及最新研究成果，計40余篇，60萬字。

·43萬字

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馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展報告（2016）

2016年度《馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展報告》是馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的第二個年度報告。2016年度《發(fā)展報告》分為三大板塊：一是2016年馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要事項，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想、中央有關(guān)部門關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要進展、高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)基本情況等。二是2016年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要進展和成果，按照馬克思主義理論各二級學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展分別加以論述。這是年度報告的主體部分。三是2016年馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的綜合情況報告，其中主要包括當(dāng)年高校思想政治理論課程建設(shè)和發(fā)展、高校馬克思主義理論學(xué)科博士生培養(yǎng)、馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)研討會、馬克思主義理論學(xué)科國際學(xué)術(shù)交流等概況。

·42.5萬字

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思想巨人馬克思

在千年之交之際，西方學(xué)界和媒體把馬克思評為千年“最偉大的思想家”,千年“第一思想家”，“千年偉人”。為紀念2018年馬克思誕辰200周年，本書作者靳輝明先生試圖把馬克思的生平傳記和理論創(chuàng)造有機地統(tǒng)一起來，汲取傳記的詳實的背景資料，又不淹沒于浩瀚、繁瑣的故事之中；突出馬克思的思想發(fā)展軌跡和理論創(chuàng)造，又不游離于馬克思的苦難生活經(jīng)歷和參與的社會活動，使他的思想有血有肉，根深葉茂。筆者力求作到，史論結(jié)合，以論為主，作到歷史的、邏輯的統(tǒng)一，思想發(fā)展和社會實踐的結(jié)合，思想的深化和概念的表述的辯證統(tǒng)一。用辯證邏輯的方法，而不是用形式邏輯的方法研究馬克思的生平活動、思想軌跡和原理的科學(xué)表述，特別是以馬克思的思想轉(zhuǎn)變和兩個偉大發(fā)現(xiàn)為主線展開本書的論述。通過這樣的方式，力求給人們展現(xiàn)一個真實的馬克思，真正的馬克思，展現(xiàn)他的偉大人格和不朽的理論貢獻。作為向馬克思誕辰200周年的一份致敬!

·42萬字

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馬克思主義史專題研究

本書較為集中地反映了作者多年來從事馬克思主義史，特別是馬克思主義哲學(xué)史研究的主要成果。全書分為導(dǎo)論、馬克思恩格斯思想若干專題、列寧思想若干專題三個部分，其中對馬克思主義史研究的方法論、恩格斯的理論貢獻及其在馬克思主義史上的重要地位、列寧在保衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)斗爭中的若干重大貢獻、俄國馬克思主義的先驅(qū)普列漢諾夫?qū)v史唯物主義的貢獻及局限等問題有較深入的分析，可供學(xué)習(xí)者或研究者參考。

·41.9萬字

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列寧主義論綱

《列寧主義論綱》結(jié)合作者近30年研究所得，立足世界社會主義運動發(fā)展變化、俄國革命和建設(shè)歷程以及列寧自身實踐活動，其中包括列寧對中國革命的支持以及通過共產(chǎn)國際幫助成立了中國共產(chǎn)黨，全方位呈現(xiàn)列寧主義的來龍去脈、時代背景和實踐成效。本書內(nèi)容系統(tǒng)、邏輯嚴密，材料豐富、案例生動，表述準(zhǔn)確、語言流暢，集政治性、可讀性、思想性、學(xué)術(shù)性、實踐性于一體，對了解列寧主義的發(fā)展歷史，深刻把握其科學(xué)體系、精神實質(zhì)、理論意蘊和實踐指向等具有重要意義。

·41.6萬字

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精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀（修訂版）

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現(xiàn)了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現(xiàn)象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術(shù)、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關(guān)于傳播與法、傳播心理、工人政黨內(nèi)部的精神交往、人類傳播歷經(jīng)的三個發(fā)展形態(tài)等等觀點。第2段作者寫作此書歷時十年，通讀了馬克思和恩格斯的全部著作，做了名目索引約1萬條、卡片3000張和一本提要筆記。書中介紹的馬克思和恩格斯的許多傳播觀點，是人們所不熟悉的，對于開闊思想很有教益。第3段本次修訂，除訂正個別訛誤，新增兩篇書評及作者的獲獎感言。第4段一些大學(xué)新聞傳播院系將該書列為研究生馬克思主義新聞學(xué)基礎(chǔ)理論書目。

·40.4萬字

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思想的剝離與鍛造：《神圣家族》文本釋讀

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或?qū)ε械呐兴龅呐小ｑg布魯諾·鮑威爾及其伙伴》，它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學(xué)總匯報》上所反映出的思想傾向和理論觀點的一部回應(yīng)性、論戰(zhàn)性的著作。“在論戰(zhàn)中鮮明地表達自己肯定的觀點”，是馬克思、恩格斯理論創(chuàng)作活動的一個重要特征，就《神圣家族》的情況看也是如此：這里除了對論敵觀點和思想的分析與批判，也包含了他們對自己此前思想的清理和反思，與此同時更闡發(fā)了很多新的重要的觀點，標(biāo)志他們向表征其“新哲學(xué)”體系的唯物史觀又邁進了一步。本書首次根據(jù)《文學(xué)總匯報》（德文）對馬克思、恩格斯所批判的對象及其文獻進行了梳理，再對照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的：相同的時代、相同的文化氛圍和社會現(xiàn)實為什么會“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”？這些比較和分析，可以凸現(xiàn)出人類哲學(xué)和思維探索的多元進路，以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

·39.6萬字

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親歷與思考：高校思想政治理論課建設(shè)與改革研究

本書致力于研究新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會后高校思想政治理論課的建設(shè)和改革，同時展現(xiàn)一個從教近70年的馬列課教師真學(xué)真信真教真用馬克思主義的心路歷程。全書分為三篇十四章。第一篇：軍校教學(xué)篇。主要論述20世紀五六十年代軍事院校的政治課教育、毛澤東哲學(xué)著作的學(xué)習(xí)以及作者當(dāng)時對黨的理論教育方針的重要問題的思辨。

·39.3萬字

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馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究（第2輯·2012）

本書為中國社會科學(xué)院實施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一，是《中國社會科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書》之一種。本書主要收錄2011年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)方面最具代表性、水平最高的文章，內(nèi)容涉及馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本理論研究、當(dāng)代社會主義經(jīng)濟研究、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟研究、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)比較研究等。

·39.3萬字

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馬克思主義倫理學(xué)的探索

《馬克思主義倫理學(xué)的探索》詳細闡述了倫理學(xué)的對象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征，對道德需要、道德評價、道德境界、道德人格等倫理學(xué)問題的探索都具有開創(chuàng)性。書中還討論了應(yīng)用倫理學(xué)、倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展等問題。

·39萬字

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馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)比較研究

本書從本體論、辯證法、真理觀、歷史觀、革命主體、公平正義以及自然生態(tài)等角度對馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)進行了比較研究，揭示了當(dāng)代本體論理論的分歧與觀點，闡明了當(dāng)代西方辯證法形式的發(fā)展?fàn)顩r，梳理了當(dāng)代西方語言哲學(xué)的真理觀以及存在論真理觀的邏輯發(fā)展，深入辨析了當(dāng)代西方關(guān)于歷史觀根本重大問題的理論本質(zhì)，探討了當(dāng)代西方馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)理論的發(fā)展邏輯，澄明了當(dāng)代西方社會主體力量變化的觀點。

·38.9萬字

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馬克思傳：人間的普羅米修斯

在吸收近年來國內(nèi)外馬克思主義文獻學(xué)、“馬克思學(xué)”、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義理論研究的最新成果的基礎(chǔ)上，《馬克思傳：人間的普羅米修斯》力求以通俗易懂、圖文并茂的形式將馬克思的生平、思想、貢獻和影響呈現(xiàn)給廣大讀者，還原一個將兒子、丈夫、父親、外祖父、戰(zhàn)友、戰(zhàn)士、學(xué)者等身份有機集于一身的馬克思的平凡而偉大的形象，還原一個實現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家和無產(chǎn)階級思想家身份高度統(tǒng)一的馬克思的真實而完整的形象。在著力闡述馬克思的兩個最偉大發(fā)現(xiàn)——唯物史觀和剩余價值理論的基礎(chǔ)上，該書也考察了馬克思在科學(xué)社會主義理論方面以及在東方社會問題、科學(xué)技術(shù)和自然辯證法、政治學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等方面的偉大貢獻，力求展現(xiàn)出馬克思思想的生動性、豐富性和全面性。在實事求是地闡明馬克思思想發(fā)展的過程性的同時，該書也以歷史事實為依據(jù)有力駁斥了妖魔化馬克思的奇談怪論。最后，本書得出這樣的結(jié)論：馬克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理，共產(chǎn)主義是一定會實現(xiàn)的科學(xué)理想。