道義現(xiàn)實(shí)主義：爭(zhēng)論與批判
道義現(xiàn)實(shí)主義是由清華大學(xué)閻學(xué)通教授提出的國(guó)際關(guān)系理論，將中國(guó)古代政治思想與現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論相結(jié)合，把關(guān)注點(diǎn)放在決策者層面，以大國(guó)的“領(lǐng)導(dǎo)”（包括國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)力等）為核心變量解釋國(guó)際格局、國(guó)際規(guī)范和國(guó)際秩序的變化，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)物質(zhì)力量的過(guò)度強(qiáng)調(diào)。本書(shū)針對(duì)《大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力》出版后中外國(guó)際關(guān)系理論界有關(guān)道義現(xiàn)實(shí)主義的討論，專門邀請(qǐng)了八位國(guó)內(nèi)外學(xué)者，圍繞該理論的核心概念之一“國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)”展開(kāi)批判性討論，從多個(gè)角度分析了這一理論的框架及其存在的局限和面臨的挑戰(zhàn)，旨在驗(yàn)證其作為國(guó)際關(guān)系理論的有效性和解釋力。通過(guò)參與討論學(xué)者的交鋒，本書(shū)不僅為國(guó)際關(guān)系理論研究提供了本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的新洞見(jiàn)，也在全球權(quán)力轉(zhuǎn)移特別是中美博弈背景下，為國(guó)際關(guān)系理論研究注入了新的活力。
·18.4萬(wàn)字
