漢代軍事詔策奏疏研究
在中國古代，君臣關(guān)系處于治理體系的中心，而詔策與奏疏則是治理能力優(yōu)劣的集中反映。本書的研究向人們展示出漢代詔策、奏疏的生動面貌與獨(dú)特地位：內(nèi)容博大精深、形式豐富多彩、文筆雄健典雅。這是中國詔策與奏疏走向成熟定型的時代，為后世君臣的交流與互動確立了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。首先，漢代的詔策奏疏或可成為當(dāng)代中國如何審時度勢吸取外來先進(jìn)文化與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的典范。漢代吸取秦代唯法至上、獨(dú)尊法術(shù)的治理方式，在早期試行了休養(yǎng)生息、謙和守成的“黃老之治”，造成了文景之治的一度繁榮，但是董仲舒看出了其中蘊(yùn)藏的與高度中央集權(quán)相悖的文化危機(jī)，漢武帝采納其“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，在中國歷史上開創(chuàng)了“尚法尊儒”并穩(wěn)定2000年之久的文化格局與治理方式。其次，漢代的詔策奏疏可為中國當(dāng)代邊患的“戰(zhàn)”、“和”互補(bǔ)戰(zhàn)略提供啟示。本書所列的漢代詔策與奏疏向人們清楚地顯示了漢代應(yīng)對匈奴及南越邊患的兩手策略，其征戰(zhàn)詔策以漢武帝最多，不少詔策義正詞嚴(yán)，道出了反抗侵略的微言大義，如《欲伐匈奴詔》：“朕飾子女以配單于，幣帛文錦，賂之甚厚。單于待命加嫚，侵盜無已，邊境數(shù)驚，朕甚閔之。今欲舉兵攻之。”《益封衛(wèi)青》詔:“匈奴逆天理，亂人倫，暴長虐老，以盜竊為務(wù)，行詐諸蠻夷，造謀籍兵，數(shù)為邊害。故興師遣將，以征厥罪。”在征討打擊之外，也有不少涉及和親、禮待、防守等和平方式的詔策奏疏，如漢宣帝的《以客禮待單于詔》：“蓋聞五帝三王教化所不施，不及以政。今匈奴單于稱北蕃，朝正朔，朕之不逮，德不能弘覆。其以客禮待之，令單于位在諸侯王上，贊謁稱臣而不名。”而諸侯王及大臣這方面的奏疏更多，如淮南王劉安的《上書諫伐南越》，韓安國的《匈奴和親議》，董仲舒的《論御匈奴》，主父偃的《上書諫伐匈奴》，等等。這些或可成為當(dāng)代中國處理周邊關(guān)系的借鑒。
·23.6萬字
