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大逆事件:死與生的群像(歷史學堂)
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日本第五十九界散文家俱樂部獎獲獎作品,聚焦日本近代最大思想恐怖事件,打破百年沉寂,照亮湮沒于歷史的黑暗篇章。以無政府主義者宮下太吉制造炸彈為開端,幸德秋水等二十六人被指企圖暗殺天皇,以“大逆罪”交付法庭。大審院特別刑事部在非公開審理中,沒有傳喚任何證人,僅用了三個星期左右的時間,就在1911年1月18日做出判決,以“大逆罪”判處二十四人死刑,判處另外兩人有期徒刑。判決后僅過了一個星期左右,被判死刑的秋水等十二人就分別被絞死,其余十二人被減為無期徒刑。史稱“大逆事件”。戰后研究表明,這是一起以構陷的罪名將個人的思想——自由、平等、博愛——視為犯罪加以審判,扼殺心靈自由的國家犯罪事件。本書作者田中伸尚自1979年左右開始踏上走訪“大逆事件”遺屬和周邊之旅的。那些被強行連坐的人,反對戰爭,主張不剝削他人的生活方式,作為宗教人士關心遭受歧視者,思索如何才能實現平等、自由的社會,以及如何處理國家、天皇和個人的關系等這些每一個活著的個體無法回避的問題。他們在社會主義和無政府主義等思想影響下發現的這些問題,既是當時文學和思想的題目,也是當時媒體的課題,同時也是當今的問題。

(日)田中伸尚 ·世界史 ·23.2萬字

實踐烏托邦:新城鎮運動思想史(歷史學堂)
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新的城鎮是所有城市弊病的止痛藥。一部從建筑學和社會學角度研究20世紀國際新城鎮運動的歷史著作。典型的城鎮圍繞著河流、海洋、深港等自然資源形成,或者干脆依傍一個大的繁榮城鎮。“新城鎮”卻不是,它是依據法令而非必要性創建的。新城鎮是一個標簽,在特定歷史時刻用來表達有意識的、具有高度象征性的領土控制和定居行為。它是插進土里的一面旗幟,是一個不折不扣的霸權標志。新城鎮的一切——如何設計與布局,又如何建造,社會在其中如何運作,等等——都是精心策劃的產物。田園城市、法西斯主義新城鎮、工業城鎮、資源城鎮、社會主義鋼鐵城鎮、石油城鎮、衛星城鎮……每個城鎮都是一個品牌,一個未來的形象,一個旨在打破過去的發展趨勢、邁向新時代的臺階。這些烏托邦式的發展在20世紀死灰復燃,20世紀中后期更是全球新城鎮建設的黃金時代。在《實踐烏托邦》一書中,羅斯瑪麗·魏克曼以歐洲、美國以及中東、非洲和亞洲的新城鎮為案例,讓我們有了一個全面的視角來看待作為一種全球性現象的新城鎮運動,也揭示了居民和規劃者是如何想象他們理想的城市未來的,以及新城鎮運動在21世紀和未來對于國際社會的作用。

(美)羅斯瑪麗·魏克曼 ·世界史 ·26.7萬字

狼性時代:第三帝國余波中的德國與德國人,1945—1955(理性國譯叢64)

戰后的德國,一個充滿占領者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份,為了活下去,一切從零開始。可這么做行嗎?當一個國家秩序蕩然無存之際,社會要如何在這般的混亂中重生?人們要如何在這樣一個“他人即惡狼”的“狼性時代”里重建生活?生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國的余波持續影響著這個滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰之后的德國日常生活文化史及人民精神史,聚焦二戰后十年間德國人的戰后生活,尤其是其精神心態和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架,從普通人的日常出發:清理廢墟的動員,物質匱乏與黑市的經驗,及時行樂的追求享受,人口大遷徙的遭遇,女性的自主意識,盟軍的再教育,經濟起飛的奇跡,“重塑思想”的文化政策,藝術和設計風尚的變遷,以及日常生活中德國人如何集體回避戰爭的罪責感。戰后德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向,人們既有對戰爭的悲傷和自憐,又有立刻重新出發的求生欲,有為了生存下來的不擇手段,也有劫后余生、渴望生命的及時行樂。哈拉爾德·耶納對戰后最初的十年做出了一個嶄新的全景描述,通過它能以新視角重新理解戰后德國的復蘇與德國人日常生活的真實面貌,也能了解德國如何以及為何能夠從險惡的法西斯思想徹底轉型為現代民主國家。

(德)哈拉爾德·耶納 ·世界史 ·25.2萬字

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