零負(fù)擔(dān)讀懂3000年世界史：《耶路撒冷三千年》作者風(fēng)靡全球著作（共九冊(cè)）
1.耶路撒冷的歷史是整個(gè)世界的歷史。它是一個(gè)神的殿堂、兩個(gè)民族的首都、三大宗教的圣地，是擁有天堂和塵世兩種存在的城市；它是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處，惑人陰謀、虛構(gòu)傳說和二十四小時(shí)新聞的發(fā)生地。“講故事的大師”西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動(dòng)講述了耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調(diào)查和文獻(xiàn)考據(jù)，以客觀、中立的角度，通過士兵與先知、詩(shī)人與國(guó)王、農(nóng)民與音樂家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族來(lái)呈現(xiàn)這座城市三千年的瑰麗歷史，還原真實(shí)的耶路撒冷……全新增訂版則在此基礎(chǔ)上新增第54章《21世紀(jì)》等3萬(wàn)字內(nèi)容、30張彩色插圖，同時(shí)還有作者致中國(guó)讀者的信。2.《大人物的世界史》是《耶路撒冷三千年》作者西蒙·蒙蒂菲奧里寫給大眾的世界史入門讀物。歷史不是由少數(shù)人決定的，但正是這些改變歷史進(jìn)程的人，構(gòu)成了我們當(dāng)今世界的面貌。從拉美西斯大帝、孔子到安妮·弗蘭克、本·拉登，從國(guó)王、女皇、征服者、匪徒到先知、詩(shī)人、作曲家、哲學(xué)家，他們或高尚、勇武，有著獨(dú)特的魅力、智力和創(chuàng)造力；或魯莽、蠻橫、殘酷、無(wú)恥、近乎瘋狂；或者，他們是這兩者的結(jié)合，是英雄和野獸的矛盾體。歷史學(xué)家西蒙·蒙蒂菲奧里以翔實(shí)的史料、獨(dú)特的紀(jì)傳體筆法，依時(shí)間順序講述了這100多位歷史人物的故事及其對(duì)世界的影響，從而構(gòu)成了這部獨(dú)特的橫跨3000多年的世界史。3.《青年斯大林》是《耶路撒冷三千年》的作者蒙蒂菲奧里歷時(shí)10年，走訪9個(gè)國(guó)家23座城市，掌握披露的權(quán)威檔案，重述斯大林如何從鞋匠的兒子終成為列寧的左右手這一鮮為人知的成長(zhǎng)歷程，還原一部前蘇聯(lián)的史前史。蒙蒂菲奧里在《青年斯大林》這本權(quán)威著作中，以詳盡的研究、一系列全新的資料，和仿若狄更斯附體一般的敘事技巧，跌宕起伏地講述了一個(gè)多面、矛盾的斯大林形象。4.《書信中的世界史》收錄100余封書信，包含情書、家信、外事交涉、戰(zhàn)爭(zhēng)宣言、和平方案等，它們封存人類生活和信念，成為研究歷史的第一手資料：如果伊麗莎白沒有寫信向同父異母的姐姐“血腥瑪麗”求饒，是否會(huì)有英國(guó)歷史上的“黃金時(shí)代”？如果盟軍諾曼底登陸失敗，艾森豪威爾將軍會(huì)給盟軍將士發(fā)去怎樣的慰問？如果王爾德沒有“魯莽”地回應(yīng)來(lái)自情人父親的侮辱，他是否會(huì)快樂地度過余生？在發(fā)動(dòng)“巴巴羅薩行動(dòng)”的前夜，已經(jīng)下定決心的希特勒寫信給墨索里尼究竟是為哪般？……蒙蒂菲奧里聚焦每一封信所呈現(xiàn)的瞬間，還原歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓我們得以瞥見君王、女皇、將軍、演員、作家、科學(xué)家、探險(xiǎn)家、總統(tǒng)等的生活和思想。這些人物撥動(dòng)歷史的琴弦，他們所寫下的書信有的高貴而鼓舞人心，有的令人不安；有些是卓越的文學(xué)范本，有些則很魯莽；許多是充滿情欲的，另一些則讓人心碎……而正是由他們所組成的無(wú)數(shù)個(gè)體的選擇，以及人類普遍的情感，推動(dòng)歷史前行。閱讀這些作為檔案、作為生命之即使呼吸的書信，我們可以更充分地理解過去，理解當(dāng)下，并照亮未來(lái)的道路。
·124萬(wàn)字
