破解网游内购破解版游戏大全

該書利用清代大量的公文檔案對清代中樞決策機構——軍機處職權的來源及其演變做了全面的梳理。全書以清廷公文運轉程序的變化為切入點，結合清代政局的演變及人事的變動，全面考察了軍機處職權的發展歷程，并對不同歷史時期軍機處在清廷中樞決策過程中所處的地位和作用做了恰當的分析。通過對軍機處職權的全面考察，全書得出結論：（1）軍機處以輔助皇帝處理奏折和題本的方式將自身的職權由最初的秘辦西北軍務擴張至清廷各機要政務，從而確立了軍機處在中樞決策體系中的地位。（2）軍機處的職權多沿襲自內閣及議政王大臣會議。軍機處輔助皇帝辦理本章之權承襲自內閣大學士，軍機大臣參議清廷機要政務之權承襲自議政王大臣會議。（3）軍機處職權的發揮多受政局變動及人事更迭等因素的影響，此點在晚清時期尤為明顯。該書對軍機處職權的全面研究，不僅推進了學界對軍機處本身的認識，而且對理解清代政治活動也有重要的意義。

·23.8萬字

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地圖學史（第二卷·第三分冊）：非洲、美洲、北極圈、澳大利亞與太平洋傳統社會的地圖學史

本冊概述了非洲、美洲、亞歐大陸北極地區、澳大利亞與太平洋島嶼傳統社會的地圖學。這些傳統社會的人群，雖然缺少類似亞歐大陸諸文明所發展出來的那類習慣稱為地圖的人造物，但同樣具有地圖學思維，能夠用圖像呈現他們對空間的理解。因此，對這些傳統社會地圖學的研究，一方面可以揭示處在不同環境中的人類族群因地制宜表達地圖學思維、實施制圖活動的多樣性，另一方面則可以揭示出人類各族群在地圖學思維方面的共性。第一章導論介紹了研究傳統社會地圖學時所需的理論框架，指出“地圖”“地圖學”等術語需要做廣義處理。第二、三章分別討論南部非洲和熱帶非洲的傳統地圖學；第四、五章分別詳述了文化意義上的北美洲和中美洲的本土地圖學；第六、七章討論南美洲兩個地區的本土地圖學；第八章為亞歐大陸北極和亞北極地區的傳統地圖學；第九、十章從兩個角度探討澳大利亞原住民的地圖學實踐；第十一到十四章為太平洋島嶼的傳統地圖學，其中第十二章介紹巴布亞新幾內亞地區，第十三章介紹大洋洲的航海地圖學，第十四章則是新西蘭毛利人的地圖學。第十五章結束語則對傳統社會的地圖學思維共性做了初步總結，為今后通過跨文化途徑進一步深入理解人類地圖學實踐的歷史提供了有益啟發。

·71.6萬字

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琴史·綜議

本書為古琴演奏大師李祥霆先生專著，追溯了古琴產生、發展和文化演變的歷史全過程，從商周、春秋戰國，到秦漢、隋唐、宋元、明清，論述了各個朝代古琴藝術的狀況、社會文化作用和地位，重點闡述了歷代的重要琴人和典籍，特別注重研究古代名曲的表現方法和演奏技巧，詳盡分析了其藝術特點和貢獻，并分專題表述了對古琴藝術特質、演奏方法、即興演奏以及制琴選琴的深刻而獨到的見解。

·26.3萬字

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心外傳奇（典藏版）

這是一部科普書，更是一部外科史，它圍繞著心臟外科發展各個階段的一系列人和事展開敘述，在故事發展中展示了人類挑戰心臟禁區的獨特科學歷程，完全可以稱為“像小說一樣好看的醫學史”。雖然作者的這部作品是在十年前完成的《心外傳奇》的基礎上重新創作完成的，但作者增加了大量新史料和新思考，并對一些關鍵史實重新做了補正，增加人工心臟的故事。所以，整部作品的內容更加詳實、細膩和完整，各種重要情節更加連貫，思考更深入，閱讀起來更生動和傳奇。

·22.2萬字

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中國古代北方民族與佛教：孫昌武文集（精裝）

孫昌武先生《中國古代北方民族與佛教》一書，集中探討我國歷史上的十六國、北魏、西夏、遼、金、元、清這些北方部族建立的政權的佛教政策、佛教發展狀況，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用，凸顯了佛教從理論、實踐諸多層面為民族平等、民族交流、民族融合所提供的依據和動力。

·38.8萬字

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魏晉南北朝貨幣研究（精裝）

本書選取貨幣鑄造與發行、貨幣政策、貨幣流通與貨幣思想等四個中觀層面作為研究視角，對魏晉南北朝時期的貨幣問題展開多角度、全方位的綜合考察。在深入剖析某一時期，甚至某一種貨幣的歷史淵源、形態特點、流通規律等具體問題的同時，又嘗試將其與背后的歷史環境相結合，進而深入揭示魏晉南北朝長達近四個世紀的貨幣發展歷程及其演變規律，*終呈現出一個較為完整的、立體的貨幣發展史。

·28.2萬字

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風帆五千年：歷史圖像中的帆船世界

作為古老的水上交通工具，帆船見證了人們“發現”海洋、征服大自然的奮斗歷程。“一帆風順”表達著人們千百年來最樸素的愿望，也從側面印證了海洋的桀驁不馴。帆船的誕生，推動著海洋成為人類活動的重要舞臺。可以說，帆船開啟了人類的海洋時代，書寫了人類的歷史。五千年的風帆史，講述人、帆船于海洋的故事。

·16.2萬字

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從馬政到財政：明代中后期太仆寺的財政功能和影響

本書主要研究明代中后期太仆寺財政功能的產生及其對國家財政的影響問題。太仆寺歷來是管理國家馬政的中央行政機構，但自明代中后期開始，在賦役折銀化的大背景下，馬政賦役也開啟了折銀化的過程。兩京太仆寺所管轄的南北直隸和河南、山東部分養馬府州縣的馬戶差役、牧馬草場和馬匹等，越來越多地轉化為太仆寺的白銀收入，太仆寺因之逐漸成為錢糧衙門，建常盈庫專門管理白銀的存放和收支。明中葉以降，隨著皇室財政和國家財政的日益惡化，常盈庫中盈余的大量白銀被朝廷視為緩解各類財政危機的救命稻草，太仆寺因之被日益卷入國家財政之中，成為中央財政管理體系中的一個部分，發揮出巨大的財政功能，并對明后期的財政管理及緩解財政危機產生重要影響。本書利用大量一手史料，收集數千個數據，運用數理統計等方法對書中觀點進行嚴密的分析和論證，結論明確而可靠，是迄今第一部以財政視角系統研究明代馬政的專著。

·21.6萬字

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中國諫議制度史

本書客觀描述了先秦至清末諫議制度的發生、發展和盛衰的演變歷程，并通過對有關重大諫諍事件和諫議人物的分析，總結其規律、特點、作用和得失，并對古代諫議思想，尤其是儒家諫議思想作了深入探討。可以清楚看出，如君主善于納諫，言路暢通，這時就政治清明、國家昌盛。反之，如言路壅蔽，君主獨斷專行，就會導致朝政混亂和國家衰亡。

·62.2萬字

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漢畫故事：刻在石頭上的記憶

漢畫像石被視為漢代社會的百科全書。翦伯贊先生曾說，假若將漢代石刻畫像等藝術中所凝固的漢代人民現實生活的形象，加以有機組織，則兩漢的歷史“將會在我們面前浮凸起來，表現為一種立體的形象”。《漢畫故事：刻在石頭上的記憶》秉承張道一教授化深奧為平易的一貫風格，精選600余幅漢代畫像石圖片，將那些形色各異的畫面分為人物與世俗、神話與傳說、祥瑞與游藝三類，通過對出處、形象、情節、文字等的解讀，帶領我們抵達1800多年前的歷史現場，近距離感受漢代社會風情，了解那些刻在石頭上的傳統。閱讀本書，既可以欣賞藝術之美，也可以了解古代歷史文化。

·18.9萬字

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死亡、戰爭與獻祭

作為一本在國際范圍內享有盛譽的經典著作，作者以語源說、語義學等學科為工具，考察了古代印度、伊朗、希臘、羅馬、凱爾特、日耳曼等民族的文學與歷史文本、語匯、神話、儀式、社會組織結構、法律程序及物質遺存。同時，闡發了印歐民族關于戰爭與獻祭的行為及其所蘊涵的生死觀；探討了印歐神話中死亡與葬禮的布局，辯說了與之相左的觀點；指出了不是共同的語言或共同的血統，而是共同的社會結構和共同的歷史境遇才產生的印歐民族共同的神話和宗教信仰，并決定了他們活著的方式和死去的方式。

·26.8萬字

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馬來西亞華人美術史研究

本書通過對資料進行梳理、分析，撰寫成文，結合馬來西亞的政治、經濟及文化背景，并形成自己的觀點。以美術思潮和美術觀念的演變過程為脈絡，結合人物、事件，以及部分相關作品，從歷史發展觀、基礎造型學及地理人文學的角度入手，在英屬新馬兩地華僑和馬來西亞華人的社會發展時序為主線的基礎上，對馬來西亞華人美術展開論述。本書以綜述和分類相結合的方式，對馬來西亞華人的美術教育、美術活動、美術刊物等方面進行了研究，條理清晰，重點論述了馬來西亞華人美術的歷程及意識的轉變。本書雖名為《馬來西亞華人美術史研究》但實際內容卻包含有部分新加坡的內容，主要是由于歷史的原因，故在時期劃分上，將馬來西亞華人美術劃分為兩個時期，以1965年馬來西亞與新加坡分離為分水嶺。

·28.9萬字

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晚清女權史

當今國內外有關近代婦女運動的史專著頗多，不少僅是論文的匯編，并非按年代編寫的真正史著。有的雖是史著，由于近代包括民國時期，晩清內容受壓縮。且婦女運動含有農民，如太平天國、義和團中的婦女問題，也有工人中的女工問題，而非女權問題，所以這些婦運史著作中論述女權史內容進一步受圧縮。本書是目前國際上唯一一本晩清女權史專著。

·39.6萬字

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世界是什么樣子：西葡大航海

大航海運動讓千百年來隱匿在地球各個角落的陸地和島嶼呈現在世人面前，使人類真切地認識到世界真正的樣子。大航海運動之前，人類只是認識各自生存的局部區域，是大航海家們拉開了全球化的第一重帷幕。他們一手拿劍，一手拿筆，一面攫取巨額財富，一面描繪出完整的世界圖景。本書的使命主要是勾勒和描述大航海時代的初年——西葡大航海時期，也就是被稱為地理大發現的那段歲月，那是改變地球和人類命運的特別關鍵期。世界圖景的帷幕才徐徐拉開……

·21.5萬字

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中國政治的歷史向度

本書是李里峰教授諸多研究成果的集成，作者主要從事中國革命與中國政治、政治學理論、概念史研究，此次出版的書稿主要包括“視野與方法”、“知識與制度”、“革命與治理”三部分，收錄了作者多年來發表的研究文章近20篇，展示了作者的研究體系，具有重要的學術價值。

·27.9萬字

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大明寺史話（中國史話·文化系列）

大明寺始建于南朝劉宋大明元年，以“大明”年號命名，至今已有1500余年的歷史。走進大明寺，我們仿佛走進千年悠悠歷史。盤桓寺內，尋古探幽，香燭祈禱，追思前賢，浮想聯翩。遠古的高岡，南朝的古寺，隋朝的寶剎，唐朝的高僧，宋朝的名堂，明朝的老樹，清朝的御碑，當代的玉佛……這里有著豐富的歷史遺跡、歷史人物和歷史故事，有著深厚的佛學淵源與文化底蘊。一座大明寺，一座豐厚的歷史寶庫。

·6.9萬字

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死刑：起源、歷史及其犧牲品

死刑是人類社會的所有刑罰中最為古老的一種刑罰。《死刑：起源、歷史及其犧牲品》是由德國學者卡爾·布魯諾·萊德撰寫的一部概述死刑歷史的著作，德文版初版于1980年，出版近四十年來被頻繁引用，已產生較大影響。卡爾·布魯諾·萊德在書中通過引用豐富的史料，探究了死刑的不同緣起，論述了從遠古到近現代數千年間死刑的歷史與各種具體行刑方式。通過分析不同的社會學和心理學觀點，他以細致的論述論證了死刑的社會功能。最后將那些支持和反對死刑的論據加以對照，并且提出了一些新觀點，這些觀點明顯地為反對死刑辯護。

·20.3萬字

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沈巖船政文化講稿精選

船政是非常之舉，是三千年大變革的歷史產物。1866年，清廷在福州馬尾設立“總理船政事務衙門”，在中國近代海軍史、工業史、教育史、思想文化史上都留下深深的印跡。船政是中華民族覺醒的典范，是社會轉型的先行先試者，其歷史地位是不可磨滅或替代的。沈葆楨是首任船政大臣，認真研究這位歷史人物的生平與事跡，是很有意義的。本書選取船政研究專家沈巖關于船政系列講座和沈葆楨專題的部分講稿結集出版，以饗讀者。

·15.7萬字

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晚清民國時期杭州對外貿易研究：1895～1937

本書以1895年杭州開埠為起點，對整個晚清民國時期杭州對外貿易發展進行了研究，分析了這一時期杭州的自然和社會歷史背景，闡述了杭州對外貿易發展情況及特點，探討了杭州對外貿易發展的地緣化傾向等。同時，本書特別是將杭州開埠前與開埠后貿易狀況、海關進出口貿易與同時期開放的其他海關貿易狀況等進行了系統比較分析，再現了晚清民國時期杭州對外貿易的發展脈絡，及這一時期杭州社會的變遷歷程，為我們進一步拓展深化杭州民國史研究、認清歷史演進內在規律提供了新的視角和依據。

·14.6萬字

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德國人寫的中國文學史

陶淵明的詩文直到宋朝才被重視：很少有人知道，被視為“田園詩”開山鼻祖的陶淵明，在唐代以前其實并不受重視。直到中國封建王朝官僚制度在北宋逐步強化，文人越來越向往田園生活，陶淵明的作品才開始備受推崇。可以說，陶淵明接受史，就是中國文人思想的流變史。唐代除了唐詩，還有戲劇的源頭——“變文”：比起唐詩，“變文”是一種經常被忽視的的唐代文學樣式。它源于佛教，內容多為佛經故事和民間傳說，形式以唱念結合為主，深受普通民眾喜愛。“變文不僅推動了文學由雅變俗的進程，更成為后世戲劇的源頭。翻開本書，發現更多被忽略的關鍵細節：卜辭、類書、鼓詞……

·46.1萬字

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清代軍機處職權的來源及其演變：以公文運轉程序與政局變動為核心的考察