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戰(zhàn)國(guó)秦漢西南民族地理的格局與觀念研究
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本書(shū)以戰(zhàn)國(guó)秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對(duì)象,旨在詳細(xì)梳理和研究族群演進(jìn)格局、“華夷之辨”思想對(duì)族群空間建構(gòu)影響的基礎(chǔ)上,揭示民族地理觀建構(gòu)路徑,闡明民族地理觀與大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)的關(guān)聯(lián)。基于漢文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環(huán)境考古等資料的梳理,文獻(xiàn)分析、形象學(xué)、環(huán)境史、概念史等方法的使用,研究揭示:(1)戰(zhàn)國(guó)秦漢西南族群演進(jìn)具有區(qū)域性與族群性雙重特征,且西南族群演進(jìn)的“區(qū)域性多元一體”與中華民族演進(jìn)的“整體性多元一體”已形成協(xié)同演進(jìn)格局;(2)民族地理觀與族群空間是大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)的“一體兩面”,多重格局民族地理觀的建構(gòu)過(guò)程同時(shí)是結(jié)構(gòu)化、秩序化并表現(xiàn)有“差序格局”特征的族群政治地理空間建構(gòu)過(guò)程;(3)民族地理觀的建構(gòu)是現(xiàn)實(shí)的族群演進(jìn)格局,經(jīng)典的“五方之民”族群認(rèn)知模式,大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)的需求共同作用的產(chǎn)物,反映著全國(guó)與區(qū)域間族群協(xié)同演進(jìn)和大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)態(tài)勢(shì)。要之,本書(shū)嘗試闡明民族地理觀應(yīng)是歷史民族地理重要研究?jī)?nèi)容,初步建構(gòu)了戰(zhàn)國(guó)秦漢西南民族地理觀的研究路徑,強(qiáng)調(diào)了民族地理觀在大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)中的意義。

孫俊 ·民族史 ·34.1萬(wàn)字

大同城市歷史地理研究
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大同地處山西高原北部、大同盆地中心,因扼守晉、冀、蒙咽喉要道而有“北方鎖鑰”之稱(chēng),自古以來(lái)就是北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族爭(zhēng)奪要地。大同城是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批歷史文化名城之一,清代以前漫長(zhǎng)的城市發(fā)展史一直在漢民族與少數(shù)民族政權(quán)交替統(tǒng)治下演進(jìn),具有鮮明的民族融合特征。大同城市發(fā)展歷史是我國(guó)北部?jī)?nèi)陸邊疆城市的典型,本書(shū)通過(guò)歷史地理視角對(duì)大同城市變遷過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)分析,認(rèn)為其呈現(xiàn)以北魏平城“外城”為中心的城市空間發(fā)展形態(tài),以“軍事重鎮(zhèn)”為主線(xiàn)的功能型城市設(shè)定,以“里坊結(jié)構(gòu)”為基礎(chǔ)的城市街道布局,以多元融合為格調(diào)的城市居民結(jié)構(gòu)等歷史地理特征。“民族關(guān)系”是影響大同城市發(fā)展的宏觀政治要素,“一帶一地”是決定大同城市功能定位的中觀地理要素,“邊防重鎮(zhèn)”是鑄就大同城市建設(shè)格局的微觀軍事要素。系統(tǒng)總結(jié)大同城市歷史地理演變規(guī)律,對(duì)拓展城市歷史地理研究領(lǐng)域和為城市發(fā)展提供理論支撐具有重要意義。

趙淑清 ·歷史地理 ·24.2萬(wàn)字

中國(guó)記事:1912—1928(全2卷)
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1911年,中國(guó)發(fā)生辛亥革命;1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),三年后中國(guó)參戰(zhàn);1919年,中國(guó)派代表團(tuán)參加巴黎和會(huì),接著爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)。辛亥革命及到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國(guó)情況是怎樣的?《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《基督教科學(xué)箴言報(bào)》等西方媒體進(jìn)行了許多報(bào)道。許多來(lái)華西方人,包括諾獎(jiǎng)作家賽珍珠也對(duì)中國(guó)的故事進(jìn)行了講述。巴黎和會(huì)上,中國(guó)為了收回山東權(quán)益,中國(guó)駐美大使顧維鈞、中國(guó)外交總長(zhǎng)陸征祥等,進(jìn)行了怎樣斡旋?威爾遜想幫助中國(guó)收回山東權(quán)益,為什么與日本妥協(xié)了,造成了怎樣的后果?五四運(yùn)動(dòng)的起源,與威爾遜提倡的各國(guó)平等和民族自決是否有關(guān)系?中國(guó)知識(shí)精英胡適、蔡元培、陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)了五四新文化運(yùn)動(dòng),美國(guó)對(duì)日本妥協(xié),他們對(duì)美國(guó)失望了。但是西方的新聞媒體,看到中國(guó)正在發(fā)生的劇變,這就是“中國(guó)的覺(jué)醒”。歷史學(xué)家王笛的新著《中國(guó)記事:1912—1919》,展示了這段波瀾壯闊、色彩繽紛的非虛構(gòu)歷史。

王笛 ·中國(guó)史 ·46.9萬(wàn)字

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