不朽情缘怎么样算赚钱了

本書由作者多年在芝加哥大學、愛爾蘭根－紐倫堡大學、柏林自由大學、哥廷根大學等美國及歐洲各大學教授社會學課程的講稿整理成冊，全面介紹了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國、法國、美國、英國的社會學領域的新進展，包括帕森斯的規(guī)范論功能主義、新功利主義、沖突社會學、哈貝馬斯的溝通行動理論、盧曼的功能論、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義、布迪厄的文化社會學、法國的反結(jié)構(gòu)主義、女性主義社會理論、新實用主義等內(nèi)容。在本書中，作者不僅打破了社會學理論研究的“美國中心主義”視角，建立了一個更為全面的現(xiàn)代西方社會理論框架，而且還令中國讀者對第二次世界大戰(zhàn)以來西方社會理論的發(fā)展及其豐富性有一個更全面的了解，并對西方學者自身在社會理論解讀視角方面的多樣性有一個切身的體會。

·52萬字

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社會工作理論：歷史環(huán)境下社會服務實踐者的聲音和智慧

本書分三部分：第一部分：以心理為主導的理論；第二部分：以互動關系為主導的理論；第三部分：以社會結(jié)構(gòu)為主導的理論。本書力求站在一線實務工作者的角度，直接以實務工作中面臨的個人心理、互動關系和社會結(jié)構(gòu)三種改變導向為出發(fā)點，系統(tǒng)梳理西方社會工作理論不同流派的基本內(nèi)涵、演變過程和歷史發(fā)展脈絡。

·81.6萬字

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黃河邊的中國

《黃河邊的中國》，是學者曹錦清1996年5月-11月期間深入河南地區(qū)的田野調(diào)查，是一部當代中國少見的實證考察著作。《黃河邊的中國》記錄了正在轉(zhuǎn)型中的中原鄉(xiāng)村社會，涉及實行土地承包責任制后的農(nóng)民與土地、與市場、與血緣人情網(wǎng)絡、與地方政府關系的變化現(xiàn)狀；涉及農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、收支、農(nóng)民負擔、計劃生育等諸多方面；涉及日益龐大且凌駕于農(nóng)村社會之上的地方政府與分散經(jīng)營的農(nóng)民為爭食有限的農(nóng)業(yè)剩余而引發(fā)的各種矛盾，涉及作為一種顯示力量的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化努力之間的強大張力。作者在努力描述中原鄉(xiāng)村社會事實的同時，著力反映社會轉(zhuǎn)型過程中小農(nóng)階層的利益、情緒與態(tài)度。曹錦清，著名社會學家。1949年生，浙江蘭溪人，現(xiàn)任華東理工大學文化研究所所長、社會學教授、博導。主要著作有《現(xiàn)代西方人生哲學》、《當代浙北鄉(xiāng)村的社會文化變遷》、《中國單位現(xiàn)象研究》、《平等論》、《黃河邊的中國》、《中國七問》等。其中《黃河邊的中國》一書引起強烈社會反響，成為觀察研究中國當下農(nóng)村社會的最權(quán)威、最流行的作品，并榮獲第五屆“上海文學藝術獎”，2005年其英譯本出版。

·58.9萬字

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中國女性社會學：本土知識建構(gòu)

本書研究的重點是中國女性社會學的“知識建構(gòu)”，即側(cè)重本土知識的梳理和建構(gòu)，以學科化為視角，以社會現(xiàn)實為基礎，提出問題、確立問題、展開問題、回答問題，形成中國女性社會學的知識，為中國女性社會學基礎的、系統(tǒng)的和獨特的本土知識體系的建構(gòu)進行有益的探索。目前大量的女性社會學應用研究并沒有從學科化視角上進行研究，這使女性社會學的研究缺乏學科規(guī)范，很多研究實際上只是針對發(fā)生在女性身上的現(xiàn)象進行重現(xiàn)和解釋，而經(jīng)常忽略了女性社會學的重點還是要研究“現(xiàn)實中的女性”的社會性方面。本書通過對中國女性社會學的概念辨析、基礎理論的梳理和理論體系的研究，為中國女性社會學的應用研究提供理論依據(jù)。

·54.2萬字

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名家專論：《澳門理工學報》專欄文萃（2011～2017）（澳門理工學報叢書）

“澳門理工學報叢書”選編自《澳門理工學報》（人文社會科學版）2011年改版以來所刊文章，涵蓋名家專論、港澳研究、總編視角、中西文化、文學研究等欄目。作為公共學術平臺，《澳門理工學報》所刊各文既有名家大作，亦有新秀佳篇；既立足澳門，亦舉目神州、放眼世界；既彰顯學術堅守，亦展現(xiàn)薪火相傳。本書為《澳門理工學報》2011年第4期至2016年第4期“名家專論”欄目的結(jié)集，內(nèi)容涉及歷史、語言文學、哲學、經(jīng)濟管理等領域。

·50.6萬字

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社會進步學概論

本書是世界第一部社會進步學教科書，系統(tǒng)地介紹了社會進步的一般理論、規(guī)律和方法。社會進步是人類偉大的事業(yè)，專門研究和傳播社會進步知識的社會進步學是人類偉大的學科。本書揭示了社會進步的本質(zhì)，建立了社會進步的理論系統(tǒng)、規(guī)律系統(tǒng)和方法系統(tǒng)，建立了社會進步學的術語系統(tǒng)和專門的研究方法系統(tǒng)。

·55.6萬字

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中國社會學：起源與綿延（全2冊）

本書旨在論證荀子群學就是中國古已有之的社會學。為此，作者們從浩瀚史海中，精選了4個基礎性概念和30個基本概念，構(gòu)成了群學概念體系，以此作為證明群學存在性的根據(jù)，以及其歷史綿延性的載體。立足于群學概念體系，才能遵照學術積累規(guī)律，使中國社會學具備實現(xiàn)中西會通的必要條件，才能明確中國社會學的基因和特色，才能形成和彰顯中國社會學的獨特優(yōu)勢，從而論證了荀子群學及其概念體系是實現(xiàn)21世紀中國社會學崛起的歷史基礎。

·52.6萬字

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馬克思的歷史、社會和國家學說（睿文館）

本書是德國著名的社會學家和馬克思主義理論家亨利希·庫諾的代表作，是在馬克思的思想危機四伏的情況下寫就的。作者從馬克思的著作中把各種各樣的社會學論述剝離出來，按照其邏輯聯(lián)系加以整理，并且追溯其確切的基本思想，全面完整地闡發(fā)了馬克思的歷史、社會和國家學說。全書分兩個部分，第一部分簡要介紹了古代的歷史和社會哲學學說。第二部分全面闡發(fā)馬克思的社會學思想。

·51.4萬字

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第二性（合卷本）

《第二性（合卷本）》《第二性I》副標題為“事實與神話”，作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關于女性的觀點出發(fā)，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現(xiàn)今女性的命運；最后，《第二性（合卷本）》以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現(xiàn)的思想。《第二性（合卷本）》《第二性II》副標題為“實際體驗”，從存在主義的哲學理論出發(fā)，對女人一生中的不同時期（童年、青春期、性啟蒙時期、婚后、為人母和步入老年后）進行正面考察，同時對她一生可能遇到的經(jīng)歷（同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等）作出判斷和評價，深刻揭示了女性的處境及其性質(zhì)。作者還分析了自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背后復雜的社會原因，最后提出了女性走向解放的道路就是成為獨立女性，也強調(diào)了只有當女性經(jīng)濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等后果，只有當女性對自身的意識發(fā)生根本的改變，才有可能真正實現(xiàn)男女平等。

·58.5萬字

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每天讀點社會學大全集

社會學越來越被人們所關注，但人們對其并不了解。本書從一些常見社會現(xiàn)象入手，討論了人們成長、交友、家庭等具體情境中的社會學議題，讓人們理解社會變化。

·57.5萬字

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論美國的民主

本書是法國政治學家、社會學家托克維爾在美國進行長期考察后寫出的一部舉世公認的世界名著，是歷史上一本系統(tǒng)分析、解讀民主制度的著作，具有劃時代的意義。內(nèi)容包括美國的地理環(huán)境、種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯(lián)邦制的優(yōu)點與其他國家聯(lián)邦制的比較、聯(lián)邦政府與各州政府的關系、政黨產(chǎn)生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等方面；闡明了美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現(xiàn)的，并以美國的民主思想和美國的民情為背景分析了美國人的哲學觀念、宗教思想、科學理論、文學、藝術、社會心理、民族性格等等方面。探討了在世界民主化的潮流中如何借鑒美國的經(jīng)驗與教訓，從本國現(xiàn)狀出發(fā)，發(fā)揮民主制度的優(yōu)點，并減少其弊病。

·52.1萬字

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文明的進程：文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究

本書是埃利亞斯的成名作，出版后轟動西方世界，成為暢銷書。人們通常把文明看成一種現(xiàn)成的財富，但作者認為文明是一種過程，是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果，是心理逐步積淀規(guī)范的結(jié)果。而且，作者推翻了傳統(tǒng)社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體的兩分法，提出兩者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了文明的進程。總之，本書提供了一種新的歷史研究方法：不僅研究社會經(jīng)濟，而且考察人的情緒氣質(zhì)和思維方式的變遷；不僅重視重大事件，也從小處著手，探討人的行為舉止，日常生活，以小見大。是一部將歷史學、政治學、心理學、經(jīng)濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐的百科全書式的人文經(jīng)典。

·51.8萬字

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文明的進程：文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究（大學譯叢）

埃利亞斯是德國著名社會學家，《文明的進程》是埃利亞斯的成名之作，出版后轟動西方世界，成為暢銷書。我們習慣把文明看成一種擺在我們面前的現(xiàn)成財富，但在埃利亞斯看來，“文明的表現(xiàn)”絕非天然如此，文明是一種過程，是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果，是心理逐步積淀規(guī)范的結(jié)果。傳統(tǒng)社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體，而作者推翻了這種兩分法，提出兩者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了個人、國家乃至社會的整個文明的進程軌跡。本書提供了一種新的歷史研究方法：不僅研究社會經(jīng)濟，而且考察人的情緒氣質(zhì)和思維方式的變遷；不僅重視重大事件，也從小處著手，探討人的行為舉止和日常生活，以小見大。作者將歷史學、政治學、心理學、經(jīng)濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐，使這部作品成為20世紀不可多得的一本百科全書式的人文經(jīng)典讀本。

·52.7萬字

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社會學

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社會理論二十講