官术网_书友最值得收藏!

革命話語與中國新詩
會員

“革命”貫穿20世紀(jì)中國社會歷史文化進(jìn)程,對新詩的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象,但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性,缺少關(guān)于新詩革命話語復(fù)雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義,一是作為新詩外部處境的革命,二是作為新詩寫作核心語匯、表達(dá)現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命,三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語匯,也包括這一套語匯在社會中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語”是一種語言表達(dá)的結(jié)構(gòu),也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語在中國現(xiàn)代文學(xué),尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用,尚未被充分認(rèn)識或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上,選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人,對其詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)觀念做細(xì)讀和分析,并結(jié)合各人文學(xué)生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷,探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復(fù)雜影響,由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學(xué)建構(gòu)與實(shí)踐問題。該選題將宏觀理論與個(gè)案探究結(jié)合,歷史分析與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷聯(lián)系,以革命話語為關(guān)鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進(jìn)軌跡、特征與啟示。

魏天真 魏天無 ·文學(xué)理論 ·22.9萬字

最新章節(jié) 第32章 注釋 2025-04-29 16:47:52
蘭芷探幽:新世紀(jì)洞庭湖區(qū)域文學(xué)論
會員

承續(xù)楚風(fēng)流韻和丁玲、周立波文脈,“文壇岳家軍”及所謂“文學(xué)德軍”集體走進(jìn)新的世紀(jì),經(jīng)過近20年來的淘洗、沖刷、冶煉和轉(zhuǎn)型,洞庭湖區(qū)域再次涌現(xiàn)出一大批具有一定影響力的作家、詩人,形成湖區(qū)特有的文學(xué)氣象,而研究和推介洞庭湖區(qū)域文學(xué)創(chuàng)作,亦成為本土文學(xué)研究工作者義不容辭的責(zé)任。全書共分4篇9章53節(jié)。第一篇“現(xiàn)象論”集中論述“桃花源詩群”和“武陵小小說現(xiàn)象”。第二篇“作家論”重點(diǎn)研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說、詩歌、散文及影視劇本等各體文學(xué)代表作,如《愛歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元?jiǎng)住返取5谒钠坝绊懻摗绷⒆阈率兰o(jì)創(chuàng)作事實(shí),重新審視丁玲和周立波風(fēng)格特質(zhì),探索先賢驕人的創(chuàng)作成就和寶貴的創(chuàng)作精神對后起的作家和地域文學(xué)創(chuàng)作所具的深刻而持久的影響;多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創(chuàng)作特色和精神特質(zhì)對包括地域文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的當(dāng)下文學(xué)書寫的重要的啟迪和借鑒作用。

夏子科 張文剛等 ·文學(xué)理論 ·28.5萬字

王方晨創(chuàng)作論
會員

山東文學(xué)有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和追求。從新文學(xué)之初的王統(tǒng)照,到三十年代的臧克家,再到建國后的郭澄清,山東作家始終關(guān)注現(xiàn)實(shí),貼近土地,表現(xiàn)普通人的生死愛恨。既有大時(shí)代的歷史感,又不乏普通人的生存實(shí)感。新時(shí)期的王滋潤,劉玉民,劉玉堂,張煒,尤鳳偉等人的創(chuàng)作,不僅在山東文學(xué)發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆,而且奠定了當(dāng)代新鄉(xiāng)土小說的基礎(chǔ)和高度,對推動(dòng)當(dāng)代中國文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王方晨是山東新生代作家的代表。與凌可新、張繼、劉玉棟等人一樣,作為文壇的魯軍新銳,齊魯文化的土地養(yǎng)育熏陶了他,他在新時(shí)期文學(xué)文化氛圍中成長,帶有理想主義年代的深刻烙印,嫉惡如仇,熱愛土地和家園,有鮮明的正義感,對現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)識清醒冷峻,這使得他與外省的同時(shí)代作家畫出了一道溝壑。本書是第一本王方晨創(chuàng)作倫,全書分為總論和分論兩大部分,總論主要從王方晨文學(xué)創(chuàng)作的背景、傾向和特征入手,分析論述王方晨文學(xué)世界的整體面貌和基本樣態(tài);分論是以王方晨小說代表作為審視對象,以文本細(xì)讀的方式,對其小說內(nèi)在肌理和審美風(fēng)格展開論述,試圖理性分析,客觀評價(jià),給出王方晨創(chuàng)作的準(zhǔn)確定位,希望成為研究山東文學(xué)和山東作家的一本有價(jià)值的參考書。

張艷梅 ·文學(xué)理論 ·21.1萬字

當(dāng)代中國敦煌學(xué)研究(1949—2019)
會員

本書分四個(gè)階段回顧了中國敦煌學(xué)研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個(gè)時(shí)期。即1909年至1930年為第一個(gè)時(shí)期,這是敦煌學(xué)興起的時(shí)期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個(gè)時(shí)期,其特點(diǎn)是我國學(xué)者所接觸的敦煌文獻(xiàn)大為增多,研究領(lǐng)域也逐步擴(kuò)大。第二個(gè)階段(1949年至1978年)則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期研究的重心在大陸,后一時(shí)期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺地區(qū)。1978年改革開放后至2000年是第三階段,是我國敦煌學(xué)的快速發(fā)展時(shí)期,中國學(xué)者逐漸改變了“敦煌在中國,敦煌學(xué)在日本”局面,并最終掌握了國際敦煌學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。第四個(gè)階段(2001年至2019年)是我國敦煌學(xué)開始轉(zhuǎn)型的階段,我國學(xué)者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時(shí),開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學(xué)的新領(lǐng)域。本書的撰述采用學(xué)術(shù)史式,力圖分析所涉及論著的成就、特點(diǎn)和不足,力圖展示所涉及的論著在相關(guān)研究歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的地位。

郝春文 宋雪春 武紹衛(wèi) ·文學(xué)理論 ·48.2萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 海伦市| 合肥市| 台中市| 准格尔旗| 敦煌市| 吉水县| 肃北| 闽侯县| 平罗县| 七台河市| 梧州市| 时尚| 灵寿县| 许昌县| 杭锦旗| 五大连池市| 蒲江县| 隆安县| 隆子县| 蓬安县| 崇左市| 普兰县| 普兰县| 千阳县| 平塘县| 赫章县| 元阳县| 桂东县| 客服| 镶黄旗| 昌吉市| 尖扎县| 郎溪县| 油尖旺区| 类乌齐县| 双牌县| 福清市| 错那县| 柳林县| 雷山县| 永靖县|