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本書以創(chuàng)傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學(xué)形象學(xué)理論等為理論基礎(chǔ)，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對象，探究了西方文學(xué)中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態(tài)之傷以及現(xiàn)代人的生存困境之傷，重點(diǎn)探討了殖民創(chuàng)傷的歷史真實(shí)與文本再現(xiàn)，黑人奴隸與猶太人的創(chuàng)傷敘事，女性創(chuàng)傷與殖民、種族、男性話語、帝國意識之間的密切關(guān)聯(lián)，海洋生態(tài)與荒島生態(tài)以及現(xiàn)代西方人的生存困境等問題。

·22.3萬字

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延安文學(xué)研究述論

延安文學(xué)是一種較為獨(dú)立的文學(xué)形態(tài)，在現(xiàn)代中國文化語境中具有更為真切和久遠(yuǎn)的當(dāng)代價(jià)值。延安文學(xué)研究自其誕生伊始就已經(jīng)開始了，而把它跟中國社會(huì)主義70年的發(fā)展歷程聯(lián)系起來，可知延安文學(xué)研究不僅是一部有著特定研究對象的學(xué)術(shù)史，更是一部文化思潮和文學(xué)觀念變遷史。本書不僅為人們深入而準(zhǔn)確認(rèn)知延安文學(xué)提供了有益借鑒，而且為撰寫一部較為全面而具有學(xué)術(shù)內(nèi)涵的延安文學(xué)研究史，提供了富有價(jià)值的學(xué)理思考和參照。

·22.5萬字

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精神生態(tài)與散文演變（1976—2010）

研究是一種價(jià)值預(yù)設(shè)。對中國晚近三十年散文演變進(jìn)行追蹤調(diào)研，深層的意指，是對晚近三十年中國社會(huì)轉(zhuǎn)型間民生眾相、精神狀態(tài)、民族靈魂、人格思想的深度調(diào)研，也是對中國當(dāng)代散文研究相對邊緣化、有限性的某種糾偏。“精神生態(tài)”是作者確認(rèn)的散文演變場域，并從“精神向度”“精神表意”“精神復(fù)歸”“精神多元”“精神守望”“精神碎片”六個(gè)維度勘探創(chuàng)作主體即知識分子群體的思想狀態(tài)、關(guān)聯(lián)的社會(huì)存在和文化思潮裂變。研究過程中，作者以時(shí)段文類史的研究形式，將當(dāng)代思想史與散文文類史有機(jī)融合，并提取與本研究相關(guān)的具體散文形態(tài)，諸如“新啟蒙”散文與“見證”散文、老作家散文，“多元”散文時(shí)期與文化散文、江南園林散文、小女人散文，“非虛構(gòu)”散文與在場主義散文、思想隨筆、新鄉(xiāng)村散文等；此外，對“標(biāo)新”的創(chuàng)意散文（如新散文）、地域散文、女性散文也進(jìn)行了關(guān)注，有效建構(gòu)散文演變與知識分子精神生態(tài)之間關(guān)聯(lián)的邏輯性，由此構(gòu)成了研究的主要內(nèi)容。

·25.5萬字

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布魯斯化的倫理書寫：理查德·賴特作品研究

本書是一本非裔美國學(xué)方向的專著，是國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“理查德·賴特作品研究”的最終成果。本書的整體框架由五章構(gòu)成。第一章圍繞著“流變的布魯斯與黑人生存?zhèn)惱怼币约啊百囂夭剪斔够膫惱頃鴮憽边@兩個(gè)中心論題展開論述。后面四章則將理查德·賴特不同時(shí)期的四部小說《土生子》《黑孩子》《局外人》和《父親的法則》視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的作品體系，將這些小說的主人公作為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的男性主體群進(jìn)行研究，以此來辨析黑人生活的倫理環(huán)境以及他們身處的倫理關(guān)系與他們做出的倫理選擇間的內(nèi)在聯(lián)系。本書通過比較理查德·賴特小說體系與布魯斯音樂主題呈現(xiàn)的相似性，分析其中隱含的倫理價(jià)值觀念，闡明了理查德·賴特在其小說中歷時(shí)地勾勒出了黑人男性從男孩—男人—父親的倫理身份的轉(zhuǎn)型，實(shí)則是對布魯斯傳統(tǒng)的繼承與對黑人生存?zhèn)惱淼臅鴮憽?/p>

·23.1萬字

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過程之美：唐前詩賦的文體互動(dòng)與文學(xué)生成

詩、賦是唐前文學(xué)的大宗，二體交互演進(jìn)，此消彼長。向來文學(xué)史著力于一體的單向研究，本書通合二者，致力于辭章學(xué)的本位考察，以文體為中心，以語用為關(guān)鍵，力求打破語言和文學(xué)、研究和創(chuàng)作之間的壁壘，關(guān)注二體在題材、手法、句式、語詞、聲律、創(chuàng)作觀念等基本問題上的異同互動(dòng)。以此昭示文學(xué)演進(jìn)的“內(nèi)在理路”、闡釋“體各有妙”的體貌之美、揭示二體的根本性質(zhì)、解釋“賦亡”“詩興”的文學(xué)原因等，并歸于竭力彰顯二體互動(dòng)機(jī)理明晰、豐富生動(dòng)的“過程之美”。

·38.3萬字

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十七年文學(xué)批評史論

本書截取新中國十七年這一段，通過細(xì)致梳理和分析大量文獻(xiàn)，考察外國文學(xué)經(jīng)典、中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典與中國古代文學(xué)經(jīng)典批評的核心問題，揭示具體歷史語境中批評觀念的本質(zhì)特征、表現(xiàn)形態(tài)、內(nèi)在邏輯、演變軌跡，廓清文學(xué)批評范式轉(zhuǎn)移的發(fā)展過程。既考慮到問題之間的歷史與邏輯聯(lián)系，又體現(xiàn)某一問題所包含的歷史內(nèi)容與思想深度，追溯中國當(dāng)代文學(xué)批評現(xiàn)代性追求的精神脈絡(luò)。

·22.7萬字

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近代女性文學(xué)視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究

中國近代是一個(gè)新舊交替的時(shí)期，女性群體當(dāng)此巨變之時(shí)，思想觀念和歷史命運(yùn)都出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)型，這一點(diǎn)在近代女性文學(xué)尤其是女性詩詞創(chuàng)作和女性小說創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為顯著。就女性詩詞創(chuàng)作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應(yīng)、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創(chuàng)作的分界點(diǎn)，以此為基點(diǎn)，比較她們前后期創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作風(fēng)格等方面的變化，呈現(xiàn)她們女性觀念的轉(zhuǎn)型軌跡。就女性小說創(chuàng)作而論，主題類型豐富，包括女學(xué)、婚戀等方面。就女學(xué)而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓(xùn)》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學(xué)堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強(qiáng)，開始反思命運(yùn)和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質(zhì)疑乃至逃離。

·20.4萬字

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文學(xué)地理學(xué)批評視野下的勞倫斯長篇小說研究

本書在國內(nèi)外勞倫斯研究的基礎(chǔ)上，以文學(xué)地理學(xué)批評方法為依托，以勞倫斯短暫的生命歷程為經(jīng)，以他居住過的地理環(huán)境為緯，考察了作家所經(jīng)歷的地理因素對其創(chuàng)作的深刻影響。從文本細(xì)讀入手，研究了勞倫斯長篇小說中所構(gòu)建的礦區(qū)、鄉(xiāng)村、城市和湖泊海島等地理空間，并探究了這些空間里許多意蘊(yùn)深刻的自然意象，展現(xiàn)了他小說獨(dú)特的藝術(shù)品格和魅力。

·30.2萬字

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體驗(yàn)與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀

本書贊同伽達(dá)默爾所說的，“體驗(yàn)”和審美之間存在著一種“親合勢（Affinit?t）”認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都離不開“體驗(yàn)”。因?yàn)槲膶W(xué)作品是作家通過“體驗(yàn)”的方式創(chuàng)作出來的，批評家也要用“體驗(yàn)”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗(yàn)”著作品中表達(dá)的情感，才能更好地理解作品，從“體驗(yàn)”角度來理解文學(xué)就把握住了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的實(shí)質(zhì)。本書從“體驗(yàn)”的角度梳理中國和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進(jìn)歷程，分析中國古代文學(xué)和當(dāng)代西方“體驗(yàn)”文學(xué)觀形成的原因，同時(shí)也評價(jià)了“體驗(yàn)”文學(xué)觀對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的影響。

·23.2萬字

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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學(xué)文本、文學(xué)史的女性主義關(guān)注和解讀，而后才逐漸向藝術(shù)和文化領(lǐng)域拓展。本書以時(shí)間順序?yàn)橹鳎赜蚍植紴檩o。論題中既包含對女性文學(xué)史書寫的研究、中國女神研究及文學(xué)文本的研究，也涉及現(xiàn)代文學(xué)史上重要女作家的個(gè)案研究和與性別相關(guān)的文學(xué)母題研究。特別是對中國大陸網(wǎng)絡(luò)耽美小說的研究，將視線移向一個(gè)學(xué)界很少關(guān)注的領(lǐng)域——耽美文學(xué)世界。

·26.8萬字

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百年中國佛道文學(xué)研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內(nèi)外佛教文學(xué)研究和道教文學(xué)研究的歷史進(jìn)程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目12卷25冊本《中國宗教文學(xué)史》的三篇導(dǎo)論，是在學(xué)術(shù)史回顧和專題研究基礎(chǔ)上的理論建構(gòu)，系統(tǒng)地闡述了《中國宗教文學(xué)史》的編撰理念。

·34.7萬字

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清初計(jì)東文學(xué)活動(dòng)與文壇生態(tài)

計(jì)東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補(bǔ)諸生，文譽(yù)日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動(dòng)京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進(jìn)，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒。現(xiàn)存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

·32.7萬字

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毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美

毛南山鄉(xiāng)系毛南族聚居區(qū)，毛南山鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)成果集中體現(xiàn)了毛南族的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造觀念及創(chuàng)造力。毛南族在漫長的歷史進(jìn)程中、孕育并發(fā)展了強(qiáng)烈的與自然、與社會(huì)和諧相處的生態(tài)和融理念，其文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著明顯而獨(dú)特的生態(tài)特征。著眼于生態(tài)視域，系統(tǒng)、深入地研究毛南山鄉(xiāng)的文藝現(xiàn)象及其內(nèi)在本質(zhì)，揭示毛南族創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)成果的心里于規(guī)律，闡述毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)的屬性及發(fā)展趨勢，將有利于毛南族建構(gòu)新型的文藝生態(tài)，從而探索到提升毛南族整體文化素養(yǎng)的理念、途徑與方式，并未探討該地區(qū)其他民族的文藝生態(tài)提供借鑒。本書以毛南山鄉(xiāng)的整體生態(tài)為背景，在占有豐富材料和進(jìn)行了大量田野工作的前提下，對毛南山鄉(xiāng)的文藝生態(tài)做了較為全面、深入的考察，選題較為新穎，見解較為科學(xué)；在前人研究成果的基礎(chǔ)上作了較多的拓展性工作，在理論性研究和實(shí)踐性研究等方面均做出了新的貢獻(xiàn)，有望成為研究毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)形成與流變規(guī)律的重要資料。

·21.2萬字

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次元的破壁：網(wǎng)絡(luò)小說改編劇的互文性研究

“二次元”特指以ACGN為代表的網(wǎng)絡(luò)文化，它與代表傳統(tǒng)文化、工業(yè)文化、大眾文化的三次元之間存在著代溝。隨著媒介融合的發(fā)展，越來越多的文化實(shí)踐傾向于打破這個(gè)隔閡，改編實(shí)踐即是其中之一，當(dāng)下學(xué)界業(yè)界更是以“破壁”二字表達(dá)兩種文化圈層在情感與價(jià)值上的互相尊重。在歷時(shí)性地梳理了網(wǎng)絡(luò)小說改編劇大量文本的基礎(chǔ)上，本書以互文性切入改編實(shí)踐，通過類型化、民間化、性別敘事三個(gè)層面的分析，推論出價(jià)值共融的文化發(fā)展方向。本書遵循著從亞文化中發(fā)現(xiàn)年輕世代的精神品質(zhì)，并為大眾文化尋找主流人群代溝緩解方式的思路，以此來證明語言的生命力在多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)正發(fā)生交叉。

·20萬字

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遠(yuǎn)距離閱讀視野下的文類、空間和文學(xué)史：弗蘭克·莫萊蒂文論思想研究

意大利學(xué)者弗蘭克·莫萊蒂從自然科學(xué)中汲取營養(yǎng)，試圖彌合人文科學(xué)和自然科學(xué)之間的裂痕，從而為文學(xué)研究帶來一股新鮮之氣。具體而言，他將文學(xué)與生物學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、哲學(xué)等等學(xué)科的知識資源整合在一起，提出了“遠(yuǎn)距離閱讀”理論。遠(yuǎn)距離閱讀就是系統(tǒng)地運(yùn)用圖表、地圖、樹型去分析文學(xué)現(xiàn)象的方法—圖表來自計(jì)量史學(xué)，地圖源于地理學(xué)，樹型屬于進(jìn)化論領(lǐng)域。基于該理論，莫萊蒂致力于思考文學(xué)形式與社會(huì)之間的關(guān)系、文類與空間的關(guān)系以及文學(xué)史的書寫問題。他的致思構(gòu)架帶有明顯的馬克思主義特色。

·21.8萬字

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金代國朝文派研究

“國朝文派”是金代文學(xué)的特稱，由金戶部尚書肅貢首次提出，后又經(jīng)元好問在《中州集》中再次重申。它反映出金人對于本朝文學(xué)規(guī)律的探索和文學(xué)獨(dú)立性的追求。本書以“國朝文派”為切入點(diǎn)，將金代文學(xué)置于宋金對峙、蒙元崛起的文學(xué)生態(tài)研究視野之下，以文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律為經(jīng)，以北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治下的文化特征為緯，用動(dòng)態(tài)的視角探索“國朝文派”的發(fā)展規(guī)律和文學(xué)價(jià)值。

·22.3萬字

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晚清標(biāo)“新”小說論稿

晚清小說中有這樣一類現(xiàn)象：喜歡在作品題名中標(biāo)一“新”字以示不同，如《新石頭記》《新飛艇》《新上海》《二十世紀(jì)新國民》等，數(shù)量不少，筆者名之為小說標(biāo)“新”現(xiàn)象，其作品稱之為標(biāo)“新”小說。本書以此為研究對象，主要任務(wù)是在盡可能全面地搜集資料的基礎(chǔ)上，對這一現(xiàn)象進(jìn)行描述，對其成因進(jìn)行探討，并對其作品進(jìn)行分類與分析。研究目的為試圖填補(bǔ)晚清小說研究中的一塊空白，并從這一角度對晚清小說進(jìn)行觀照，以期得到若干有價(jià)值的啟示。

·30.4萬字

會(huì)員

文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展研究

該專著從馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展作深入的學(xué)理分析和研究。在研究中，通過學(xué)理分析和實(shí)證研究的途徑，厘清不同歷史時(shí)期、不同學(xué)派、不同權(quán)力話語在馬克思主義與中國文學(xué)理論相結(jié)合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關(guān)系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學(xué)維度中把握它的復(fù)雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時(shí)深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀(jì)文學(xué)理論豐富而復(fù)雜的交融對話關(guān)系、馬克思主義文學(xué)理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學(xué)理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀(jì)中國文學(xué)理論的基本問題、理論形態(tài)、理論上的貢獻(xiàn)，包括中國文學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的理論上的弱點(diǎn)和不足，從而為中國文學(xué)理論在21世紀(jì)的發(fā)展和完善提供理論基礎(chǔ)和必要的理論準(zhǔn)備。

·35.9萬字

會(huì)員

文體：中國古代文體觀念的演進(jìn)（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進(jìn)”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進(jìn)的歷史進(jìn)程和形態(tài)表現(xiàn)展開討論，意在通過理論或者文獻(xiàn)層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關(guān)注的重要學(xué)術(shù)問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學(xué)科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復(fù)雜。因此，在研究中經(jīng)史子集并重，追求文史品位，強(qiáng)化問題意識，并且注重宏觀考察與個(gè)案分析之間的相互支持、相互發(fā)明，便成為我們追求的一種學(xué)術(shù)理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現(xiàn)。書中所收論文，系國家社科基金重大項(xiàng)目“中國古代文體觀念文獻(xiàn)整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學(xué)術(shù)研討會(huì)的參會(huì)論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

·30.1萬字

會(huì)員

當(dāng)代文本詩學(xué)研究

本書立足現(xiàn)代性視野，深入細(xì)致地梳理了20世紀(jì)西方文本詩學(xué)存在形態(tài)及演變軌跡；在此基礎(chǔ)上，探究了各形態(tài)文本詩學(xué)的基本理論主張及其相互間復(fù)雜關(guān)聯(lián)，并進(jìn)一步剖析了當(dāng)下中國文本詩學(xué)發(fā)展過程中存在的問題及發(fā)展態(tài)勢。本研究對于深入探究當(dāng)代西方文學(xué)理論、規(guī)范當(dāng)下中國文學(xué)研究極具啟發(fā)價(jià)值，能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風(fēng)。

·27.7萬字

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