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祝總斌先生九十華誕頌壽論文集
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祝總斌先生1930年出生,江蘇蘇州人,少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平,在華北文法學(xué)院中國文學(xué)系學(xué)習(xí)。1949年北平解放後參加工作。1954年調(diào)入北京大學(xué)任教,先在法律系,後轉(zhuǎn)入歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師,還擔(dān)任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。祝先生的學(xué)術(shù)專長主要在中國古代政治制度史和法制史領(lǐng)域,代表性著作有《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》和《材不材齋文集:中國古代史研究》、《材不材齋文集:中國古代政治制度研究》《材不材齋史學(xué)叢稿》三部論文集。他研究問題堅持論從史出,從史料解讀考證入手,先在史實層面有所發(fā)現(xiàn)和突破,然後分析歸納,故常能提出新穎獨到的見解。他的研究成果,特別是對宰相制度和門閥制度的論述,全面、紮實、深入,受到學(xué)界的普遍重視。在祝先生九十華誕即將到來之際,北京大學(xué)歷史學(xué)系和中國古代史研究中心仿照學(xué)界通行的做法,編集了這部賀壽文集。提交文章的作者或為祝先生教過的學(xué)生,或是受到祝先生影響的學(xué)者。所收文章按內(nèi)容所涉時代先後進行排列。也有幾篇對祝先生著作的評介文章和回憶性文章,排在後面。祝先生的簡歷和著作目錄附在書末。

北京大學(xué)歷史學(xué)系 北京大學(xué)中國古代史研究中心 ·文集 ·35.6萬字

從形式主義到歷史主義:晚近文學(xué)理論'“向外轉(zhuǎn)”的深層機理探究
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20世紀(jì)文學(xué)理論以形式主義為主流,從1910年代到1980年代,形式主義在文學(xué)理論領(lǐng)域雄霸了大半個世紀(jì)。俄國形式主義將語言形式的"陌生化"奉為文學(xué)之為文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),將"文學(xué)性"歸結(jié)為不斷延續(xù)的語言形式創(chuàng)新問題,在當(dāng)時為文學(xué)本質(zhì)的本體論研究打開了新的思路,此后英美新批評、結(jié)構(gòu)主義文論、現(xiàn)象學(xué)文論、接受美學(xué)、解構(gòu)主義文論等沿著這一理路激蕩而成百年文學(xué)理論的形式主義大潮。然而隨著1980年代后現(xiàn)代主義的興起,文化研究日漸擠占了文學(xué)研究的地盤,文學(xué)理論發(fā)生了從形式主義走向歷史主義的轉(zhuǎn)向,其表征就是新歷史主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、后殖民主義、生態(tài)主義、審美文化研究、媒介研究等新潮理論的風(fēng)靡一時。90年代以后,這些新潮理論又導(dǎo)致了國內(nèi)文學(xué)理論的觀念、方法、路徑、模式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折,呈現(xiàn)出與舊時迥然不同的格局,帶來了諸多前所未有的問題,但也提供了千載難逢的契機。本書致力于對晚近文學(xué)理論從形式主義走向歷史主義的路徑進行勾勒,對于這一"向外轉(zhuǎn)"趨勢的深層機理作出深入、全面的探究,旨在為目前及今后一段時期我國文學(xué)理論的發(fā)展,為建構(gòu)具有中國特色和中國氣派的文學(xué)理論體系提供必要的學(xué)術(shù)參照,進而助推我國文學(xué)理論新的躍遷。

姚文放 ·文學(xué)理論 ·35.5萬字

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