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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(第三版)
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我們的每一個選擇背后都有經(jīng)濟(jì)學(xué)在起作用。從租房到拼車,從經(jīng)濟(jì)增長到消除貧困,達(dá)龍·阿西莫格魯、戴維·萊布森、約翰·A.李斯特三位當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家確立了優(yōu)化、均衡和實(shí)證這三個關(guān)鍵概念,用以解釋人類的各種行為。優(yōu)化幫助我們理解個人和企業(yè)如何做出最佳選擇,均衡展示了經(jīng)濟(jì)行為主體之間的相互關(guān)系,實(shí)證主義則利用數(shù)據(jù)來檢驗和支持理論。這套書以現(xiàn)代生活的諸多真實(shí)事例為起點(diǎn),摒棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中那些令人望而生畏的數(shù)學(xué)公式和陳舊案例,并加入博弈論、不平等、拍賣和議價等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念,幫助讀者更輕松地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,形成經(jīng)濟(jì)思維。讀完這套書,你將發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)會分析和預(yù)測他人的行為,比如該花多少時間瀏覽短視頻,和人談判時如何獲得最好的結(jié)果,怎樣叫網(wǎng)約車更劃算,明白哪種政策更有助于消除貧困,從而在日常生活中做出更好的選擇。在第三版中,作者們更新了數(shù)據(jù)、圖表和案例,使之更貼近當(dāng)前的全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境,并在每章末尾增加了循證經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題,為想要深入學(xué)習(xí)的讀者提供了分析和解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的練習(xí)。

(美)達(dá)龍·阿西莫格魯 (美)戴維·萊布森 (美)約翰·A.李斯特 ·理論 ·44.5萬字

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué):《哲學(xué)的貧困》與《貧困的哲學(xué)》比較研究
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《哲學(xué)的貧困》是馬克思主義理論中最重要的文獻(xiàn)之一,也是馬克思研究和批判蒲魯東所著的《貧困的哲學(xué)》、《什么是所有權(quán)》的一部論戰(zhàn)性著作。過去學(xué)界無論是對作為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重要背景和思想資源之一的蒲魯東思想的理解和評論,還是對這些著述文本細(xì)節(jié)的解讀和思路的比較,都存在較大的偏頗和遺漏。有鑒于此,本書在總體上把握蒲魯東的思想原貌、厘清馬克思和蒲魯東之間的復(fù)雜關(guān)系、了解國內(nèi)外相關(guān)研究狀況并完成相關(guān)文獻(xiàn)學(xué)疏證等的基礎(chǔ)上,逐一對三部著作共同涉及的重要議題,諸如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)方法、所有權(quán)問題、價值理論、分工與機(jī)器觀、壟斷與競爭理論、社會革命觀及共產(chǎn)主義觀等一一進(jìn)行了深入的甄別與討論,特別是對目前學(xué)界研究較為薄弱而又占《哲學(xué)的貧困》一書中絕大部分篇幅的“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)”等章節(jié),通過比照《貧困的哲學(xué)》中的相關(guān)論述,進(jìn)行了詳盡的釋讀,再現(xiàn)了馬克思通過辨析蒲魯東的“形而上學(xué)方法→政治經(jīng)濟(jì)學(xué)→社會主義學(xué)說(社會革命理論)”這條思想主線,對自己思想體系的三個組成部分,即唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義學(xué)說的系統(tǒng)思考和整合的過程,最后將這一致思路向置于人類思想史的進(jìn)程和當(dāng)代社會實(shí)踐圖景中闡明其現(xiàn)實(shí)意義,對其進(jìn)行客觀的歷史定位。

楊洪源 ·理論 ·44.1萬字

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