&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

金融化與資本積累理論：基于壟斷資本學(xué)派的研究

本書(shū)試圖在追溯壟斷資本學(xué)派思想創(chuàng)立及其淵源的基礎(chǔ)上，盡可能充分地利用壟斷資本學(xué)派在不同時(shí)期就金融化與資本積累問(wèn)題所發(fā)表的文本，并在將其與西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)其他流派金融化思想進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上，對(duì)壟斷資本學(xué)派金融化與資本積累理論的貢獻(xiàn)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

·21.3萬(wàn)字

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)：實(shí)證研究與方法

改革開(kāi)放四十多年來(lái)中國(guó)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展為研究城市及其發(fā)展提供了巨大的舞臺(tái)和平臺(tái)。中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，要素空間流動(dòng)性迅速提升，在此背景下，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究的領(lǐng)域廣闊、潛力巨大。本書(shū)從城市體系、城市空間結(jié)構(gòu)、城市要素（產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、交通、土地、住房等）、城市政策與規(guī)劃影響等方面分析和探討城市發(fā)展。本書(shū)既為讀者提供中美兩個(gè)國(guó)家城市研究的典型案例，也提供城市研究的分析方法、思路、理念和框架。

價(jià)值和積累理論（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書(shū)基于馬克思、恩格斯的相關(guān)著作，以及后來(lái)學(xué)者對(duì)他們觀點(diǎn)的詮釋?zhuān)瑢?duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化需要解決的若干基本理論問(wèn)題進(jìn)行了深入的開(kāi)拓性研究，以創(chuàng)新為基點(diǎn)和主題，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論、資本積累理論、競(jìng)爭(zhēng)理論、地租理論、勞動(dòng)和資本的正和關(guān)系等進(jìn)行了全面而新穎的考察，提出了制度多樣性和人的行為模式多樣性、市場(chǎng)價(jià)值理論的重建、跨越歷史的正義原則、占有剩余價(jià)值的主體等富有意義的理論命題，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展具有重要的理論價(jià)值。

建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)參數(shù)研究

本書(shū)的內(nèi)容是集體研究的成果，限于學(xué)識(shí)水平和時(shí)間，錯(cuò)誤在所難免，請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。

何煉成經(jīng)濟(jì)思想再研究

本書(shū)對(duì)何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析，全書(shū)共分為七個(gè)章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動(dòng)理論、社會(huì)主義所有制思想、股份制及國(guó)有企業(yè)改革思想、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)、教書(shū)育人的巨大成就和教育思想等議題展開(kāi)。本書(shū)對(duì)何煉成教授的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了仔細(xì)地梳理和理性地評(píng)析。本書(shū)是西北大學(xué)承擔(dān)的陜西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目——經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科建設(shè)的標(biāo)志性成果之一。

政府經(jīng)濟(jì)管理

《政府經(jīng)濟(jì)管理》針對(duì)公務(wù)員培訓(xùn)要求，深入梳理政府經(jīng)濟(jì)管理的問(wèn)題，從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面，構(gòu)建了政府經(jīng)濟(jì)管理新框架。政府通過(guò)政策、法律、制度等手段和工具，實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)；通過(guò)區(qū)域政策和產(chǎn)業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化；通過(guò)經(jīng)濟(jì)性與社會(huì)性多元規(guī)則，實(shí)現(xiàn)和諧市場(chǎng)秩序、資源配置優(yōu)化。

理解中國(guó)產(chǎn)業(yè)政策

隨著改革開(kāi)放的不斷深入與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)以選擇性政策為主體的產(chǎn)業(yè)政策體系，政策效果越來(lái)越有限且不良政策效應(yīng)凸顯，產(chǎn)業(yè)政策迫切需要轉(zhuǎn)型。本書(shū)詳細(xì)解析了中國(guó)產(chǎn)業(yè)政策的源起、發(fā)展與演進(jìn)邏輯，產(chǎn)業(yè)政策的構(gòu)成、特征、存在的問(wèn)題及政策效應(yīng)，產(chǎn)業(yè)政策的制定過(guò)程與組織機(jī)制，中國(guó)產(chǎn)業(yè)組織政策的特征及制定、實(shí)施中存在的問(wèn)題，并以產(chǎn)業(yè)政策理論及產(chǎn)業(yè)政策實(shí)踐的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)產(chǎn)業(yè)政策轉(zhuǎn)型的方向與路徑提出了建議。

國(guó)富論

《國(guó)富論》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的代表作品，該書(shū)發(fā)表于1776年，書(shū)中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述，就整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的過(guò)程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。

集體土地基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估理論方法與實(shí)證研究

本書(shū)詳細(xì)闡述了集體土地基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估的理論方法，圍繞集體建設(shè)用地和集體農(nóng)用地兩種土地類(lèi)型展開(kāi)分析，主要內(nèi)容包括：集體土地基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估理論與程序、集體土地均質(zhì)區(qū)域劃分、集體土地價(jià)格評(píng)估方法、集體土地基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估信息系統(tǒng)，并選擇河南省長(zhǎng)垣市進(jìn)行實(shí)證研究，最后分析集體土地基準(zhǔn)地價(jià)的實(shí)施與管理。

技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)研究

本書(shū)立足于國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的新業(yè)態(tài)、新趨勢(shì)，研究了技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)的機(jī)理路徑。本書(shū)基于物理技術(shù)與社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新共演化思想構(gòu)建創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)的理論象限模型，對(duì)各類(lèi)系統(tǒng)的概念內(nèi)涵、演進(jìn)機(jī)制與優(yōu)化路徑進(jìn)行理論探索，重點(diǎn)研究了商業(yè)模式創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型、政策法規(guī)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的社會(huì)根源、內(nèi)涵特征與優(yōu)勢(shì)局限，進(jìn)而對(duì)改革開(kāi)放四十多年來(lái)政策驅(qū)動(dòng)中國(guó)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)的歷史進(jìn)程進(jìn)行了深入分析。本書(shū)將物理技術(shù)與社會(huì)技術(shù)共演化理論融入對(duì)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的思考，在兩種重要社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象即創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)之間搭建起對(duì)話的“橋梁”，揭示了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)的深層次動(dòng)力機(jī)制，為創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)研究引入新的理論視角，深化了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的基本理論體系。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)優(yōu)化檢測(cè)報(bào)告（2019）

2000～2017年全國(guó)產(chǎn)值構(gòu)成中第二產(chǎn)業(yè)從45.54%下降為40.46%，第三產(chǎn)業(yè)從39.79%上升至51.63%；收入法產(chǎn)值構(gòu)成中“居民部門(mén)”勞動(dòng)者報(bào)酬從51.38%下降為47.51%，“政府部門(mén)”生產(chǎn)稅凈額從15.40%下降為14.19%，“企業(yè)部門(mén)”營(yíng)業(yè)盈余從19.06%上升至24.74%；支出法產(chǎn)值構(gòu)成中最終消費(fèi)率從63.30%下降為53.62%，資本形成率從34.33%上升至44.41%。產(chǎn)值、財(cái)政收入、支出、居民收入、總消費(fèi)人均值地區(qū)差全部縮小，居民收入、總消費(fèi)人均值城鄉(xiāng)比也全部縮小，“不平衡不充分的發(fā)展”多有改善。

“一帶一路”金融大戰(zhàn)略（中國(guó)金融四十人論壇書(shū)系）

《“一帶一路”金融大戰(zhàn)略》是對(duì)國(guó)家的“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行的金融層面上的戰(zhàn)略分析，為我國(guó)施行“一帶一路”戰(zhàn)略提供決策基礎(chǔ)。《“一帶一路”金融大戰(zhàn)略》的作者來(lái)自中國(guó)金融四十人論壇，都是知名的專(zhuān)家學(xué)者和政府的重要官員，他們非常具有針對(duì)性地提出了許多建議性的意見(jiàn)，不論是對(duì)于中國(guó)政府、中國(guó)企業(yè)，都有著很好的參考價(jià)值。《“一帶一路”金融大戰(zhàn)略》共六章，分別從“一帶一路”的金融支持、金融機(jī)構(gòu)的布局、中國(guó)經(jīng)濟(jì)“走出去”的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)及國(guó)內(nèi)布局、人民幣國(guó)際化等角度探討了“一帶一路”這一國(guó)家戰(zhàn)略在經(jīng)濟(jì)金融層面對(duì)沿線經(jīng)濟(jì)體帶來(lái)的影響。

本體與常無(wú)：經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論對(duì)話（與林老師對(duì)話）

本書(shū)為《論經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》（“與林老師對(duì)話”系列）的第二版，收錄了林毅夫教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法問(wèn)題上與學(xué)生的對(duì)話記錄。作者強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須以“常無(wú)”的心態(tài)，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的“本體”，即理性人基本假設(shè)出發(fā)，研究新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過(guò)問(wèn)答式的交流，作者深入淺出地教導(dǎo)有志于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的青年學(xué)子，應(yīng)如何掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法，如何才能成為一名善于運(yùn)用理論、進(jìn)行理論創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，體現(xiàn)了作者“授人以魚(yú)不如授人以漁”的教學(xué)理念。第二版增加了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主加里·貝克爾教授對(duì)本書(shū)英文版的評(píng)論、學(xué)生的感悟以及林毅夫教授論述經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的文章。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式·現(xiàn)實(shí)應(yīng)用篇

《房租管制法》為何無(wú)法有效限制租金？醫(yī)療保險(xiǎn)才是造成醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降的罪魁禍?zhǔn)祝恳阅信降葹槟康牡恼邽槭裁捶炊觿×诵詣e歧視？仔細(xì)檢視現(xiàn)實(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，許多決策的實(shí)際效果往往與其初衷背道而馳。是什么影響了決策的質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)學(xué)又能為此做些什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不只是書(shū)本上的數(shù)字、圖表和公式，它更是與政治、社會(huì)、心理密不可分的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)我們上班、納稅、買(mǎi)房、投資、儲(chǔ)蓄、看病時(shí)，我們都該成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在本書(shū)中，托馬斯·索維爾將帶領(lǐng)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光重新審視住房、醫(yī)療、就業(yè)、移民、歧視等與個(gè)人生活息息相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，抽絲剝繭，透視決策失誤背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。讀畢此書(shū)，你將學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，擺脫短視思維的桎梏，并有能力在面對(duì)新問(wèn)題時(shí)提出兼具高度與深度的獨(dú)到見(jiàn)解。

未來(lái)銀行全面風(fēng)險(xiǎn)管理（新金融書(shū)系）

本書(shū)從歷史演進(jìn)和核心要義兩個(gè)緯度，對(duì)銀行經(jīng)營(yíng)模式、巴塞爾協(xié)議、COSO企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理框架進(jìn)行了深度剖析，探討了未來(lái)銀行的“變與不變”，回答了未來(lái)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理“從哪里來(lái)，到哪里去”。本書(shū)認(rèn)為：全面風(fēng)險(xiǎn)管理是未來(lái)銀行的“免疫系統(tǒng)”，它的基因源于“信用發(fā)現(xiàn)”，架構(gòu)遵循ERM2017的管理理念，活力來(lái)自科技賦能，運(yùn)行受到巴塞爾協(xié)議的約束激勵(lì)。本書(shū)還從文化、能力、實(shí)踐三個(gè)層面為未來(lái)銀行全面風(fēng)險(xiǎn)管理提供了行動(dòng)指南，對(duì)商業(yè)銀行乃至各類(lèi)企業(yè)防范“灰犀牛”和“黑天鵝”均有較強(qiáng)的借鑒意義和參考作用。

吳易風(fēng)文集（第七卷）：資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)性危機(jī)和西方經(jīng)濟(jì)思潮新動(dòng)向

吳易風(fēng)文集，共10卷。分別是：第一卷馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源研究：英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)理論第二卷馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源研究:空想社會(huì)主義第三卷馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究第四卷馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)模型研究第五卷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)第六卷西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究第七卷資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)性危機(jī)和西方經(jīng)濟(jì)思潮新動(dòng)向第八卷經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)踐第九卷經(jīng)濟(jì)學(xué)界意見(jiàn)分歧與新自由主義第十卷比較理論經(jīng)濟(jì)學(xué)

思維的發(fā)現(xiàn)：關(guān)于決策與判斷的科學(xué)

《思考，快與慢》伴讀，《原則》作者瑞·達(dá)利歐精讀的作品，揭秘諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼偉大理論思想形成的全過(guò)程，一本書(shū)讀懂行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展。50年前，心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基對(duì)人類(lèi)的思維過(guò)程進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)是非理性的，背離了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所設(shè)計(jì)的完美模型，而有違常理的那些行為是可以被預(yù)測(cè)的。丹尼爾·卡尼曼因此獲得了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。《思維的發(fā)現(xiàn)》展現(xiàn)了丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基親密合作的精彩過(guò)程，揭秘了框架效應(yīng)、前景理論等重大學(xué)術(shù)成果的誕生始末。他們二人開(kāi)啟了人類(lèi)對(duì)于決策與判斷的科學(xué)認(rèn)知，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域引發(fā)了變革風(fēng)暴。作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基的影響延續(xù)至今。阿莫斯·特沃斯基（AmosTversky，1937-1996年），斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授，美國(guó)麥克阿瑟“天才獎(jiǎng)”獲得者。丹尼爾·卡尼曼(DanielKahnema，1934-)，普林斯頓大學(xué)尤金·希金斯心理學(xué)榮譽(yù)退休教授，憑借著與阿莫斯·特沃斯基對(duì)決策制定問(wèn)題的開(kāi)先河之研究，獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，著有《思考，快與慢》。

經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)全知道

本書(shū)內(nèi)容全面系統(tǒng)，囊括了有關(guān)市場(chǎng)、生產(chǎn)、消費(fèi)、交換、資源配置、就業(yè)、貨幣、財(cái)政、貿(mào)易、宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)周期、投資、教育、職場(chǎng)、人際關(guān)系、福利、兩性等與老百姓的生活關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，是同類(lèi)圖書(shū)中內(nèi)容最全面、知識(shí)最實(shí)用、語(yǔ)言最通俗、講解最透徹的一部很好大型圖書(shū)，也是讀者了解經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的推薦書(shū)。為了便于讀者輕松高效地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，本書(shū)增加了大量的圖片和故事，從而使講解的知識(shí)更加直觀、形象，同時(shí)采用生活化的語(yǔ)言，并結(jié)合大家都熟悉的日常生活中的案例，將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來(lái)。

山地民族文化經(jīng)濟(jì)學(xué)

我國(guó)是世界最大的山地大國(guó)，也是包含55個(gè)少數(shù)民族的多民族國(guó)家。山地民族文化是中華民族文化中55顆璀璨的明珠，共同構(gòu)成中華民族文化的瑰麗星空。中華民族偉大復(fù)興，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，軟實(shí)力和硬實(shí)力的相輔相成，作為軟實(shí)力的文化，日益成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。民族文化如何體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展？國(guó)內(nèi)尚無(wú)類(lèi)似專(zhuān)題研究。