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晚清四大譴責(zé)小說(shuō)
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包括:《老殘游記》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽海花》4本。《老殘游記》是胡適、王國(guó)維、林語(yǔ)堂等都極為推崇的傳世之作。小說(shuō)以江湖郎中老殘的游歷為主線,諧謔描繪特定環(huán)境下的社會(huì)眾生相。開(kāi)篇用象征筆法點(diǎn)透?jìng)€(gè)體與時(shí)代間的微妙關(guān)系,而后一路寫(xiě)大明湖景致、王小玉說(shuō)書(shū)、清官可恨、一樁奇案、黃河冰封、愛(ài)與徹悟……有世情小說(shuō)的奇幻,心理小說(shuō)的洞察,武俠小說(shuō)的熱血,有人認(rèn)為它的章回如秦磚漢瓦,分別看來(lái)精美絕倫,湊在一起則不成長(zhǎng)篇。但細(xì)讀內(nèi)容就會(huì)發(fā)現(xiàn),它妙就妙在不合體統(tǒng),寫(xiě)得任性,寫(xiě)得恣意飄灑。其中對(duì)景致及聲音的創(chuàng)新性描寫(xiě),在今天依然屬于教科書(shū)級(jí)別。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》官場(chǎng)奧秘,向來(lái)諱莫如深,直至本書(shū)橫空出世:上至京城權(quán)貴,尚書(shū)、御史、欽差大臣,下至地方領(lǐng)導(dǎo),州官、知府、縣令,乃至基層官員鹽司,中國(guó)封建王朝原生態(tài)官場(chǎng)的各色人等粉墨登場(chǎng),臺(tái)前與幕后的詭異變化,升遷的謀略與細(xì)節(jié),首次裸露在世人面前,真實(shí)、精彩、復(fù)雜、深刻,讀來(lái)嘆為觀止。本書(shū)問(wèn)世之初,立即引發(fā)官場(chǎng)震動(dòng),朝廷震怒,據(jù)說(shuō)慈禧太后持續(xù)追讀,攝政王親自下令追殺作者李寶嘉……作為一部了解官場(chǎng)的必讀經(jīng)典,本書(shū)暢銷百年,歷久彌新,1999年更是榮登20世紀(jì)中文小說(shuō)榜榜首。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,吳趼人著,是一部帶有自傳性質(zhì)的作品,晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。以主人公的經(jīng)歷為主要線索,從他為父親奔喪開(kāi)始,到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過(guò)“九死一生”二十年聞的遭遇和見(jiàn)聞,反映了光緒十年(1884)中法戰(zhàn)爭(zhēng)前后到二十世紀(jì)初期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),暴露了封建社會(huì)總崩潰時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和墮落;除官場(chǎng)外,還寫(xiě)到了商場(chǎng)和洋場(chǎng),客觀上揭示了整個(gè)封建社會(huì)的黑暗及其必然滅亡的命運(yùn)。《孽海花》本書(shū)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一,全書(shū)以蘇州狀元金溝和名妓傅彩云的經(jīng)歷為主線,展現(xiàn)了清朝同治初年至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)三十年間中國(guó)社會(huì)政治文化生活的歷史變遷,具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神,具有一定的政治意義。此書(shū)的出版,曾于二十世紀(jì)初期的文壇引起轟動(dòng),短期內(nèi)先后再版十余次,行銷十萬(wàn)部左右,獨(dú)創(chuàng)記錄。

劉鶚 李伯元 吳趼人 曾樸 ·古典 ·160萬(wàn)字

兒女英雄傳
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《中國(guó)古典文學(xué)名著叢書(shū):兒女英雄傳》飽含真情地塑造了一位自己心目中的完人——安學(xué)海的形象:他老練干達(dá),忠厚待人,且清廉自束,性格中有著可愛(ài)之處;一言一行均以忠孝節(jié)義為準(zhǔn)繩,儼然一副封建禮教衛(wèi)道士楷模。書(shū)中還成功地塑造了俠女十三妹何玉鳳這個(gè)人物。十三妹救困扶危,疾惡如仇,輕財(cái)重義,智勇雙全,是我國(guó)古代小說(shuō)中俠女形象的典型,倘若和其他名著中的典型人物相比較,也毫不遜色。遺憾的是,這種任一己之力的濟(jì)世英雄,本身就不免有空想色彩,所以小說(shuō)后半部分又把她寫(xiě)成在安學(xué)海的熏陶濡染之下,成為一個(gè)循規(guī)蹈矩的貴婦人,這體現(xiàn)了作者的局限性。作者生活在清嘉慶、同治年間,當(dāng)時(shí)清廷日趨腐敗,已處于內(nèi)外交困的境地,帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵,激發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),民族矛盾和階級(jí)矛盾日益尖銳。作者目擊朝政委頓,世風(fēng)日下,再加上自家的衰落,不免對(duì)現(xiàn)實(shí)生活滋生不滿與失望的情緒。可是作為一名封建士大夫,他既看不到擺脫社會(huì)危機(jī)的道路,又看不到個(gè)人的出路,只能在幻想中尋找自己心目中的“英雄”,企圖通過(guò)過(guò)了時(shí)的傳統(tǒng)封建禮教,來(lái)匡扶亂世,安濟(jì)蒼生。作者的思想傾向是與時(shí)代潮流相違背的,但反應(yīng)的現(xiàn)實(shí)困境是真實(shí)的。

文康 ·古典 ·54.6萬(wàn)字

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