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莫言小說(shuō)敘事研究:一種基于敘事視角和人稱(chēng)機(jī)制的文本細(xì)讀
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書(shū)稿以對(duì)莫言小說(shuō)的敘事視角、人稱(chēng)轉(zhuǎn)換機(jī)制及敘事功能的歷時(shí)性考察與分析為切入點(diǎn),對(duì)莫言小說(shuō)的敘事風(fēng)格進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的考察,對(duì)莫言小說(shuō)的敘事努力所實(shí)現(xiàn)的審美風(fēng)格進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难哉f(shuō)和學(xué)理性研究。全書(shū)由引論、正文和結(jié)語(yǔ)組成。引論部分簡(jiǎn)要介紹莫言小說(shuō)創(chuàng)作和研究的狀況及本研究的切入角度。正文十章,分析了莫言小說(shuō)敘事對(duì)中外文學(xué)敘事傳統(tǒng)的借鑒與超越,梳理了莫言前、后期小說(shuō)敘事在形式和精神上的關(guān)聯(lián)與變遷,探討了莫言不同時(shí)期小說(shuō)的敘事視角試驗(yàn)、人稱(chēng)機(jī)制特征及其所實(shí)現(xiàn)的美學(xué)效果,歸納并提出了莫言小說(shuō)敘事的幾種人稱(chēng)視角機(jī)制(如復(fù)合型人稱(chēng)視角、極致化的人稱(chēng)轉(zhuǎn)換、散點(diǎn)透視、“物視角”、視角疊加和視域雜合等)和敘事結(jié)構(gòu)模式(如“我向思維”敘事、復(fù)調(diào)敘事、狂歡化敘事、敘事移情、文體雜糅、寄居敘事和對(duì)話敘事等。

王西強(qiáng) ·當(dāng)代 ·17.4萬(wàn)字

冼夫人(下冊(cè))
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本書(shū)是一部冼夫人的長(zhǎng)篇傳記插圖小說(shuō),冼夫人生活于梁、陳、隋三個(gè)朝代,是我國(guó)聞名的俚族女首領(lǐng),她一生致力于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),反對(duì)叛亂掠奪和貪暴,高瞻遠(yuǎn)矚,有勇有謀,是一位卓越的女政治家和軍事首領(lǐng),她保持了嶺南一百一十余年的和平穩(wěn)定,促進(jìn)民族的融合和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,周恩來(lái)總理曾稱(chēng)她是∶“我國(guó)歷史上巾幗英雄第一人。”著名歷史學(xué)家吳晗先生說(shuō):“她對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆畎捕ê蜕a(chǎn)發(fā)展有貢獻(xiàn),對(duì)祖國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一有貢獻(xiàn),這樣的人物是應(yīng)該肯定的,應(yīng)該歌頌的。故事劇里有穆桂英掛帥,佘賽花百歲掛帥,楊門(mén)女將等劇目。我要向戲劇家們建議,為什么不寫(xiě)冼夫人呢?她的一生是值得也應(yīng)該寫(xiě)成歷史劇的”(1961年1月14日《光明日?qǐng)?bào)》)。今天我們正在致力于完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),反對(duì)分裂,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建大團(tuán)結(jié)、大和諧的社會(huì),本書(shū)以小說(shuō)形式弘揚(yáng)冼夫人精神,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)以章回形式結(jié)構(gòu)布局,文詞典雅,情節(jié)曲折跌宕,人物栩栩如生。本小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特,使人耳目一新。

崔偉棟 ·歷史 ·34.2萬(wàn)字

變換的時(shí)輪
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本書(shū)為俄羅斯著名作家、雅庫(kù)特人民作家尼古拉·盧季諾夫(НиколайАлексеевичЛугинов)的最新長(zhǎng)篇紀(jì)事體小說(shuō)《變換的時(shí)輪》(《Времяперемен》)的漢譯本。小說(shuō)于2017年用雅庫(kù)特語(yǔ)出版,并由著名俄羅斯作家弗拉季米爾·克魯平譯成俄語(yǔ),俄譯本于2018年出版。該小說(shuō)繼續(xù)沿用已出版的紀(jì)事體小說(shuō)《邊境》中的匈奴主題,續(xù)寫(xiě)了中原與匈奴帝國(guó)在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)之間的復(fù)雜關(guān)系,提出了善與惡、精神與物質(zhì)、義務(wù)與利益、勇氣與怯懦等永恒對(duì)立的問(wèn)題。如果說(shuō)《邊境》中描寫(xiě)的是周朝時(shí)期“內(nèi)匈奴”的生活和風(fēng)俗習(xí)慣,那么《變換的時(shí)輪》中的主人公是一兩百年后的匈奴人,但不是“內(nèi)匈奴”,而是在東北方威脅中原國(guó)家的“外匈奴人”。小說(shuō)中多次出現(xiàn)中國(guó)智者——老子這一人物,作者結(jié)合中國(guó)古代哲學(xué)家老子的思想,試圖以藝術(shù)的形式揭示迄今尚未得到認(rèn)真解讀的亞洲精神,引發(fā)讀者思考。

(俄)尼古拉·盧季諾夫 ·歷史 ·32.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第108章 歸途 2025-04-23 11:22:26

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