詩鏡總論
明陸時雍撰，一卷，收于丁福保《歷代詩話續編》。論詩上起先秦，下迄晚唐，依次品論歷代作家作品及其淵源遞嬗關系，對古詩的評析頗為精僻和全面。作者推崇《風》、《騷》，常以之為源頭去探析詩作，但反對依傍前人作詩，要求“絕去故常，劃除涂轍”，“得意一往”，才得其佳。詩以代異，因而，漢魏之詩欲步武前朝，“難以冀矣”。并又指出了漢魏六朝詩中許多唐人又無法攀擬的獨到處。作者論詩，極重“情”與“文”的關系，這是其論詩的一個中心。《詩鏡總論》對先秦至唐代詩歌進行了評論。陸時雍論詩，提出“詩貴真”。所謂“真”，主要指“意似”。他說：“詩貴真，詩之真趣，又在意似之間；認真則又死矣。柳子厚過于真，所以多直而寡委也。《三百篇》賦物陳情，皆其然而不必然之詞，所以意廣象圓，機靈而感捷也。”
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