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《桃花源記》
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行(xíng),忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼(yǎn)然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌(qiān mò)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發垂髫(tiáo),并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要(yāo,通“邀”)還家,為設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間(jiàn)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即(jí)遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
《童趣》沈復
余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。 余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。 一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。
唐太宗之納諫為后人津津樂道,然細看之下,亦有如下特點: 一是進諫者多為太宗登基以后之臣,如魏征、馬周,秦王府舊臣卻很少犯顏直諫,有時甚至逢迎,如長孫無忌、房玄齡。 二是貞觀中后期進諫越來越形式主義,往往是太宗一邊對進諫者大加賞賜,另一邊豪華宮殿照修不誤。
多簡單,在幻術面前,你多持久大家都知道
茂名的風俗去世也請人唱大戲嗎?我這邊好像只有神誕、過節、村里有人考上大學…才會請人來村里搭戲臺唱大戲
被封鎖的世界讓科學家茫然無措。
“給四十多家企業寫了信”
我倆剛認識時,我感覺他這個人見識多廣,思想比較開放。聽到我放棄了油田工作,想給自己謀點事,就建議我出去走一走,看一看,說人不出去走走,不了解了解方方面面的市場,冒然跟上當地人照貓畫虎,是不行的。說他正好出去考察考察農副產品的行情,如果愿意,就跟他去…… 經他這么一說,我心熱了
這本書我好像在哪看到過類似的劇情,比如養魚可以獲得靈氣團,
范左使,誰不喜歡啊,我也喜歡
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