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福生于細謹,禍出于忽微。深處高位更應該保持謙虛謹慎之心,切莫“到處逢人說項斯”,禍多從口出,福多從心藏。
黑潭肯定不是什么正經的黑潭,楊真將目光所及之處的所有地理環境都收入眼簾之后,忽然皺了皺眉頭。 賤貓知道這封絕之地正好對上楊真的地藏術,一直在觀察楊真臉上的表情,看到楊真皺眉頭,頓時瞪大了眼睛:“怎么了,有危險?”
李斯:從廁鼠倉鼠之辨到腰斬咸陽市
一、寒門士子的逆襲:從楚國小吏到秦國客卿 李斯生于戰國末年楚國上蔡,早年為郡中小吏,目睹“廁鼠食不潔,見人犬則驚恐;倉鼠食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂”,遂頓悟環境對命運的決定性作用。他拜荀子為師,研習“帝王之術”,學成后認定“楚王不足事,而六國皆弱”,毅然西入秦國。 初入咸陽時,李斯僅是呂不韋門下舍人,卻憑借《論統一書》直諫秦王嬴政:“昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛……此四君者,皆以客之功。”恰逢嬴政欲驅逐客卿(受鄭國渠事件影響),他又作《諫逐客書》,以“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深”駁斥排外政策,力保客卿地位,從此獲嬴政信任,開啟仕途躍遷。 二、帝國架構的總設計師:從郡縣制到書同文 1.?政治制度的奠基者: 秦統一后,李斯力排眾議,反對分封子弟,主張推行郡縣制。他指出“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎”,建議將天下分為36郡(后增至48郡),郡縣長官由中央任免,徹底終結西周以來的分封制,奠定中國兩千余年中央集權政體的基礎。 2.?文化與經濟的統合者: - 書同文:下令廢除六國異體字,以秦國小篆為標準文字,命趙高作《爰歷篇》、胡毋敬作《博學篇》,推動文字統一,加速文化融合。 - 車同軌:統一車輛輪距,修建以咸陽為中心的馳道(類似古代高速公路),促進物資流通與軍事調度。 - 統一度量衡:制定標準的度量器具,規范貨幣(圓形方孔錢),強化國家經濟管理。 3.?法家思想的實踐者: 李斯將韓非子“法、術、勢”理論付諸實踐,主張“明主圣王之所以能久處尊位,長執重勢,而獨擅天下之利者,非有異道也,能獨斷而審督責,必深罰,故天下不敢犯也”。他建議嬴政“別黑白而定一尊”,通過嚴刑峻法鞏固統治,雖強化了集權,卻也埋下暴政隱患。 三、權力漩渦中的掙扎:沙丘之變與晚節不保 公元前210年,秦始皇病逝于沙丘,李斯為保相位,在趙高蠱惑下參與沙丘政變,偽造遺詔賜死扶蘇,擁立胡亥為帝(秦二世)。這一決策成為他人生的轉折點——他本可憑借“帝師”之尊青史留名,卻因貪戀權位與趙高合謀,將帝國推向深淵。 胡亥繼位后,趙高以“督責之術”迷惑君主,李斯為迎合上意,竟進《行督責書》,建議“深罰者為明吏”“殺人眾者為忠臣”,致使民怨沸騰。當陳勝吳廣起義爆發,李斯才意識到危機,聯合右丞相去疾、將軍馮劫進諫胡亥停建阿房宮、減輕徭役,卻被趙高誣陷“謀反”。公元前208年,李斯被腰斬于咸陽街市,臨刑前對次子悲嘆:“吾欲與若復牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?” 四、歷史爭議:功過相參的復雜形象 - 功績彪炳:李斯的政治設計直接塑造了秦帝國的框架,其“大一統”理念影響中國至今,司馬遷稱其“因時推秦,遂得意于海內,斯為謀首”。 - 道德污點:沙丘之變暴露其權力欲望,助紂為虐的政策加速秦朝滅亡,蘇軾評其“李斯、趙高矯詔立胡亥,殺扶蘇、蒙恬,比屋可誅也”。 - 文化悲劇:作為荀子弟子,他本應兼具儒家底色,卻最終淪為法家工具,其結局印證了知識分子在專制皇權下的生存困境——正如明末思想家王夫之所言:“李斯之亡,亡于妒賈生之才而不薦,非死于趙高也。” 從廁鼠倉鼠的生存哲學,到帝國藍圖的擘畫者,再到權力傾軋的犧牲品,李斯的一生恰似秦帝國的縮影:以雄才大略開創歷史,卻因貪婪與短視走向毀滅。他的悲劇不僅是個人命運的跌宕,更是專制制度下知識分子“成也權謀,敗也權謀”的永恒悖論。
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領抽獎券了 三張明天就要結束了
沈儀:看我干啥,不接你一劍,接我一劍也行
不要認命,不要湊合,不要得過且過。二十多歲三十多歲的年紀,就應該搏一搏,想要的就努力爭取,不需要掩飾不需要謙讓,光明正大坦坦蕩蕩的就是我想要。
是啊。 她從不覺得這是你努力的結果,而好像是存折利息一樣自然獲得的,且總是偏少。
主角是學法律的,但是作者顯然不是學法律的,所以
我給卡牌做了升級!你覺得如何?
絕了!這比喻太形象了!總有人被社會定義的“成功模板”困住,拼命賺錢買房、擠進大廠,最后累到麻木。但真正的成功不該是千篇一律的!就像有人覺得把陽臺種滿花是成功,有人把自媒體做到小有名氣就知足。自己先想清楚想要什么,朝著目標努力,達成后再標注“成功”,這才是把人生主動權攥在手里的活法!
希望會有番外!!!好搞笑啊這本文 有劇情有文筆 每個人物都有他的特點!!
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