叫我阿銳就好了
2022-12-23 11:36:54

【科普】圣人/大羅金仙什么級別這種 到底是誰給出的設(shè)定？

圣人
網(wǎng)絡(luò)洪荒小說里的圣人出自《封神演義》，指原著中的“混元大羅金仙”，再往上追溯什么“圣人不死、大盜不止”意義不大。
封神演義中雖然多次提到了“圣人”二字，但需要注意的是，封神演義里的圣人指幾位混元大羅金仙的時候少，代指西伯侯姬昌的時候多，且在樵夫的嘴里，西伯侯姬昌這個圣人，與古人、高人、賢人并列。
后來楊戩去火云洞求藥，天地人三皇也被稱為圣人。
西游記中也提到過圣人，但一類是孫悟空自稱“花果山水簾洞天生圣人”，一處是“佛、圣人也”，一處是“孔子圣人”。和現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說中圣人的關(guān)系不大。
考慮到時代背景，古人對皇帝的稱呼里就有圣人，因此《封神演義》《西游記》小說里“圣人”稱呼含金量一般，更像是一種地位的尊稱，而不是一種境界的稱謂。
混元大羅金仙更符合現(xiàn)代洪荒流網(wǎng)文小說里圣人的概念。
/
準(zhǔn)圣
無論是《封神演義》《西游記》《佛本是道》中，都沒有準(zhǔn)圣這個概念。可以確定是在網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展過程中演化出來的概念。但源頭不能僅在洪荒流小說里尋找。
更早的飛升換地圖流修真網(wǎng)文中，為了細(xì)分境界，就有了亞圣、半圣這樣的概念。
當(dāng)時主要是兩種劃分方式，一種是在每一級后面做加法，比如一個境界分前中后期，但后期之后又有巔峰、大圓滿；一種是在每一級的前面做減法，比如偽神，亞圣，散仙。
準(zhǔn)圣這個概念看似是后者，實際是前者，將封神中較強的大羅神仙設(shè)定為準(zhǔn)圣，有助于解決洪荒流小說中因為人物過多導(dǎo)致的身份地位不平衡和能力值劃分問題，同時也能聚焦矛盾，推動行文。
比如洪荒小說里，準(zhǔn)圣和圣人的差距，并不只是先天差距，更有后天因果機緣的差距等等，爭奪機緣，就會產(chǎn)生矛盾，推動劇情。
因此，準(zhǔn)圣這個概念明確化以后，被讀者接受得很好，也被更多作者效仿。
/
大羅金仙
在封神演義中有幾位大羅神仙，按現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說的設(shè)定，那幾位大羅神仙對應(yīng)的就是洪荒小說中普遍認(rèn)可的幾個大羅金仙。同時，封神演義中老子的居所為大羅宮，原文中也出現(xiàn)過大羅天字樣，在道教神話中，大羅天是三清天的總稱或者說是母體。
同時，在《西游記》中，有赤腳大羅仙，豬八戒念定場詩時說的因我修成大羅仙等字樣，但也沒有大羅金仙的稱呼，而《西游記》中大羅天的稱呼出現(xiàn)的更多，是天庭的主要場景，大羅仙不像是一個境界，更像是天庭神仙的稱呼。
《封神演義》和《西游記》中大羅金仙的概念是似是而非的，導(dǎo)致其具體出處比較難考證，不過，在《佛本是道》這本開創(chuàng)洪荒流又和當(dāng)前洪荒流區(qū)別很大的小說里，就多次提到大羅金仙，同時，也提到上了封神榜就無法窺進(jìn)大羅金仙之境，得成無劫無量金身。
/
太乙金仙
西游記中孫悟空為上方太乙金仙。還有更長的混元一氣上方太乙金仙。
陷空山無底洞的金鼻白毛老鼠也想睡了唐僧成就太乙金仙。
網(wǎng)絡(luò)小說也有采納這個設(shè)定的，但因為網(wǎng)文等級設(shè)定類似于網(wǎng)絡(luò)游戲，以層次分明為好，在這種環(huán)境下不好平衡太乙和大羅的關(guān)系，所以后期太乙金仙少了。
/
金仙
金仙的境界中比較有代表性的是闡教玉虛宮十二弟子，書中出處是十二代上仙，將其稱呼轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹣傻膩碓赐瑯颖容^難考證了，不過，《佛本是道》中就已經(jīng)將廣成子、云中子、慈航道人等闡教弟子稱為金仙、十二金仙。
金仙在古代應(yīng)該是佛的別稱，西游原著中提到菩提祖師就用過金仙的描述。用金仙代指佛確實出現(xiàn)過，但是菩提祖師那個是大覺金仙，是宋徽宗封的，“佛改號大覺金仙，馀為仙人大士，僧為德士，女冠為女道，尼為女德” 。